2-24-2023 天路历程 275页
題目：一个非常重要的故事
王上13:1-34

要穿戴　神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。 因我们并不是与属血气的争战（原文是摔跤；下同），乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。 (以弗所书6:11-12 和合本)
很多教会不愿意进一步讲灵界的征战。 说讲到灵，就说是泛灵论（一切物质有灵），很可惜可怜。
圣经章节提及《靈》有
灵520节；而英文KJV
Spirit, spirits, spiritual, spiritually則有 582节

圣灵 有193节
鬼灵 有204节

末世教会
一半教会 – 不深入讲灵界征战。
灵恩派 – 缺乏真理，注重灵。
魔鬼从来没有停止攻击基督徒，反而更加注重攻击基督徒，希望基督徒失脚，跌倒。

该犹：“猜的很对（攻克己心的功课）我们的经验与圣经的教训证明这话不虚”

主观经历配合圣经的客观的真理，告诉我们信的是对的。
比如清楚得救，来教会很久就的救吗？
要真正接受耶稣基督，并且生命改变，这是真理。正如认罪悔改，处理罪恶是主观的经历。

“第一，若没有大恩典，我们便无力抵挡罪恶”
真正悔改的人，处理罪恶的人，虽然可能再次跌倒，但是神知道跌倒的人痛悔的心，给他们时间，力量，恩典再站起来，到胜过罪恶。

你看，你们依着　神的意思忧愁，从此就生出何等的殷勤、自诉、自恨、恐惧、想念、热心、责罚（或译：自责）。在这一切事上，你们都表明自己是洁净的。 (哥林多后书7:11 和合本)
你这人哪，你论断行这样事的人，自己所行的却和别人一样，你以为能逃脱　神的审判吗？ 还是你藐视他丰富的恩慈、宽容、忍耐，不晓得他的恩慈是领你悔改呢？ 你竟任着你刚硬不悔改的心，为自己积蓄忿怒，以致　神震怒，显他公义审判的日子来到。 他必照各人的行为报应各人。 (罗马书2:3-6 和合本)

对罪恶不处理，不悔改的人：
并且在那沉沦的人身上行各样出于不义的诡诈；因他们不领受爱真理的心，使他们得救。 (帖撒罗尼迦后书2:10 和合本)

神任凭他们，放弃他们：
故此，神就给他们一个生发错误的心，叫他们信从虚谎， (帖撒罗尼迦后书2:11 和合本)
所以，　神任凭他们逞着心里的情欲行污秽的事，以致彼此玷辱自己的身体。 …因此，　神任凭他们放纵可羞耻的情欲。他们的女人把顺性的用处变为逆性的用处； …他们既然故意不认识　神，　神就任凭他们存邪僻的心，行那些不合理的事； (罗马书1:24,26,28 和合本)三次提到《任憑》

“罪恶乃是撒旦所用的绳索，拿来捆绑住我们的”
犯罪的人是没有自由的。罪会绑住你，让你不能不犯罪。
我看出你正在苦胆之中，被罪恶捆绑。” (使徒行传8:23 和合本)
如何打开罪恶

“若不先把他打开，便无法抵抗了”
学习与罪恶一刀两断，处理罪恶，就可以不犯罪。

各样的恶事要禁戒不做。(帖撒罗尼迦前书5:22 和合本)
我们求神，叫你们一件恶事都不做；这不是要显明我们是蒙悦纳的，是要你们行事端正，任凭人看我们是被弃绝的吧！ (哥林多后书13:7 和合本)

11段经文，超过130种罪恶，犯里面的一个，结局就是沈淪下到地狱。

当处理罪恶的时候，不要和自己比较，比如看色情，本来每周看七次，若现在做到每周看一次，可以嗎？當然不可！但這人以自我作比較，停在這階段而沒有棄絕，結果還是沈淪⋯⋯

淫乱是末世最普遍的罪，色情影响你的思想，然后变成言语行为。

“第二，一个人如果做了罪的奴仆，做人还有什么生趣与光荣？”

罪的奴隶-罪来到了，不犯罪不行
因为知道我们的旧人和祂同钉十字架，使罪身灭绝，叫我们不再作罪的奴仆； (罗马书6:6 和合本)

罪身灭绝：
处死犯罪的身体，老我。叫我们的头脑，眼睛，手，脚不再犯罪，做罪的奴仆。

魔鬼欺骗你，暗地里一两件罪没事沒問過，你已经处理了100多件罪，可以嗎？當然不！
神给我们的大恩典，还有时间去处理罪，把剩下的一两件罪处理干净。

我们要100%不犯罪：
但现今，你们既从罪里得了释放，作了神的奴仆，就有成圣的果子，那结局就是永生。 (罗马书6:22 和合本)

神的奴仆 – 可以不犯罪，對罪说NO。
成圣的果子 – 简单来说就是里面的邪灵污鬼越来越少。罪带来的就是污鬼邪灵，罪越来越少，邪灵污鬼就越来越少。

我们来处理这些罪恶，做完全人：
情欲的事都是显而易见的，就如奸淫、污秽、邪荡、 拜偶像、邪术、仇恨、争竞、忌恨、恼怒、结党、纷争、异端、 嫉妒（有古卷加：凶杀二字）、醉酒、荒宴等类。我从前告诉你们，现在又告诉你们，行这样事的人必不能承受　神的国。(加拉太书5:19-21 和合本)

“我记得一个故事，让我道来”

列王纪上13章1-34节
所罗门之后国家分裂，变成南北兩國！
北国是耶罗波安作王，南国是所羅門的兒子罗波安作王《注意：兩個王帝只差一字，不要搞錯！》。
北国的非常败坏，在伯特利开始领子民拜偶像。罗波安是所罗门的儿子，比北国王好一点。

那时，有一个神人奉耶和华的命从犹大来到伯特利。耶罗波安正站在坛旁要烧香； 神人奉耶和华的命向坛呼叫，说：“坛哪，坛哪！耶和华如此说：大卫家里必生一个儿子，名叫约西亚，他必将邱坛的祭司，就是在你上面烧香的，杀在你上面，人的骨头也必烧在你上面。” 当日，神人设个预兆，说：“这坛必破裂，坛上的灰必倾撒，这是耶和华说的预兆。” 耶罗波安王听见神人向伯特利的坛所呼叫的话，就从坛上伸手，说：“拿住他吧！”王向神人所伸的手就枯干了，不能弯回； 坛也破裂了，坛上的灰倾撒了，正如神人奉耶和华的命所设的预兆。 (列王纪上13:1-5 和合本)

神差遣神人到耶罗波安那裡，責備他没有权力做祭司的职任，建坛，烧香。

你要嘱咐亚伦和他的儿子谨守自己祭司的职任。近前来的外人必被治死。”(民数记3:10 和合本)

王对神人说：“请你为我祷告，求耶和华－你　神的恩典使我的手复原。”于是神人祈祷耶和华，王的手就复了原，仍如寻常一样。 (列王纪上13:6 和合本)
耶罗波安是知道自己做错的。

耶罗波安到约西亚出现过了三百年：
主前931年 耶罗波安做王
主前630年 约西亚做王，神僕的預言應驗了。

他将伯特利的坛，就是叫以色列人陷在罪里、尼八的儿子耶罗波安所筑的那坛，都拆毁焚烧，打碎成灰，并焚烧了亚舍拉。 约西亚回头，看见山上的坟墓，就打发人将坟墓里的骸骨取出来，烧在坛上，污秽了坛，正如从前神人宣传耶和华的话。 约西亚问说：“我所看见的是什么碑？”那城里的人回答说：“先前有神人从犹大来，预先说王现在向伯特利坛所行的事，这就是他的墓碑。” (列王纪下23:15-17 和合本)

王对神人说：“请你同我回去吃饭，加添心力，我也必给你赏赐。” 神人对王说：“你就是把你的宫一半给我，我也不同你进去，也不在这地方吃饭喝水； 因为有耶和华的话嘱咐我，说不可在伯特利吃饭喝水，也不可从你去的原路回来。” 于是神人从别的路回去，不从伯特利来的原路回去。(列王纪上13:7-10 和合本)
神吩咐神人三个不可：参考英皇钦定本KJV三个不可。
不可在伯特利吃饭
不可在伯特利喝水
不可从原路回来

我们做了真正的基督徒，有些事不能做，有些东西不能吃，有些地方不能去，有些人不能见。比如约瑟不犯奸淫，不可得罪神。

“一个老人”
为什么神不用近的老先知，从犹大找人走十八公里去警告耶罗波安？
因为这老先知不行神的真理，连神人都被老先知害死。

老先知对他说：“我也是先知，和你一样。有天使奉耶和华的命对我说：‘你去把他带回你的家，叫他吃饭喝水。’”这都是老先知诓哄他。 (列王纪上13:18 和合本)
老先知講這句经文害死很多人！

我也是先知，和你一样：
比如别的基督徒和你说我们都是基督徒，都是一样的，但是答案的不一定！那些暂时相信，头脑相信，没有行为的信，死的信，是假的基督徒。

天使奉耶和华的命对我说：‘你去把他带回你的家，叫他吃饭喝水。’”这都是老先知诓哄他。：
欺骗，说谎话，背后是谎言的灵：
耶和华问他说：‘你用何法呢？’他说：‘我去，要在他众先知口中作谎言的灵。’耶和华说：‘这样，你必能引诱他，你去如此行吧！’ 现在耶和华使谎言的灵入了你这些先知的口，并且耶和华已经命定降祸与你。”(列王纪上22:22-23 和合本)
谎言来自魔鬼：
你们是出于你们的父魔鬼，你们父的私欲你们偏要行。他从起初是杀人的，不守真理，因他心里没有真理。他说谎是出于自己；因他本来是说谎的，也是说谎之人的父。 (约翰福音8:44 和合本)
说谎的结局是下地狱：
惟有胆怯的、不信的、可憎的、杀人的、淫乱的、行邪术的、拜偶像的，和一切说谎话的，他们的份就在烧着硫磺的火湖里；这是第二次的死。”(启示录21:8 和合本)

亲爱的弟兄啊，一切的灵，你们不可都信，总要试验那些灵是出于神的不是，因为世上有许多假先知已经出来了。 凡灵认耶稣基督是成了肉身来的，就是出于　神的；从此你们可以认出　神的灵来。 凡灵不认耶稣，就不是出于　神，这是那敌基督者的灵。你们从前听见他要来，现在已经在世上了。 (约翰一书4:1-3 和合本)
我们要特别小心和我们相处的人，包括弟兄姐妹。这老先知就是假先知。

老先知的心，是好是坏：
有一个老先知住在伯特利，他儿子们来，将神人当日在伯特利所行的一切事和向王所说的话都告诉了父亲。 (列王纪上13:11 和合本)
老先知思想为什么神不用自己

父亲问他们说：“神人从哪条路去了呢？”儿子们就告诉他；原来他们看见那从犹大来的神人所去的路。 (列王纪上13:12 和合本)
老先知快驴追上要搞清楚为什么神用神人不用自己：
老先知就吩咐他儿子们说：“你们为我备驴。”他们备好了驴，他就骑上， 去追赶神人，遇见他坐在橡树底下，就问他说：“你是从犹大来的神人不是？”他说：“是。” 老先知对他说：“请你同我回家吃饭。” (列王纪上13:13-15 和合本)

神人拒绝，因为神吩咐：
神人说：“我不可同你回去进你的家，也不可在这里同你吃饭喝水； 因为有耶和华的话嘱咐我说：‘你在那里不可吃饭喝水，也不可从你去的原路回来。’” (列王纪上13:16-17 和合本)

假先知说自己是真先知，欺骗了神人：
老先知对他说：“我也是先知，和你一样。有天使奉耶和华的命对我说：‘你去把他带回你的家，叫他吃饭喝水。’”这都是老先知诓哄他。 于是神人同老先知回去，在他家里吃饭喝水。 (列王纪上13:18-19 和合本)

这里的功课：
圣经的真理管住我们的立场。圣经如何说，我们就如何去行。
当我们接触别人，他们的所作所為若與圣经真理符不符合，我们能否靠着圣经真理来分辨呢？

当碰到这老先知，我们除了听他说，要看他的行为，果子。
这天使是从神而来还是撒旦而来的光明天使？

于是神人同老先知回去，在他家里吃饭喝水。 (列王纪上13:19 和合本)
老先知体贴肉体， 欺哄神人。

不能分辨，被魔鬼欺骗的下场后果非常严重危险：
他就去了，在路上有个狮子遇见他，将他咬死，尸身倒在路上，驴站在尸身旁边，狮子也站在尸身旁边。 (列王纪上13:24 和合本)

1. 伯特利是拜偶像之地，神派神人去警告，非常清楚的和吩咐神人三件不可做的事：
不可在伯特利吃饭， 不可在伯特利喝水； 不可从原路回来。
但是神人因为不能分辨，被魔鬼欺骗不听神的吩咐，就被刑罰被狮子咬死。
因为神是绝对公义，连神的仆人都会被杀被狮子咬死，更何况在伯特利那些拜偶像犯罪的人呢！更何况耶罗波安呢！

2. 老先知代表不是每个年长的神的仆人之属灵层面都是老練、成熟的！魔鬼知道如何兴起假神学院院长，假教授，假牧师，假传道人用扭曲，错误的真理欺骗你。

神预先把神人的结局告知：
二人坐席的时候，耶和华的话临到那带神人回来的先知， 他就对那从犹大来的神人说：“耶和华如此说：你既违背耶和华的话，不遵守耶和华－你　神的命令， 反倒回来，在耶和华禁止你吃饭喝水的地方吃了喝了，因此你的尸身不得入你列祖的坟墓。”(列王纪上13:20-22 和合本)

我们要小心谨慎，在外面小心，回家更加要小心。

那带神人回来的先知听见这事，就说：“这是那违背了耶和华命令的神人，所以耶和华把他交给狮子；狮子抓伤他，咬死他，是应验耶和华对他说的话。” (列王纪上13:26 和合本)
应验：应验神前面说的话

语言8000多节，圣经的三分之一：
一共1817个语言，
590个大预言； 570个完全按照圣经出现，还有20个预言肯定按照圣经出现

不能将凡民立为邱坛的祭司：
这事以后，耶罗波安仍不离开他的恶道，将凡民立为邱坛的祭司；凡愿意的，他都分别为圣，立为邱坛的祭司。 这事叫耶罗波安的家陷在罪里，甚至他的家从地上除灭了。(列王纪上13:33-34 和合本)

知道自己站立的稳时，更加的小心谨慎。

老先知，我们盼望自己属灵的生命老练，不是老油条，无真理。

耶罗波安，经历神，知道神，仍然在自己的恶道里面。

請小心注意‼️
以上所提及三個人的後果：神僕、老先知及耶羅波安，他們三個都是《認識神》的，但結果還是滅亡的！何等悲慘！！

我们走天路，需要青年人冲劲，及老年人的小心谨慎。

愛誠福音教會
盛業弟兄筆記
2/24/2023