4-2-2023 主日學马太福音系列
太18章18-20节
捆绑和释放如何应用？

“我实在告诉你们，凡你们在地上所捆绑的，在天上也要捆绑；凡你们在地上所释放的，在天上也要释放。 我又告诉你们，若是你们中间有两个人在地上同心合意地求什么事，我在天上的父必为他们成全。 因为无论在哪里，有两三个人奉我的名聚会，那里就有我在他们中间。”(马太福音18:18-20 和合本)

马太福音18:18节讲到捆绑释放，19-20节讲到如何应用。

什么是捆绑： 失去自由，并被定罪。

什么事释放：解除刑罚，获得赦免。

捆绑有两个层面：

肉身被捆绑，做一些你不想做的事：
旧约以色列因为得罪神，被巴比伦，亚述掳去，捆着，绑着带到外邦地。
我凭公义兴起居鲁士（原文是他），又要修直他一切道路。他必建造我的城，释放我被掳的民；不是为工价，也不是为赏赐。这是万军之耶和华说的。(以赛亚书45:13 和合本)
以色列百姓因为悖逆神，被掳去外邦。神很奇妙，用外邦王去帮助以色列民”我凭公义兴起居鲁士“，神用外邦不认识神的人，将以色列人释放出来。就是身体本来被掳，被捆绑，现在得释放。

灵魂被捆绑：
锡安哪，我因与你立约的血，将你中间被掳而囚的人从无水的坑中释放出来。(撒迦利亚书9:11 和合本)
谁和我们立约？用血去立约？是耶稣基督。耶稣基督与我们用血去立约，将我们中间被掳而囚的人，就是所有犯罪的人，从无水的坑中，就是深坑地狱，释放出来。我们信主之前，我们的灵魂是被捆绑的。今天很多人没有重生时，灵魂是死的，肉身仍然在这个世界吃喝玩乐，其实如行尸走肉。

如果我们在人世间，曾经和人滴血立约，这是非常危险，是行邪术。有少数民族相爱盟约时，以滴血证明，这是行邪术，后果非常严重。

先知主前700年预言耶稣基督：
主耶和华的灵在我身上；因为耶和华用膏膏我，叫我传好信息给谦卑的人（或译：传福音给贫穷的人），差遣我医好伤心的人，报告被掳的得释放，被囚的出监牢；(以赛亚书61:1 和合本)
前面的经文，迦利亚书9:11提到被掳的，现在以赛亚书预言有位人物会出现，医好伤心的人，报告被掳的得释放，被囚的出监牢，出地狱的牢笼。
谁能做到呢？
当主耶稣30岁出来侍奉的时候，第一次进入会堂，有人将以赛亚书交给主耶稣。以赛亚书有66章，主耶稣可以读其他的内容，但是祂刻意的打开以赛亚书61:1. 这经过记录在路加福音4:18-19，主前700年的预言，现在耶稣出来，就应验在祂的生命当中。
主的灵在我身上，因为祂用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人；差遣我报告：被掳的得释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由，报告　神悦纳人的禧年。(路加福音4:18-19 和合本)
谁弄瞎了我们的心眼呢，就是這世界的神撒旦。
此等不信之人被这世界的神弄瞎了心眼，不叫基督荣耀福音的光照着他们。基督本是　神的像。 (哥林多后书4:4 和合本)
谁使我们开心眼呢？…是耶稣基督。耶稣基督叫那受压制的得自由，压制是Oppress, 是鬼附的其中一種。

路加福音4:19 “报告神悦纳人的禧年。” 这句话还没有完，是主耶稣刻意停住。
对应以赛亚书，后面神是要报仇的。
报告耶和华的恩年，和我们　神报仇的日子；安慰一切悲哀的人，(以赛亚书61:2 和合本)
耶稣在路加福音没有读下去，神报仇的日子，因为主耶稣来到时，是恩典时期，你和我还没死就都有机会接受主耶稣。

于是把书卷起来，交还执事，就坐下。会堂里的人都定睛看祂，。 耶稣对他们说：“今天这经应验在你们耳中了。” (路加福音4:20-21 和合本)
耶稣说，主前700年的预言，现在我来实现这个预言。“今天这经应验在你们耳中了。”，由预言，到实际出现，耶稣基督在当时告诉我们知道。

主耶稣就将权柄赐给我们：
我还告诉你，你是彼得，我要把我的教会建造在这磐石（耶稣基督）上；阴间的权柄（权柄：原文是门）不能胜过祂。 我要把天国的钥匙给你，凡你在地上所捆绑的，在天上也要捆绑；凡你在地上所释放的，在天上也要释放。” (马太福音16:18-19 和合本)
主耶稣为什么要建立教会，教会不是一个建筑物，乃是真信耶稣的人聚集在一起。
可以说三个人或以上就是教会了。那两个人呢，两个人同心合意祈祷，神就会听。

我要把天国的钥匙给你，凡你在地上所捆绑的，在天上也要捆绑；凡你在地上所释放的，在天上也要释放。” (马太福音16:19 和合本)
主在马太福音16:19 预先说出马太福音18:18的内容。
“我实在告诉你们，凡你们在地上所捆绑的，在天上也要捆绑；凡你们在地上所释放的，在天上也要释放。 (马太福音18:18 和合本)
两次说到天上，我们在地上所做的事原来直接和天上有关联。我们在地上做的好事，在天上被纪念。你在地上犯的罪，在天上一定会被记录下来。
耶稣基督对彼得说，“你在地上所捆绑的，在天上也要捆绑；凡你在地上所释放的，在天上也要释放”，意思就是在天上所做的事，在地上也可以做。天上已经捆绑的，如果人不用这个权柄，它就捆绑你。
接下来我们会看我们被什么捆绑，如何透过耶稣基督被释放。
今天我们看到绝大部分的人是被捆绑的。但是当信徒有机会祷告时，可以将这捆绑瓦解。当一个人被捆绑，它不是只用一条绳子捆绑你，而是用很多条绳子捆绑你。当我们祈祷，不是一下子这个人就松绑，得释放。魔鬼捆绑一个人的时候，当我们在地上祷告，这捆绑的能力就越来越少。我们一祷告时，绳子就松一条，我们再祷告时绳子就再松一条。我们要明白这个过程，当我们祷告的时候，魔鬼也在做牠的工作。经文的的“释放”是一个结果，而时间精力上我们是要付代价的。当我们祷告说“驱赶那恶者”神在天上就做工，“求神赐下一颗谦卑顺服的心”地上有人如此祷告，神就做工。

以赛亚书61:1-3节，预言耶稣基督有这使命。路加福音4:18-19节700年之后耶稣基督来的这世界。当耶稣基督有这权柄时，祂交给彼得，也和我们息息相关。

又对门徒说：“听从你们的就是听从我；弃绝你们的就是弃绝我；弃绝我的就是弃绝那差我来的。”(路加福音10:16 和合本)
希望你和我信耶稣之后，不只是做信徒，基督徒，而是进来做门徒。门徒Disciple，是需要纪律Discipline的，是要接受训练装备的，希望我们每个人都是门徒。
当你出去传福音，发单章，接受我们的就是接受耶稣基督，就是接受天父，拒绝我们的就是拒绝耶稣基督，就是拒绝天父。神差遣我们来到这个世界，和在黑暗里的人传福音，大部分会拒绝我们。但是我们不要放弃，我们要继续去做。当我们继续去做，一直去做，这些被捆绑的人的内心，会慢慢有机会松开。

我们被什么捆绑，被什么掳去？
罪恶捆绑我们：
我看出你正在苦胆之中，被罪恶捆绑。” (使徒行传8:23 和合本)
行邪术的西门，他信耶稣，有受浸，是跟从使徒的。但他是没有处理自己的罪恶，经文提到他被罪恶捆绑。
罪恶在圣经里面提到，有11段的经文，最少有130种罪。
罪恶，罪孽，罪愆，罪污，因为我们的罪性。我们一生下来就是罪人，不停的犯罪，所以罪恶会将一个人捆绑。一个人被罪恶捆绑非常可怜，但是当他不认识神时，他觉得人就是如此。比如看色情，他觉得人性格本来就是好色的，所以他没办法胜过淫乱，使他被淫乱捆绑。

你们既从罪里得了释放，就作了义的奴仆。 (罗马书6:18 和合本)
义的奴仆是什么意思，是所有的好事你都要去做。而罪的奴仆，是所有的罪，我们没办法不去做。
但现今，你们既从罪里得了释放，作了　神的奴仆，就有成圣的果子，那结局就是永生。 (罗马书6:22 和合本)
当我们一路去做很多义事，就有成圣sanctify的果子。当你一直做义的事，就有成圣的果子，越来越清洁，sanctify，越来越干净，越来越Pure，纯洁，跟着的结局就是永生。

犯罪，越犯越多，捆绑越绑越多，越绑越实，越重。信了耶稣之后被释放，一直做好事，就有成圣的果子。到大结局，我们离开世界，或主耶稣再来，就有永生。

因为赐生命圣灵的律，在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。 (罗马书8:2 和合本)
基督是神性， 耶稣是人性。
这段经文，“在基督耶稣里释放了我”，是神性在前，人性在后，合在一起，成就了这救赎，释放了我们每一个人，使我们脱离了罪，和死亡。死亡可以捆绑很多人，使人害怕恐惧。

儿女既同有血肉之体，祂也照样亲自成了血肉之体，特要藉着死败坏那掌死权的，就是魔鬼， 并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人。 (希伯来书2:14-15 和合本)
你和我有肉身，主耶稣为了救我们，就亲自，道成肉身。主耶稣来到世界时，是实实在在，百分之一百成为了人。祂来到这个世界，活了三十三年多。祂所做的一切，言论举止，全部有记录。祂在世界时，是真真实实的人，但祂是百分之一百的神。祂亲自来到这个世界，取了肉体，是要为我们死。祂藉着死败坏那掌死权的，就是魔鬼。
我们提过，罪有罪权，死有死权，魔鬼有魔鬼撒旦的权势，全部都在不信的人里面，牢牢的捆绑。现在你和我有了耶稣，是不是完全得释放呢？答案是NO，不是，因为很多人不读圣经。而现在魔鬼将基督徒绑在监牢里面。这监牢不是铁笼，是我们自己锁住自己，在我们的房间，家庭里面。我们不敢离开我们的房间，我们不敢离开我们的家庭，去做神要你去做的事。魔鬼锁住了你的思想，让你没了自由。很多人很怕死，不敢讲死，不敢提死，你不讲不提还是会死。当你又说，又提，又有答案，你就不怕死。耶稣基督“释放那些一生因怕死而为奴仆的人”。基督徒的死只是睡觉，当人睡觉时你不会为他而哭。耶稣基督已经解决了我们罪恶，死亡的问题。

撒旦通过金钱名利，肉体 “肉体的情欲、眼目的情欲，并今生的骄傲” 捆绑我们：
因为，凡世界上的事，就像肉体的情欲、眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。 (约翰一书2:16 和合本)

基督徒会不会被鬼附呢？
况且这女人本是亚伯拉罕的后裔，被撒但捆绑了这十八年，不当在安息日解开她的绑吗？” (路加福音13:16 和合本)
这女人，亚伯拉罕的后裔，被撒但捆绑了这十八年，鬼藏在她的身上。说基督徒不会被鬼附的基督徒，你是信自己说的，还是信耶稣说的呢？
魔鬼骗你说，你说几句信耶稣，魔鬼就不会来找你，这是魔鬼的迷惑，你中计了。魔鬼的杀手锏就是迷惑，骗你。耶稣说这个女人是被鬼附，她身上有邪灵，已附在她身上18年。而且讲明了这邪灵是spirit of Infirmity，使人生病的邪灵。这spirit of Infirmity，使人生病的邪灵有两个层面，使人肉身生病，也可以使人思想扭曲。这邪灵可以使你思想错误，再加上乖谬的灵，诡诈的灵，单单可以影响你思想的灵有一大堆。在我翻译的书中提到，五种邪灵：争战的邪灵，贪婪的邪灵，这两样是有型有体的，可以看到实际的型態。假宗教的邪灵，是半人半兽的，像人头马酒，是当灭之物。使人生病的邪灵是看不到样子的，让你思想被扭曲的邪灵，更加恐怖。弟兄姐妹如果你是基督徒，你要小心谨慎，会有鬼附在犯罪的基督徒身上，除非我们圣洁，处理我们的罪恶。三种捆绑，捆绑释放的答案都在耶稣基督里面。

当我们知道捆绑，释放的真理时，我们要出去应用，和别人分享：
“我实在告诉你们，凡你们在地上所捆绑的，在天上也要捆绑；凡你们在地上所释放的，在天上也要释放。 我又告诉你们，若是你们中间有两个人在地上同心合意的求什么事，我在天上的父必为他们成全。 因为无论在哪里，有两三个人奉我的名聚会，那里就有我在他们中间。”(马太福音18:18-20 和合本)

”若是你们中间有两个人在地上同心合意地求什么事“，找两个人祷告並非非常容易的，因為魔鬼会攻击你，让你没心情，没力气祷告，就开着破口给魔鬼攻击。找到两个人一同祷告，去参加教会的祈祷会。如果地上有两三个人“同心合意”，就是协调，配搭，配合的，天上的父就会听，会成全。

同心合意可以做好事，也可以做坏事：
有一个人，名叫亚拿尼亚，同他的妻子撒非喇卖了田产， 把价银私自留下几份，他的妻子也知道，其余的几份拿来放在使徒脚前。 彼得说：“亚拿尼亚！为什么撒但充满了你的心，叫你欺哄圣灵，把田地的价银私自留下几份呢？ (使徒行传5:1-3 和合本)

疫情后，有人用经文 “因为无论在哪里，有两三个人奉我的名聚会，那里就有我在他们中间。” 就觉得家中有两三个人就不用来到教会聚会。这是断章取义，是错误的。
你们不可停止聚会，好像那些停止惯了的人，倒要彼此劝勉，既知道（原文是看见）那日子临近，就更当如此。(希伯来书10:25 和合本)
“有两三个人奉我的名聚会” 是耶稣基督讲，有两个人祷告，天父就会听，多一个人，有三个人，耶稣就会与我们一起。
“奉我的名聚会” 现今很多的宗派，不是奉耶稣基督的名聚会，事奉宗派的名去聚会。就是宗派背后的神学思想，重要过耶稣基督的真理。我们看到每个宗派的背后有好处，也有缺点。
我们必须按照圣经的真理，每个聚会都是奉神的名，耶稣基督的名聚会。不要被宗派背后的神学观念，约束我们在真理里的成长。
不要說有些解释不了圣经的真理，就说我们宗派就是如此解释的。不要说我们的宗派赞成，你的宗派赞成同性恋，圣经赞不赞成同性恋呢？我们是奉耶稣基督的名，圣经的真理聚会。全本圣经1189章，31137节，我们要好好的遵守。

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