吳光謀牧師

主耶穌的使命：
“祂又對他們說：你們往普天下去。傳福音給萬民聽。”可16:15
一個非信徒信了耶穌后，很自然的被教導他要傳福音，為主得人。一間教會被建立起來，很自然也會將傳福音當做教會的重點。在同一個社區有好幾所教會被建立后，亦很自然的盼望所有教會聯合起來，互相配搭，一同向社會還福音的債。“合一與配搭的再思”筆者思想：信徒要傳福音，教會要傳福音，眾教會要一同配搭；當我們進一步問，傳什麽福音？如何傳福音？如何合一？與什麽人，什麽教會配搭？……此等都是實際問題，都要不斷深思，評估。
一個信徒去佈道，有勢孤力弱之感；一間教會做佈道，在大城市中，影響力也有限。筆者自一九八五年一直在美國紐約這個多文化的世界大城市事奉，服侍來自各地的同胞，傳福音工作是身體力行先由自己做起，繼而進一步在自己的堂會盡力推行。感謝神帶領滕張佳音師母在一九八九年到紐約，傳遞短宣運動的異象，筆者深受感動，覺得傳福音不單是信徒的本份，更是我們傳道人責無旁貸的使命。所以在教會各項繁忙的事工中，仍然不忘傳福音的託付（不傳福音的傳道人大有人在）。筆者相信傳福音必須由教會領袖（或一個人）開始，繼而由一間教會作起步，然後鼓勵眾信徒（或眾教會）齊心參與，才可完成主耶穌的大使命。

合一福音事工不易為
自一九九零年開始，筆者一直在紐約短期宣教訓練中心義務參與董事及董事會主席一職，盡力推動眾教會合一傳福音，教會來自不同宗派；不同文化背景（中，港，臺，東南亞等）；不同語言（國，粵，英，西）；不同教育程度等。要合而為一，同一心意做福音工作，真是談何容易。記得有一年筆者推動自己堂會所在社區Elmuhrst, NewYork，聯合十多間中、外教會及福音機構舉行“基督教母親節嘉年華會”(Christian Mother’s Day Carnivals)，其中包括韓國教會，印尼教會，西班牙教會，美國人教會，中、外福音機構及各華人（中，港，臺）教會等。當開會時提及所採用的名稱“Christian Mother’s Day Carnivals”，一對西班牙教會的夫婦強烈反對用Carnival這個字，因他們認為carnal即肉體，情慾，carnival即放縱情慾的狂歡會，若是繼續用這名稱，他們必會退出不參與，此會議中單為此事已討論了個多小時；筆者為顧存大局，提議改用“celebration”慶祝。但第二年他們一樣退出了，不參與這項聯合的福音事工！但感謝神，祂保守了這個聯合福音佈道工作已做了四年。

合一與配搭
如何合一?怎樣配搭？撇開多文化合作不提，單單華人教會的合作已不簡單，三地兩岸中港台華人教會在紐約聯合一起佈道真不容易。是否所有教會都採用同一個佈道方法就是合一的佈道呢？是否藉某一位有恩賜才幹，深具魅力的領袖作帶領便有美好的配搭呢？筆者認為此等都是次要的問題，最重要乃是福音信息的內容。
筆者超過二十年在紐約短宣中心參與，十分認同短宣精神，或佈道重點乃是“直接福音”。我們重視“救贖使命”（Redemptive Mandate ）過於文化使命（Culture Mandate）。我們也不否定“福音預工”、“福音文化”確有其鬆土的價值，然而短宣異像更重於傳揚“直接福音”。所謂“直接福音”並非指形式上用短線直接（Direct）对抗性（confrontational）的佈道方法在街上向陌生人挑戰信仰；我們也重視長線的友誼佈道（Friendship Evangelism），生活佈道（Life-Style Evangelism）及職場佈道（Evangelism at Working Place）等策略。其實“直接福音”乃是指傳福音的核心內容，包括講解獨一真神、宇宙來源、救主降生、代死、復活、升天、再來，審判；人要相信、認罪、悔改、重生、得救、天堂、地獄、永生、永死等真理，因為“這福音本是神的大能、要救一切相信的人。”罗1：16。惟有福音本身才能叫人真正清楚重新得救。（注一）
但很遺憾地，筆者觀察到，在過去二、三十年，大部份福音派的教會，或很多不同宗派的中外教會，在傳講佈道信息或一般講台證道時都只強調神的慈愛，恩典，平安，福份等。卻對神的審判，公義，地獄，永刑等極少提及，難怪在洛杉磯時報（L.A TIMES）二零零二年六月十九日的報導中說：“The Mention of Hell from Pulpits is at an all-time Low.”即“今日教會講台提及地獄已經是達到最低點。”筆者絕對相信，也絕對贊成神是慈愛，憐憫，有恩典，有平安；但是若果福音內容或講台信息只是一面倒的偏向某一點，這樣對信徒，對教會，對整體的福音信仰，必帶來非常嚴重及危險的後果。

值得反思的事實
在一九九一年美國其中一個主流宗派轄下有11,500間教會，當年他們一共在福音事工報告中有294,000人信主，但後來發現只有14,000人繼續留在教會參與聚會，平均每間教會實際增長祗有1.2人，而曾經說“信耶穌”的280,000人不知到了哪裡？大量流失的原因固然很多，但我們一定要問一問，這些所謂“信耶穌”的初信者，他們所信的福音內容是什麽？牧師們，傳道人，佈道家在講臺上所傳講的福音內容又是什麽？為何初信者那麼容易流失？
請想一想以下例子：有兩人乘搭飛機，首位乘客被告知如果要增加飛行樂趣，請馬上背起降落傘，起初他當然不以為意，但機長每隔十五分鐘就宣佈一次，慢慢地他決定試一試，於是背起降落傘，頓感沉重難擔，加上坐得辛苦，但他想設法安慰自己，也許過多一會就會增加飛行樂趣，很可惜，他卻發覺其他乘客用異樣的眼光看他，並取笑他，終於覺得肉體和心靈上都非常難受，在忍無可忍下便將降落傘扔在地上，心想機長所講的是一派胡言，覺得自己被欺騙!
第二個乘客則被告知他必須背起降落傘，因為飛機隨時可能發生意外，他要准備從35,000尺高空跳下去，起初當然會有疑惑，飛機哪會如此兒戲，但機長每隔15分鐘就警告一次，真有這個可能性，他聽後便決意嘗試背上降落傘，雖然坐得不舒服，雖然初上班的空中小姐也倒了一點咖啡在他腿上，但他一想到如果飛機真有意外，降落傘可保他的命，他就不會那麼容易放棄！
讓我們簡單分析這兩位乘客的動機和經歷。第一位乘客只想增加其飛行樂趣，但結果卻被其他乘客取笑和侮辱後，他甚至覺得就是那個勸他穿上降落傘的人使他遭到如此境況。第二個乘客甘心背起這個降落傘，因為深信若飛機出意外需要跳下去，他有降落傘必可保命，此信念讓他勝過其他乘客的取笑，他對勸他給他降落傘的人內心充滿感恩。
請聽聽今日一般福音信息的內容：背起十字架相信主耶穌，祂會“增加你飛行的樂趣”，給你平安喜樂……，所以罪人的反應就是試一試相信主耶穌，看看是否真正如此。但結果他得到什麼？只是試煉，困境，逼迫，及其他人的取笑，他會如何反應？他會離開主，放棄耶穌並取笑基督教（可4 : 17）。

直接福音的必要
諸位同工同道，不要單傳講主耶穌“增加你的飛行樂趣”，相反要嚴厲警告乘客他們會很快“跳出飛機”，因為“按著定命，人人都有一死，死後且有審判”（來9 : 27）。同樣當一個罪人知道他可怕的光景，唯有單靠耶穌基督的救恩，才可逃離快將臨到的審判，就是神“吩咐各處的人都要悔改”（徒17 : 30）。為什麼？因為“祂已經定了日子要藉著祂所設立的人，按公義審判天下”（徒17 : 31）。我們看到，福音並不是為了人的快樂，而是神的審判與公義！無論一個罪人多快樂，只是罪中之樂（來11：25），將來必死在罪中，沉淪在地獄的永刑中；若沒有耶穌基督的公義代贖，他必在神的列怒中滅亡！
再進一步，詩19:7說“耶和華的律法（Laws）全備（即完全Perfect），能甦醒（Converting使人悔改）人心”。簡單來說：“耶和華的律法可以完全的使人心知罪悔改。”今日大部分的福音內容多是吸引罪人，信耶穌可使人錦上添花，就如今日你什麼都有，所謂已是“五子登科”（車子，房子，銀子，妻子，兒子等），若再加多一樣：接受主耶穌，則生活更添樂趣，更充實！但筆者簡單研究過去曾經被神大大使用過的佈道家，如司布真（Spurgeon）、衛斯理（Wesley）、穆迪（Moody）、芬尼（Finney）、懷飛特（Whitefield）、馬丁路德（Luther）及我們中國的宋尚節，他們宣講的佈道內容都是罪人必須悔改，世人都犯了罪，而且死在罪惡過犯裏，人沒法自救，信耶穌是唯一出路，絕非可有可無，不然必因自己的罪而永遠滅亡，下到地獄！就如筆者曾聽過愛德華茲（Jonathan Edwards ）一篇感動萬千罪人悔改的講章（是一位現代的牧師將愛德華茲的全篇講章讀出）“ Sinners in the Hands of an Angry God ”“罪人在憤怒之神的手中”就是其中一例。
佈道信息應該使聽的人覺得“紮心”（徒2:37）而尋求主的救贖；另外聖經的福音內容常常是、總沒有例外的，就是律法是對驕傲的人，而恩典則是給謙卑的人。你從來不會見到主耶穌將福音、好消息、十字架、父神的恩典給那些驕傲自大、自以為義的人，從來沒有！主耶穌以律法將剛硬的心打碎;而福音則醫治那些傷心破碎的人。主耶穌為何如此做？因為祂單單取悅父神！“神阻擋驕傲的人卻施恩給謙卑的人”（雅4 : 6；彼前5：5）。經上記著說：“凡心裏驕傲的，為耶和華所憎惡。”（箴16 : 5）。很可悲的是，現今北美或西方國家，講臺多是傳講“廉價的福音”“Cheap Grace”，卻沒有將罪的嚴重性講解明白，神是如何恨惡罪惡及憎嫌不悔改的罪人（詩9 : 5）。筆者碰過不少“重生”了五六次的“基督徒”，我對他們說“你要將生命交給主耶穌！”他們回答說：“哦！我在十歲、或十五歲、或二十歲……時已經將生命交給主！”但你知道他們仍是犯罪作惡、淫亂、偷竊……此等”基督徒”只是踐踏神的兒子，將那使他成聖之約的血當作平常（來10 : 29）。筆者深切渴望普世列邦，萬國萬民都離罪歸主，得新生命；但更渴望每一位已在教會中的“基督徒”，都是遠離罪惡，肯定清楚得救的真基督徒！聖潔對基督徒何等重要！

結語：
若要教會與教會之間有美好的福音事工配搭，若要深化彼此之間合作的關係，最重要的不是方法，也非人事；而是福音的內容，聖經的真理乃是針對人的罪，若一個罪人去到任何一間教會，參加任何一個佈道會，與任何一個基督徒談話，他所聽到并所接受到的，都是同一信息：就是罪人必須悔改，不信的人，罪已經定了，因為他不信神神獨生子的名！（約3:18）讓他為義，為罪，為審判，在主耶穌再來之前，自己先責備自己，一個真信主的基督徒，就要遠離罪惡，與罪惡一刀兩斷！靠著主耶穌過成聖稱義的生活。如此相信耶穌的基督徒，深信他們流失的機會將大減！
——親愛的弟兄姐妹，今日你傳福音的內容是什麽？
——親愛的小組，團契導師，主日學老師，今日你教導的聖經內容又是什麽？
——親愛的同道，同工，當你要預備講道及佈道會的信息，你從哪一方面勸導罪人悔改呢？

注一：獻身者中途轉換站 蔣詳平牧師 197頁。

吳光謀牧師
美國紐約愛誠福音教會創辦人/主任牧师
美國紐約短期宣教訓練中心董事會主席