8/30/2024

吳光謀牧師在早禱會的靈修分享：

主題：三一真神的應許
經文：以賽亞書48：16—22

各位早上好，感謝神透過禱告會的平台和大家分享一些靈修心得。今天早上我讀了以賽亞書的47章、48章2章。當我讀到以賽亞書第48章最後一段，由第16節開始到最尾，原來有一個很寶貴的真理讓我們知道。這個寶貴的真理可以說是三一真神的應許，請你寫下來。三一真神，即是三位一體的真神的應許是甚麼？我先讀了這一段，由第16節至到第21節，聖經這樣說：
16 你 們 要 就 近 我 來 聽 這 話 ： 我 從 起 頭 並 未 曾 在 隱 密 處 說 話 ； 自 從 有 這 事 ， 我 就 在 那 裡 。 現 在 ， 主 耶 和 華 差 遣 我 和 祂 的 靈 來 （ 或 譯 ： 耶 和 華 和 他 的 靈 差 遣 我 來 ） 。
17 耶 和 華 ─ 你 的 救 贖 主 ， 以 色 列 的 聖 者 如 此 說 ： 我 是 耶 和 華 ─ 你 的 神 ， 教 訓 你 ， 使 你 得 益 處 ， 引 導 你 所 當 行 的 路 。
18 甚 願 你 素 來 聽 從 我 的 命 令 ！ 你 的 平 安 就 如 河 水 ； 你 的 公 義 就 如 海 浪 。
19 你 的 後 裔 也 必 多 如 海 沙 ； 你 腹 中 所 生 的 也 必 多 如 沙 粒 。 他 的 名 在 我 面 前 必 不 剪 除 ， 也 不 滅 絕 。
20 你 們 要 從 巴 比 倫 出 來 ， 從 迦 勒 底 人 中 逃 脫 ， 以 歡 呼 的 聲 音 傳 揚 說 ： 耶 和 華 救 贖 了 他 的 僕 人 雅 各 ！ 你 們 要 將 這 事 宣 揚 到 地 極 。
21 耶 和 華 引 導 他 們 經 過 沙 漠 。 他 們 並 不 乾 渴 ； 他 為 他 們 使 水 從 磐 石 而 流 ， 分 裂 磐 石 ， 水 就 湧 出 。

當我讀這一小段的時候，神提醒我，原來有一個寶貴的真理在聖經裏面很明顯寫出來，就是三位一體這個真理。雖然「三位一體」這四個字沒有出現過，但你會知道有聖父、聖子、聖靈是三而一，是一個神，但祂是三位一體。聽清楚在第十六節：「你們要就近我來聽這話。」要聽以下的內容，他說：「從起頭並未曾在隱密處說話」，神從來講話都是公開的。耶穌基督來到這個世界，三十歲出來傳道，祂全部公開在會堂，在公共的地方大聲宣講的真理，從來沒有在隱密處將祂的話語發出。他說「自有這事」，即是說，從伊甸園出現的問題，創世紀三章第一節所出現的事，一直到最後的事，他說：「我就在那裡。」看清楚，現在主耶和華差遣我，這個「我」是誰？不是以賽亞，祂說差遣我和祂的靈來。這個靈是大寫的，是Holy Spirit，你作細字就說或作耶和華和祂的靈差遣我來。這裡提到，如果你再看清楚，在以賽亞書第六十一章裏面提到，即是聖經很清楚提到，神差遣耶穌基督。如果在後面，遲些在六十一章一節說：
61 主 耶 和 華 的 靈 在 我 身 上 ； 因 為 耶 和 華 用 膏 膏 我 ， 叫 我 傳 好 信 息 給 謙 卑 的 人 （ 或 譯 ： 傳 福 音 給 貧 窮 的 人 ） ， 差 遣 我 醫 好 傷 心 的 人 ， 報 告 被 擄 的 得 釋 放 ， 被 囚 的 出 監 牢 ；
你會看到「差遣我」，這個我不是以賽亞，是耶穌基督。然後有聖靈，有聖靈來到。大家記得，在以賽亞書十一章第二節，耶和華的七靈：有同在的靈，智慧的靈，聰明的靈，謀略的靈，能力的靈，知識的靈，和敬畏耶和華的靈七方面。

好了，三位一體的真神的啟示有甚麼重點呢？我很簡單說一說。第一方面，我們看到祂有三方面的教導，在第十七節開始，神對我們有三件事。第一件事，祂說，耶和華祢的救贖主，以色列的聖者如此說：「我是耶和華你的神。」第一，教訓你使你得益處，神教訓我們使我們得益處。我們如果沒有被教訓，我們全部得禍，得害處。第二件事，祂引導你當行的路，記得提過嗎？在以賽亞書三十章二十一節裏面提到：
21 你 或 向 左 或 向 右 ， 你 必 聽 見 後 邊 有 聲 音 說 ： 這 是 正 路 ， 要 行 在 其 間 。
再進一步，我們看到第十八節，第三，甚願你素來聽從我的命令，聽從我的命令，要我們去聽。所以我們今個月的主題是，保羅說：「在我身上所聽到的，所看到的，所看見的，都要跟從學習。」更要學習主耶穌，學習神的吩咐命令。

然後當我們聽教訓，蒙引導，然後又聽從祂的命令，結果有甚麼好處呢？看看有五方面的好處。祂說結果是，第一，你的平安如河水。平安是從耶穌基督而來的，好像河水的湧進我們的生命裏面。第二，你的公義好像海浪，即是公義充滿這個世界，如同洋海充滿這個地方一樣。所以有平安有公義。第三好處是甚麼呢？祂說，你的後裔也必如海沙。後裔必如海沙，即是多到數都數不清。第四，你腹中所生的也必多如沙粒。即是再一次引證，這個腹中所生，在約翰福音裏面提到，耶穌說信靠神的人，腹中流出活水江河。我們看到後裔是直接，自己的後裔，但是屬靈的兒女，透過腹中所流出的活水江河，能夠帶領很多屬靈的兒女歸主。屬靈的兒女可以多如海沙，多如沙粒。第五好處是，他的名在我面前必不剪除也不滅絕。我們要將名聲傳流萬代，透過耶穌基督在屬靈的領域裏面。如果你靠世界的方法，怎樣揚名聲顯父母，你怎樣做一些所謂豐功偉績，你的名字我相信三代都保不住。你記不記得你祖父的名字？不是那麼多人記得你祖父的名字。你祖父的祖父，我相信在座當中，都沒有一個人記得或者知道。但是當我們去事奉神的時候，神應許我們的名字傳到永遠，直到萬代。

好好去追求，我們有了那麼多的恩典，有些甚麼要做？有些甚麼要留意？第二十節你要留意，他說：你們要從巴比倫出來，從迦勒底人中逃脫，以歡呼的聲音傳揚說，我們的要求必須要從巴比倫出來。迦勒底也是巴比倫其中一個名字，所以我們看到，我們必須要從這個世界出來，巴比倫是敗壞黑暗淫亂的代表，我們必須要從這個敗壞的世界出來！然後被救出來之後，我們要做兩件事，我們得到神的恩典福分，祂救贖了我們，我們經歷過那麼多的好處，我們要做兩件事。所以在第二十節的下半部，我們要以歡呼的聲音傳揚，你畫起它，傳揚說，耶和華救贖了祂的僕人雅各，即是說我們去傳福音，大聲宣講，神救贖了我，神是我的救贖主，也是每一個人的救贖主。但是很多人不肯接受，所以我派單張的時候，我說很重要，他說不重要，又不想要，是他們的反應，我說很重要，他們不重要不想要！所以有很大的差別，但是我們要大聲歡呼的宣揚。好了，再進一步，你們要將這事宣揚到地極，剛才是說傳揚，現在是說宣揚，看到嗎？ 傳揚告訴人們神的救贖，然後宣揚到哪裡？ 從撒瑪利亞，從耶路撒冷，直到地極作我的見證。看得清楚嗎？ 所以我們要歡喜快樂地去做福音工作，不是愁眉苦臉的，不是勉勉強強的，是開心歡喜，因為我們得救，我們有永生。

所以到最後二十一節的時候，你會看到甚麼呢？ 耶和華引導他們經過沙漠，他們並不乾渴，祂為他們使水從磐石而流，分裂磐石水就湧出，這是多一個神的應許，你為神作工會面對很多攻擊逼迫，但是第二十一節，神再一次去保證，用應許的保證，祂可以在沙漠開江河，可以在曠野開道路，祂是無所不能，無所不知，無所不在的。如果你去為祂服侍的時候，你會經歷！

最後一句，就是第二十二節，我沒有時間去解釋。原來以賽亞書分開三大段，每一大段的結尾都是一個警告，而這裡二十二節就說：
22 耶 和 華 說 ： 惡 人 必 不 得 平 安 ！
我們看到，祂說這句話，耶和華說，惡人必不得平安，在五十七章的第二十一節再說一次，是完全一樣的。
21 我 的 神 說 ： 惡 人 必 不 得 平 安 ！
弟兄姊妹，我們要做義人還是做惡人？義人是認識神的人，而三位一體的真神的啟示，祂對我們所說的應許是很奇妙的。

所以今天早上我讀這段經文，我就肯定神要我跟大家分享。不單止在禱告會的平台，甚願在日後網站上，在視頻當中，你看到這個短短的分享。我們要努力事奉這位三位一體的真神，從古到今，從亙古到永遠，祂一直呼召人事奉祂。你願意嗎？

Jacky Ho 弟兄筆錄
【愛誠福音教會】