简体 10-9-22 主日崇拜
在主里而死的有福了
启示录14章12-13节

启示录‬14:12-13 12 圣徒的忍耐就在此；他们是守　神诫命和耶稣真道的。
13 我听见从天上有声音说：“你要写下：从今以后，在主里面而死的人有福了！”圣灵说：“是的，他们息了自己的劳苦，做工的果效也随着他们。”‬‬‬‬‬

希伯来书‬ 9:27
27 按着定命，人人都有一死，死后且有审判。

这段经文说我们每个人都会面对死亡，但今天的信息给我们很大的安慰。上个礼拜我们讲到地狱的深坑，永永远远的受痛苦，讲到已死不信神的人。但是今天我们看‪启示录‬14:12-13，给我们很兴奋，有能力的确据，就是我们今天的题目，”在主里而死的人有福了”，这句话在很多基督徒的葬礼和墓碑上。
我们每个人都有一死，年轻和年幼的也不要以为我们還有很多的时间，我们要有每天活着如同最后一天的心态。这心态对我们非常重要，如果今天是我们最后一天，你会在這一天里做什么呢？

911世贸中心被恐怖分子袭击的时候，那2900多人没想到那天就是他们的最后一天。如果我们知道死亡一定会出现，我们今天在神面前，必须肯定确定，我们离开世界是在主耶稣里面。

启示录14章有七个异象，这是第五个异象。‪启示录‬14:13
13 我听见从天上有声音说：“你要写下：从今以后，在主里面而死的人有福了！”圣灵说：“是的，他们息了自己的劳苦，做工的果效也随着他们。”使徒约翰听到天上有声音说，原文是我听见从天上有声音对我说，你要写下write，命令他写下， “从今以后，在主里面而死的人有福了！” “从今以后” 在当时的情况，七年大灾难里面，特别在后三年半，灾难期的高峰，所有人在当时七年大灾难当中信耶稣的，必须要殉道而死，才有机会去天堂。
“在主里面而死的人有福了！”圣灵说：“是的，他们息了自己的劳苦，做工的果效也随着他们。”圣灵将真理的内容讲出来。

第一个好处是他们息了自己的劳苦，
第二个好处是做工的果效也随着他们。‬‬‬‬
我们如何确实知道我们在主里面In Christ
我们个人的想法，我们肯定是在主里面的。但是个人的想法和圣经的话是不一样的。
每个人会用自己的思想，理解，意见去读，领受圣经。
但是圣经有客观的真理，评估我们到底是否在基督里。
启示录‬14:12 圣徒的忍耐就在此；他们是守神诫命和耶稣真道的。
有三个客观的条件，评估我们到底在不在基督里面。

1。忍耐，特别是最后的三年半大灾难，七印，七号，七碗是非常恐怖的。我们能不能忍耐，还是忍不住去打兽印，属于魔鬼。我们信耶稣是需要在痛苦，艰难，患难中忍耐，并且仍然保持我们的信仰。

‪马太福音‬10:22 并且你们要为我的名被众人恨恶。惟有忍耐到底的必然得救。‪‬‬‬‬‬‬‬‬
我们不只被一个人恨恶，并且要为主的名被众人恨恶。在末世，很多不信神的人，将会恨死基督徒。因为基督徒不肯和不信神的人一同犯罪。”惟有忍耐到底的必然得救”，只有，没有例外，必须忍耐到底才能得救。不肯忍耐到底的必然灭亡。需要忍耐的时候，一定是在痛苦，艰难的时期。

马太福音‬24:13 惟有忍耐到底的，必然得救。
耶稣讲到末世的情况，再一次很简单的说，”惟有忍耐到底的，必然得救”。弟兄姐妹，我们以后必定面对艰苦困难的情况。要如当兵的还没打仗时，好好接受装备。现在的太平时期是要我们预备自己去面对将来的艰难困苦，当兵的要操练，训练去预备打仗。
评估我们的生命，在基督里面到底是不是忍耐到底。

2。遵守，守神诫命和耶稣真道的。第一守神戒命，圣经的三分之二，全部的旧约，神的戒命，律例，典章，吩咐的话语，守住行在生命中。
第二守耶稣真道，圣经全部的新约，耶稣基督所做的事。保持主的信仰，在我们的生命当中活出来。
‪启示录‬12:17 龙向妇人发怒，去与她其余的儿女争战，这儿女就是那守神诫命、为耶稣作见证的。‬‬‬‬
龙和守神诫命的儿女征战，对应 “启示录‬14:12 圣徒的忍耐就在此；他们是守神诫命和耶稣真道的。”的情况。
魔鬼不会和其他人征战，唯有真的信耶稣，守神真道的。如果你不守神戒命，为耶稣作见证，是属魔鬼的，魔鬼是不需要和你征战的。

‪启示录‬19:10 我就俯伏在他脚前要拜他。他说：“千万不可！我和你，并你那些为耶稣作见证的弟兄同是作仆人的，你要敬拜神。”因为预言中的灵意乃是为耶稣作见证。‬‬‬‬

我们一相信耶稣，就要在这黑暗的世代将耶稣基督的生命活出来，这是没有选择的，是神的命令。神要求我们在这不信的世代，在很多不信耶稣的人当中，透过我们基督徒，让人看到我们的不同。

当我们知道死是必然，我们是死在主里面，还是死在主外面，死在住外面是永永远远的受痛苦。死有很多不同的情况，不同的死法，我们要一定的知道，是死在主里面，唯有信徒才能得着安慰。

圣经的例子，让我们评估我们对死的把握：
保罗见证对死的观念。‪‪‪腓立比书‬1:21,23
21因我活着就是基督，我死了就有益处。
23我正在两难之间，情愿离世与基督同在，因为这是好得无比的。‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬
每天都可能是我们的最后一天，人离开世界只有两个地点，不是天堂就是地狱。
保罗说“我正在两难之间，情愿离世与基督同在，因为这是好得无比的。
‬‬‬“ 保罗当时仍然在世界是为着神的国度，子民做工。向不信的人传福音，向信的人鼓励，栽培，造就他们。这死亡观是每个基督徒都需要有的，我们今天活着是为基督的缘故活着。如果神和我们说你的工作完结了，我们就息了世上的劳苦，可以与基督同在，因为好的无比。
在耶和华眼中，看圣民之死极为宝贵。(诗篇116:15 )

如果我们知道我们是属神的，神知道你什么时候离开世界。我们可能会想属灵伟人能活多点年日，多做神的工。
圣经里在使徒行传7章提到司提反，讲完一篇道就被众人用石头打死。我们会想为什么不让司提反去到更多地方，讲更多的道，带更多的人信耶稣。但神知万事，让司提反殉道时被保罗看到，一个人如何能为主殉道，将福音的种子放到扫罗的内心。每一个属神的人，如果你知道你是属神的，你可以安然坦然。除非你做完工，神就会接你回天家。如果你没做完工，撒旦不会碰你一根头发。我们不需要害怕。

启示录14:13 “在主里面而死的人有福了！“。
可惜很多人不信。基督徒离开世界不是死，圣经说基督徒不用死，我们信吗？

耶稣对她说：“复活在我，生命也在我。信我的人虽然死了，也必复活； 凡活着信我的人必永远不死。你信这话吗？” (约翰福音11:25-26)
“凡活着信我的人必永远不死。你信这话吗？”
凡活着信主的，不是头脑，暂时，死的信，耶稣问我们，你信这话吗？很多人怕死，不敢讲，不敢提。
儿女既同有血肉之体，祂也照样亲自成了血肉之体，特要藉着死败坏那掌死权的，就是魔鬼， (希伯来书2:14 )

有福，圣经有106节，启示录有7福。七福如下：

我听见从天上有声音说：“你要写下：从今以后，在主里面而死的人有福了（有7福）！”圣灵说：“是的，他们息了自己的劳苦，做工的果效也随着他们。”(启示录14:13)

1. 读圣经。
念这书上预言的和那些听见又遵守其中所记载的，都是有福的，因为日期近了。(启示录1:3 )
鼓励弟兄姐妹，每日花更多的时间在神面前好好领受神的真道。鼓励每天读四章圣经只是吊盐水，不用死。我们需要花更多时间在神的话语里面。
2. 在主里面而死。我们要肯定我们在主里面。
3. 警醒，看守衣服。千万别犯罪，主会很快，如贼一样来到。
看哪，我来像贼一样。那警醒、看守衣服、免得赤身而行、叫人见他羞耻的有福了！ (启示录16:15 和合本)
任何的事，羞耻的事，如果你不想被人知道，就不要去做。任何的罪恶都会带来羞耻，所以在地狱里面每个人都是赤裸裸的，在永恒当中被折磨，被刑罚。我们要清洁，在神面前圣洁。
4. 要清洁，在神面前圣洁。
天使吩咐我说：“你要写上：凡被请赴羔羊之婚筵的有福了！”又对我说：“这是　神真实的话。” (启示录19:9 和合本)
我们要向往羔羊之婚筵，如果我们是新妇，是圣洁的，我们能参加天上的婚宴。地上有七年的大灾难，天上則有七年的婚姻。
5. 第一次的复活。
在头一次复活有份的有福了，圣洁了！第二次的死在他们身上没有权柄。他们必作　神和基督的祭司，并要与基督一同作王一千年。(启示录20:6 和合本)
复活有两次，死也分两次。第二次复活的要在白色大宝座面前全部被定罪，原来复活次序，先后的，哥林多前书15章整章讲到复活与死亡。
6. 遵守这书上预言的有福了
“看哪，我必快来！凡遵守这书上预言的有福了！”(启示录22:7 和合本)
7. 洗净自己衣服的有福了
那些洗净自己衣服的有福了！可得权柄能到生命树那里，也能从门进城。 (启示录22:14 和合本)
衣服代表我们的行为。把坏行为，坏作为，恶毒的言语，等等，全部洗干净。

当约翰听到天上有福时，圣灵就说话。我听见从天上有声音说：“你要写下：从今以后，在主里面而死的人有福了！”圣灵说：“是的，他们息了自己的劳苦，做工的果效也随着他们。”(启示录14:13)。圣灵说话就是神说话，就如讲的七个教会，以弗所、士每拿、别迦摩、推雅推喇、撒狄、非拉铁非、老底嘉，代表新约的教会整个时段，也代表我们生命每个阶段。
约翰听到圣灵对他说：
1. 息了所有的劳苦
不认识神的人以为工作是他们的人生，过去辉煌的工作，生意，但退休后不知道做什么。基督徒没有退休，我们在生命的每个阶段都可以不停的为神做工作。
圣经提到的劳苦：
圣经第一次提到劳苦，在罪出现之后，男人劳苦才能得吃的，女人有生产的劳苦。

又对亚当说：你既听从妻子的话，吃了我所吩咐你不可吃的那树上的果子，地必为你的缘故受咒诅；你必终身劳苦才能从地里得吃的。(创世记3:17 和合本)
摩西将人生的经历表达出来。能夸的无非儿女成器，赚了钱，转眼成空，不过是劳苦愁烦，光景何等的可怜，没有希望。
我们一生的年日是七十岁，若是强壮可到八十岁；但其中所矜夸的不过是劳苦愁烦，转眼成空，我们便如飞而去。(诗篇90:10 和合本)
神会将祂义仆耶稣基督差来，认识义仆就是认识耶稣基督，而得称为义，并耶稣基督钉死在十字架担当我们的罪孽。耶稣在世上33年半，每一日都用尽在神的国度里面。
我们要想想，今天我们认识耶稣基督，我还有生命和时间，我们用我们的时间在做什么。是忙着赚钱，在天堂是不需要用钱，不需要买和卖的。

他必看见自己劳苦的功效，便心满意足。有许多人因认识我的义仆得称为义；并且他要担当他们的罪孽。(以赛亚书53:11 和合本)
我们现在是不是劳苦愁烦，背负经济，工作，家庭，儿女，情绪，等等的重担。都可以来到主耶稣面前，得着安息。这安息是让我们心中平静安稳，和当离开世界时在主里面安息。
凡劳苦担重担的人可以到我这里来，我就使你们得安息。 (马太福音11:28 和合本)
保罗自己的见证，劝勉弟兄姐妹效法保罗，如同保罗效法基督一样。为主劳苦。扶助软弱的人，花时间，代价，钱财。当神赐给我们生命，时间，钱财时，不是让我们去赚更多钱，而是扶助软弱的人。记念主耶稣的话，说：‘施比受更为有福。
受是小富，施是大福，我们每一件做的事神都会纪念。
我凡事给你们作榜样，叫你们知道应当这样劳苦，扶助软弱的人，又当记念主耶稣的话，说：‘施比受更为有福。’”(使徒行传20:35 和合本)

当我们立志要做好事时，一定要坚固，不可摇动。魔鬼知道你做好事是几天，几个月，还是几年，我们要天天坚持做好事，不动摇，直到我们离开世界。我们的劳苦在主里面不是徒然，神知道我们做的每件事，用的每一分钱，说的每一句话，在神里面做的，神一定纪念，包括没人知道你做了的好事。
所以，我亲爱的弟兄们，你们务要坚固，不可摇动，常常竭力多做主工；因为知道，你们的劳苦在主里面不是徒然的。(哥林多前书15:58 和合本)

神的家非常宝贵，能让我们彼此配搭，配合，成为我们和别人的祝福。神的家在教会里面，是这世界没有任何的机构能取代教会。教会有圣经，圣灵，圣父，圣子，圣徒，聚集在一起有圣殿，我们一起去做圣工。我们在教会里们学习，在主里们不是徒然。

每一个侍奉，在主里面劳苦的人要敬重。
弟兄们，我们劝你们敬重那在你们中间劳苦的人，就是在主里面治理你们、劝戒你们的； (帖撒罗尼迦前书5:12 和合本)
那善于管理教会的长老，当以为配受加倍的敬奉；那劳苦传道教导人的，更当如此。 (提摩太前书5:17 和合本)
尊重一个人，在属灵层面你会听他，如果你不是从心底里尊重他，你是不会听的。
盼望神在末世当中兴起真真正正从神而来的仆人，按照神的旨意，分解真理的道。
在一次按牧典礼，有个传道人我要按立他成为牧师。我对会众说，这将要成为牧师的传道人，他要学习信心，操练信心。但是弟兄姐妹要用爱心帮助传道人，加倍的关心他。神会操练传道人，但弟兄姐妹要用爱心去敬重从神而来的传道人。
因为他们劳苦传道，要用爱心加倍敬重，我们每次听到也容易听进去道理。我们如果心有偏差，我们是听不进道理的，这些是真理。

2. 做工的果效随着他们。
一个属神的人，摆上侍奉神的人，离开了世界，息了自己的劳苦，他做工的果效也随着他们，力上加力的赐福给你。保罗离开了世界，睡着了，过了两千年，但每当我们读到保罗的书信我们都受益。
我们的生命的造就，改变，这些奖赏都归在保罗身上。神的奖赏在天上是一直增多的，直到主再来为止，到时会算总账。
人虽然死了，却是会说话，仍然有果效。
亚伯因着信，献祭与神，比该隐所献的更美，因此便得了称义的见证，就是神指他礼物作的见证。他虽然死了，却因这信，仍旧说话。 (希伯来书11:4 和合本)
一个基督徒曾经梦到天堂的情况，用诗歌视频记载他去到天堂，看见神如果帮助每个在主里面所投资的基督徒。希望我们下定决心，从今天开始，把我们的时间用在神的国度里。
“Thank You” Ray Boltz 诗歌视频网址：

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