9/25/2024

吳光謀牧師在早禱會的靈修分享：

主題：再犯罪的嚴重後果
經文：約翰福音5：11—15，8：11

弟兄姊妹，早上好，或者晚上好。透過這個禱告會的平臺，把握每一天有時間，和你分享幾分鐘的靈修心得。深信神的話語，如果幫助到我，也可以幫助到每一個祂的百姓。今天早上，我讀到約翰福音第四第五兩章，而第五章裏面一開始，就講到醫好一個三十八年的患者。三十八年，這個時間是非常之長的。我提過，主耶穌在約翰福音行七個神蹟，是幫助我們每一個人，在今生和永世裏面有七個層面。主耶穌都成為我們隨時的幫助。我就不重複了，你可以聽回昨天或者前天的靈修心得。但是，當我看到第五章的時候，一開頭主耶穌醫好一個三十八年的患者，瘸腿。我讀一讀後面，即是十一節：
11 他 卻 回 答 說 ： 那 使 我 痊 愈 的 ， 對 我 說 ： 拿 你 的 褥 子 走 罷 。
12 他 們 問 他 說 ： 對 你 說 拿 褥 子 走 的 是 甚 麼 人 ？
13 那 醫 好 的 人 不 知 道 是 誰 ； 因 為 那 裡 的 人 多 ， 耶 穌 已 經 躲 開 了 。
14 後 來 耶 穌 在 殿 裡 遇 見 他 ， 對 他 說 ： 你 已 經 痊 愈 了 ， 不 要 再 犯 罪 ， 恐 怕 你 遭 遇 的 更 加 利 害 。
15 那 人 就 去 告 訴 猶 太 人 ， 使 他 痊 愈 的 是 耶 穌 。
我看到這裏的時候，我和大家思想在第十四節。這個被耶穌醫好患病三十八年瘸腿的人，耶穌在見到他的時候，就謹謹的囑咐他，或者是叮囑他。後來耶穌在殿裏遇見他，對他說：「你已經痊癒了，不要再犯罪。」我和你分享的主題，再犯罪的嚴重後果。而主耶穌很清楚這個真理，所以警告這個被醫好患了三十八年的瘸腿的人，叫他不可以再犯罪。後面說原因其中一個，「恐怕你遭遇的更加利害。」所以我先說，主耶穌對這個病人，醫好的病人他的做法是什麼呢？其實對我們每一個人的做法都是，第一先恩典後警告，或者是先恩典後刑罰。恩典就是讓我們得著各方面的福分，有赦罪的平安，勝過黑暗，勝過死亡，勝過罪惡，才是恩典。我們不認識耶穌之前，祂都為我們每一個人預備了恩典。如果不聽或者繼續犯罪，接下來就是警告，再不聽就是刑罰。這是很清楚的聖經真理。

而第二點跟大家分享，我知道到了第八章，主耶穌和另外一個人，這個淫婦，沒有人定罪的時候，祂說一句話。第八章第十一節，跟五章二十四節是差不多的。而八章第十一節，主耶穌對這個行淫時被捉拿的婦人，沒有人定她的罪的時候，祂就說這句話：
11 他 說 ： 主 阿 ， 沒 有 。 耶 穌 說 ： 我 也 不 定 你 的 罪 。 去 罷 ， 從 此 不 要 再 犯 罪 了 ！
這裡再一次主耶穌說，不要再犯罪。如果再犯罪後果如何呢？除了在約翰福音五章二十四節，祂說，「恐怕你遭遇的更加厲害。」這樣你想想，如何厲害呢？

第三個層面，你沒有辦法了解，單單停在這句話，這個情況厲害到怎樣。但是主耶穌，在馬太福音第十二章，就很清楚舉一個實例。馬太福音第十二章，那個實例是什麼呢？提醒我們要小心留意。當祂趕了鬼之後，警告剛剛被治好的人。馬太福音第十二章第四十五節：
45 便 去 另 帶 了 七 個 比 自 己 更 惡 的 鬼 來 ， 都 進 去 住 在 那 裡 。 那 人 末 後 的 景 況 比 先 前 更 不 好 了 。 這 邪 惡 的 世 代 也 要 如 此 。
前後左右的上文下理，請你自己看看，祂說我們要小心，如果不謹慎的時候，魔鬼邪靈會帶另外七個，比自己更惡的鬼來，都進去之後住在那人裡面，那人末後的境況，會比先前更不好了！這個邪惡的世代亦如此。前面那句話，被鬼附的人，鬼已經趕走，但如果他不追求，不認識，不處理罪惡，不關上後門，鬼知道會帶另外七個更惡的鬼，然後，這個人末後的境況，比先前更不好。最後那句說什麼呢？這個邪惡的世代也要如此。是什麼意思呢？即是說，很多曾經信過耶穌的人，曾經經歷過耶穌的醫治，赦罪等等，但他們沒有去追求，沒有去處理，沒有去繼續小心謹慎。所以，這個邪惡的世代，更是這樣的時候，就是說，那些人如果沒有處理罪惡，會越來越嚴重。

所以，當我一路再看下去的時候，第四個層面，為什麼使徒彼得，那麼清楚囑咐我們要小心。聽一下彼得的警告，在彼得後書第二章二十到二十二節，這幾節的內容，使徒彼得經歷過赦罪的福分，所以他一直處理罪惡，所以到他臨死的時候，寫彼得後書，他怎麼說呢？
20 倘 若 他 們 因 認 識 主 ─ 救 主 耶 穌 基 督 ， 得 以 脫 離 世 上 的 污 穢 ， 後 來 又 在 其 中 被 纏 住 、 制 伏 ， 他 們 末 後 的 景 況 就 比 先 前 更 不 好 了 。
21 他 們 曉 得 義 路 ， 竟 背 棄 了 傳 給 他 們 的 聖 命 ， 倒 不 如 不 曉 得 為 妙 。
22 俗 語 說 得 真 不 錯 ： 狗 所 吐 的 ， 牠 轉 過 來 又 吃 ； 豬 洗 淨 了 又 回 到 泥 裡 去 輥 ； 這 話 在 他 們 身 上 正 合 式 。
彼得從哪裡學到這個功課？是從耶穌基督而來的。剛才在馬太福音第十二章四十五節，請你寫在彼得後書第二章二十節的旁邊。彼得是跟耶穌學習，現在他引用耶穌的教導，記載在彼得後書裡。還有二十一節，他們曉得義路，竟竟背棄了傳給他們的聖命，聖潔的命令，倒不如不曉得為妙。即是說你不知道而做了，以後再知道而繼續去做，那個罪是更重的。在地獄的罪惡刑罰是有不同程度的，記住，所以有不同程度的時候，彼得就說很清楚。如果一個人曾經認識過，但是離開繼續在罪惡裡面，那個刑罰是更大的。所以彼得用什麼解釋呢？俗語說得真不錯，狗所吐出來的，轉過頭又吃；豬洗淨了又回到泥裡去輥。這話在他們身上正合適。為什麼用豬用狗來描寫一個人的境況呢？我們看到那些狗，吃了之後吐出來，是指裡面的污穢；裡面的污穢、做完又做。豬洗淨了又回到泥裡去滾，這是外面的污穢、內裡的污穢、外面的污穢，不斷重複去做。

所以他說，這句話用在那些重新再犯罪的基督徒生命當中，是用得合適的。所以弟兄姊妹，今天早上我讀約翰福音第五章二十四節，就讓我再想起這些內容，更進一步。其實在舊約裡面，已經很清楚將這些真理講出來。在舊約裡面的以斯拉記，我跟你分享第九章最後兩節，這就是第五點。其實在舊約裡面，一早已經提到。提到甚麼呢？以斯拉記第九章，最後那兩節，即是十四、十五兩節：
14 我 們 豈 可 再 違 背 祢 的 命 令 ， 與 這 行 可 憎 之 事 的 民 結 親 呢 ？ 若 這 樣 行 ， 祢 豈 不 向 我 們 發 怒 ， 將 我 們 滅 絕 ， 以 致 沒 有 一 個 剩 下 逃 脫 的 人 嗎 ？
看清楚，神是會發怒，接著會滅絕，連一個都不留，很清楚。
15 耶 和 華 ─ 以 色 列 的 神 啊 ， 因 祢 是 公 義 的 ， 我 們 這 剩 下 的 人 才 得 逃 脫 ， 正 如 今 日 的 光 景 。 看 哪 ， 我 們 在 祢 面 前 有 罪 惡 ， 因 此 無 人 在 祢 面 前 站 立 得 住 。 」
唯有祂赦罪，赦罪之後保持聖潔，才有機會站立得穩。

所以當我今天早上看到約翰福音五章二十四節，我就很自然想起八章第十一節，也想起彼得的提醒警告，也想起馬太福音第十二章四十五節。然後貫穿到舊約。所以其實，全本聖經都提醒信靠祂的人，事前所犯的罪帶來種種的痛苦。信靠耶穌之後，如果再重回泥裡去滾，吐了之後再吃，我們的光景比先前更不好了。

Jacky Ho 弟兄筆錄
【愛誠福音教會】