3-10-23（天路歷程）的查經主題是：

究竟誰替我們伸冤呢？

（羅12:19 13:4）

請大家繼續為波士頓，
4月28，29，30撒旦教聚會禱告。求神瓦解撒旦教的聚會。興起更多的弟兄姐妹，教會，為瓦解撒旦教的聚會禱告。

天路历程276页
智仁勇老实不客气的对他说： “我们要的不是别的东西，乃是要你。快些出来，如今我们来为那些被杀的天路客伸冤“
善杀又对智仁勇说：“你为什么踏到我的境界来呢？“
智仁勇：“我已经对你说过了，为那些被杀的天路客伸冤“

如何伸冤，要不要伸冤，谁为我们伸冤。是神为我们伸冤，还是我们自己为我们自己伸冤？
我们有责任为软弱被压迫的人伸冤！

我们到底要不要伸冤？我们要从整本圣经来学习了解。
亲爱的弟兄，不要自己伸冤，宁可让步，听凭主怒（或译：让人发怒）；因为经上记着：“主说：‘伸冤在我，我必报应。’” (罗马书12:19 和合本)

在什么情况下我们不要自己伸冤？为什么智仁勇又要为天路客伸冤，要杀善杀？
因为他是　神的用人，是与你有益的。你若作恶，却当惧怕，因为他不是空空地佩剑；他是　神的用人，是伸冤的，刑罚那作恶的。 (罗马书13:4 和合本)
他是神的用人 – 做官掌权的，属神的人，應該赏善罚恶的，他是惩罚恶人的。做官的，如法官，应该是公义的，罚恶的。可惜末世做官掌权的，忘记背弃了神的公义真理。不法之事越来越多，同时败坏的道德观念，如同性恋，变性人越来越多。

1） 神是为我们伸冤的：
诗篇伸冤出现13次
耶和华啊，求祢为我伸冤，因我向来行事纯全；我又倚靠耶和华，并不摇动。(诗篇26:1 和合本)
大卫行事完全，完全依靠耶和华。

神啊，求祢以祢的名救我，凭祢的大能为我伸冤。神啊，求祢听我的祷告，留心听我口中的言语。(诗篇54:1-2 和合本)
当大卫面对很多攻击逼迫。

神在祂的圣所作孤儿的父，作寡妇的伸冤者。神叫孤独的有家，使被囚的出来享福；惟有悖逆的住在干燥之地。(诗篇68:5-6 和合本)
这对我们每个人说。除了迫切的祷告，要去找官长伸冤。
神在天上行公义是会透过认识神的在上掌权者来伸冤。为什么我们的总统要按手在圣经上。因为知道自己的能力有限，但是神的能力无限。通过公义的神来管理这个国家。神对我们的要求，存谦卑的心行公义。

我知道耶和华必为困苦人伸冤，必为穷乏人辨屈。(诗篇140:12 和合本)

2） 神希望通过在上掌权的，有权力的人，做神的出口，为受屈的人伸冤，行公义：
你当为哑巴（或译：不能自辩的）开口，为一切孤独的伸冤。你当开口按公义判断，为困苦和穷乏的辨屈。(箴言31:8-9 和合本)
哑巴是没法自己开口伸冤的，所以需要在上掌权的为他们开口伸冤，这也是神吩咐的责任。
说：你们审判不秉公义，徇恶人的情面，要到几时呢？ （细拉） 你们当为贫寒的人和孤儿伸冤；当为困苦和穷乏的人施行公义。当保护贫寒和穷乏的人，救他们脱离恶人的手。(诗篇82:2-4 和合本)
在上掌权的，不是用权力为自己享受，而是要按照神的吩咐去为弱势群体伸冤。

3） 大卫一国之君，没有别的地方呼求，只能向神呼求：
大卫走投无路，被扫罗追杀时。当有机会杀扫罗，但是知道扫罗是被膏的不能杀他，只能把伸冤交给神。

愿耶和华在你我中间判断是非，在你身上为我伸冤，我却不亲手加害于你。 (撒母耳记上24:12 和合本)
愿耶和华在你我中间施行审判，断定是非，并且鉴察，为我伸冤，救我脱离你的手。”(撒母耳记上24:15 和合本)
原来神是我们的依靠，有些冤屈没办法透过法官伸冤时，我们把困难带到神面前呼求。

4） 神希望兴起我们，像智仁勇一样，行公义，好怜悯，存谦卑的心：
世人哪，耶和华已指示你何为善。祂向你所要的是什么呢？只要你行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的　神同行。(弥迦书6:8 和合本)
只有神是良善的，我们只有在神里面，才能🉐️良善。除非我们知道在神的真理里，何为良善，我们靠自己是没办法做到良善的。
对神我们要行公义，对人我们要好怜悯，对我们自己要存谦卑的心侍奉。每一天与神同行，如以诺与神同行一样。

智仁用变得厉害老练，到能够胜过杀善，杀死善杀，为天路客伸冤，不是一开始就如此。而是通过长时间在真理上花功夫学习，操练，实践的结果。

5） 神要兴起侍奉祂的人。神对祂的百姓仆人的要求：
神通过先知书，罗马书，和比如美国7月4日1776年建国，来彰显神的公义。
以赛亚在宫廷里面对做王的说：
你们要洗濯、自洁，从我眼前除掉你们的恶行，要止住作恶，学习行善，寻求公平，解救受欺压的；给孤儿伸冤，为寡妇辨屈。(以赛亚书1:16-17 和合本)

耶利米对百姓和官长说：
难道你作王是在乎造香柏木楼房争胜吗？你的父亲岂不是也吃也喝、也施行公平和公义吗？那时他得了福乐。他为困苦和穷乏人伸冤，那时就得了福乐。认识我不在乎此吗？这是耶和华说的。(耶利米书22:15-16 和合本)

在圣经历史里，神通过亚伯拉罕和他的后裔来形成属于神的国家。在透过这国家，来影响赐福与万邦列国。但是魔鬼不断的攻击以色列人，迷惑，诱惑，欺骗以色列人，最后让神的子民百姓离弃神，变得败坏不堪。
神同样希望透过基督徒，去影响赐福万邦列国。神希望更多的基督徒来侍奉影响周边的人。
回教徒现在有20亿人，世界人口的四分之一。回教徒一个人娶最少四个妻子，在淫乱败坏里面不断的生孩子，不断的扩大对世界的影响。

当时的以色列在上掌权的，已经失去了神的影响了：
可叹，忠信的城变为妓女！从前充满了公平，公义居在其中，现今却有凶手居住。你的银子变为渣滓；你的酒用水搀兑。你的官长居心悖逆，与盗贼作伴，各都喜爱贿赂，追求赃私。他们不为孤儿伸冤；寡妇的案件也不得呈到他们面前。(以赛亚书1:21-23 和合本)
现在美国，全世界也同样，离弃了神，变的越来越败坏。

国民及官长失去了神的影响力：
他们肥胖光润，作恶过甚，不为人伸冤！就是不为孤儿伸冤，不使他亨通，也不为穷人辨屈。耶和华说：我岂不因这些事讨罪呢？岂不报复这样的国民呢？(耶利米书5:28-29 和合本)
同样和现在的国家掌权的讲。我们美国有几个认识神呢？现在的民主党任意妄为，不愿意听任何仁义道德，特别是圣经真理，只要当选，什么败坏的事都可以做。现在的共和党也为了选票没有立场，不想从前按照圣经真理而行。但是神仍然希望在末世，兴起義人做神的出口。

6） 不断的迫切祷告：
那城里有个寡妇，常到他那里，说：‘我有一个对头，求你给我伸冤。’ 他多日不准，后来心里说：‘我虽不惧怕　神，也不尊重世人， 只因这寡妇烦扰我，我就给她伸冤吧，免得她常来缠磨我！’” (路加福音18:3-5 和合本)
寡妇 – 代表面对困难，没法自己伸冤出头的人。
神通过我们面对的困难，不断的磨练，试验，考验我们。我们不是一祷告困难就解决的。神通过我们持之以恒的祷告，来操练我们的信心，让我们知道神是又真又活的神。

有一位生意失败的基督徒，观察蚂蚁推谷粒上一个斜坡，看蚂蚁要几次能爬上去。蚂蚁推了第七十次，终于让那谷粒推到斜坡。让这灰心的基督徒思考，如果蚂蚁试了七十次能成功，我更要回去坚持祷告，依靠神。因为我们的能力从神而来，神是通过祷告来磨练我们的信心，让我们成长。

面对困难，我们必须要不断的坚持祷告。不能开头祷告依靠神来处理困难，但是半途而废，困难没有处理完就放弃了祷告，变得有头无尾。

我们要记得魔鬼会一路的破坏攻击我们，但是我们有向神的祷告权力。我们要坚持向神祷告，到我们的问题，困难，神为我们解决了为止。

神给我们祷告的权力，我们现在面对诸多的冤屈，要不断的祷告，迫切的祷告，流泪的祷告，半宵的祷告，神会听我们的祷告，兴起不同的人帮助我们。

因为我们知道谁说：“伸冤在我，我必报应”；又说：“主要审判他的百姓。” 落在永生　神的手里，真是可怕的！(希伯来书10:30-31 和合本)

我们对恶一定要用一个很清楚的方法去处理，要赶尽杀绝。不要留一点点罪恶在我们身上，不能对罪恶留情。

如智仁勇对善杀，没有手下留情，把善杀的头砍了来，并且示众。把善杀示众，是为了和所有人说，我们都能胜过善杀，胜过罪恶，并且能为受冤屈和受逼迫的伸冤。同时作为恶人的警戒，” 落在永生　神的手里，真是可怕的！”

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