7/30/2024

吳光謀牧師在早禱會的靈修分享：
第二部分

主題：對人要和睦，對神要聖潔
經文：希伯來書12:14—17，2:1

今天早上跟大家分享第二段的靈修內容，希伯來書第十二章第十四到第十七節，其實這一段的內容，是希伯來書其中有五段的經文中，最後的一段提到信徒是有機會失去他的救恩！所以和你分享這個重點，我們先讀了這個內容，然後再給你一個題目，他說：
14 你 們 要 追 求 與 眾 人 和 睦 ， 並 要 追 求 聖 潔 ； 非 聖 潔 沒 有 人 能 見 主 。
15 又 要 謹 慎 ， 恐 怕 有 人 失 了 神 的 恩 ； 恐 怕 有 毒 根 生 出 來 擾 亂 你 們 ， 因 此 叫 眾 人 沾 染 污 穢 ；
16 恐 怕 有 淫 亂 的 ， 有 貪 戀 世 俗 如 以 掃 的 ， 他 因 一 點 食 物 把 自 己 長 子 的 名 分 賣 了 。
17 後 來 想 要 承 受 父 所 祝 的 福 ， 竟 被 棄 絕 ， 雖 然 號 哭 切 求 ， 卻 得 不 著 門 路 使 他 父 親 的 心 意 回 轉 。 這 是 你 們 知 道 的 。

這段內容讀完之後，和你分享的題目是，若非一次得救永遠得救，如何肯定得救？

弟兄姊妹，我們在外面被很多的迷惑，被魔鬼的迷惑欺騙了！信徒，你要知道不是一次得救，永遠得救的！所以剛才我提到，希伯來書有五段經文很清楚地提及，如何可以肯定得救？你又寫下來了，這位作者說甚麼呢？他說：你們要追求與眾人和睦，並要追求聖潔，因為非聖潔無人能夠見主，換句話說，原來第一個要求，大前提就是對人要和睦，對神要聖潔！

對人和睦可以在你的外表，即是在教會、在家中，和睦的內容一定要在真理裏面。我再說，對人和睦一定要在真理裏面！如果在真理以外，你會說不要跟他吵，這是姑息養奸，和睦一定要在真理裏面！

我們再進一步看到，對神要聖潔，即是在心裏面，所以如果你說要肯定得救，第一個大前提，作者說要兩方面的追求，請把「追求」你畫起來。第一，追求和睦；第二，追求聖潔。對內對外，你接觸人，或者你自己一個人，這個追求代表你是主動的，你是刻意的，你是積極的，你是持續不斷的去追求，而你在心裏面渴求渴想得到，這樣才能夠追求得到。

我再說一次，你說要追求，是你要主動的，是你刻意的，是你積極，而你的心裏面是渴望渴求，你才會得著！

譬如如果你想買個大房子，你說我要追求買個大房子，就努力做工，日日工作，兼職，星期日又上班，有可能賺到很多錢，這樣就買到房子了！但是我們看到這個世界會過去，那你追求甚麼呢？

所以如果我們沒有追求與人和睦，或者追求在神裏面聖潔，我們不可能在這個救恩裏面有份！

再進一步，看到第十五節說：又要謹慎，前面十四節說：你們「要」…，現在「又要」…，看到嗎？這個是命令，這個不是提議！不是勸你；而是命令，我們一定要做的，又要甚麼呢？謹慎，小心謹慎，謹慎甚麼呢？後面你會看到有「恐怕」，等一會你數一數，十五節和十六節，在小段裏面出現多少個「恐怕」，「恐怕」就說有三個，待會跟你分析，但是希伯來書全本書裏面有四個「恐怕」，最後跟你分享。

我們看到，如果不小心，你要留意，第一個恐怕—你會失去神的恩典，這個Grace，這個恩典，即是說，我們看到主耶穌，在馬可福音13:23說了一次要謹慎：
23 你 們 要 謹 慎 。 看 哪 ， 凡 事 我 都 預 先 告 訴 你 們 了 。
因為神已經預早將我們要知的事告訴我們，而到了馬可福音13:33，主耶穌更清楚地說：
33 你 們 要 謹 慎 ， 儆 醒 祈 禱 ， 因 為 你 們 不 曉 得 那 日 期 幾 時 來 到 。
看到嗎？主耶穌很清楚，時時都叫我們要警醒，如果不警醒的後果，就恐怕有三件事情出現，就是失去神的恩！「有人」這個意思，即是說任何人，你畫起它，有人是any man，任何人，包括你是初信的，信了很久的，即是說無論你是牧師、傳道、宣教士或者老練的信徒，即是說如果你不謹慎，恐怕會有機會，而且機會很大，叫做恐怕，任何人都有機會失去了，失去的意思是甚麼？，就是你已經有的，現在沒有了，叫做失。譬如失戀，當你談戀愛，現在那個戀人離開，失戀了；你說我本來有很多錢的，但是失了，失錢了，不見了；希望不要失魂，我們有魂，不要失魂！

弟兄姊妹留意，我們看到失的意思是你原本有，但是沒有了，叫做「失」，所以我多說一點，詩篇69:28，它說：
28 願 他 們 從 生 命 冊 上 被 塗 抹 ， 不 得 記 錄 在 義 人 之 中 。
名字會有機會，從生命冊上被塗抹！你看看，即是說求神保守我們的名字，不要從生命冊上被塗抹，意思是甚麼？如果你的名字從來不在生命冊上的時候，不可以叫做被塗抹，即是說曾經寫過上去，因著不小心謹慎，因著犯罪作惡，因著被迷惑，因著貪愛世界，因著放縱私慾等等的原因，名字會被塗抹，而我們看到，塗抹之後就不得記錄在義人之中，就是剛才詩篇第69篇第28節裏面提到。

而第二個恐怕是甚麼呢？恐怕有毒根，有毒根生出來，這個毒根真是很厲害的，簡單來說是苦毒Bitterness。當我讀聖經的時候，原來有一節的經文提到苦毒、惡毒、陰毒在同一節裏面，所以看到以弗所書4:31，保羅說：
31 一 切 苦 毒 、 惱 恨 、 忿 怒 、 嚷 鬧 、 毀 謗 ， 並 一 切 的 惡 毒 （ 或 作 ： 陰 毒 ） ， 都 當 從 你 們 中 間 除 掉 ；
我們看到這裏提到有苦毒，有毒根生出來，是一路生的。大家留意一下，這個毒真是很厲害的，我再提一下，究竟男人毒些還是女人毒些呢？人家說「最毒是婦人心！」，有可能是男人說的；女人就說「無毒不丈夫！」，男女都這麼毒，所以聖經就說「三毒」，人的裏面那些苦毒、陰毒、惡毒如果不除掉，肯定去不到天堂，所以如果不除掉就成為污穢，大家留意這個污穢是很嚴重的，不要以為污穢就這樣洗乾淨，污穢是須要耶穌的血才能夠洗得乾淨，所以如果你犯了罪，又說認罪；又去犯罪，又說認罪，這個悔改不是真的！是將主耶穌重釘在十字架上！所以要成為乾淨聖潔，是要用耶穌的血洗乾淨。

而再進入到第三個恐怕，恐怕有淫亂和愛世界，我很簡單講一講，這段經文很長，它說恐怕有淫亂，有貪戀世俗，好像以掃這個例子，我簡單講一講這個世界，淫亂有五種，第一種是實際的淫亂，就是說你在人生裏面，無論婚前或者婚外情，實際和人發生關係，這個是實際的淫亂。第二是合法的淫亂，就是說很多的世界的國家，離婚、再婚或者嫖妓合法，妓女合法，就是說合法的淫亂，離婚、再婚聖經說不可以的！第三種淫亂就是思想淫亂，就是說想些不好的東西。第四種淫亂是挑逗性淫亂，即衣著是緊、短、露、透、窄，引誘人犯罪。第五個淫亂就是愛世界，就是屬靈的淫亂，所以它說恐怕有淫亂，和貪戀世俗的事情會出現，當一個淫亂的人，他裏面有了這個污穢的淫亂的靈，聽不明白真理的，何西阿書4:11-12和5:4
4:11 姦 淫 和 酒 ， 並 新 酒 ， 奪 去 人 的 心 。
12 我 的 民 求 問 木 偶 ， 以 為 木 杖 能 指 示 他 們 ； 因 為 他 們 的 淫 心 （妓女的靈） 使 他 們 失 迷 ， 他 們 就 行 淫 離 棄 神 ， 不 守 約 束 ，

5:4 他 們 所 行 的 使 他 們 不 能 歸 向 神 ； 因 有 淫 心 在 他 們 裡 面 ， 他 們 也 不 認 識 耶 和 華 。
我不重複了。而又提到，就說好像以掃貪戀世界，所以雅各書4:4，使徒雅各說：
4 你 們 這 些 淫 亂 的 人 （ 原 文 是 淫 婦 ） 哪 ， 豈 不 知 與 世 俗 為 友 就 是 與 神 為 敵 麼 ？ 所 以 凡 想 要 與 世 俗 為 友 的 ， 就 是 與 神 為 敵 了 。
你們這些淫亂的人，他很不客氣的，他說與世俗為友，就是與神為敵，原來屬靈的淫亂，是與神為敵、為仇的。

到最後兩節，希伯來書12:28-29，我們怎樣能夠肯定得救？除了負面的壞事，恐怕、恐怕、恐怕的那些不要做之外，
28 所 以 我 們 既 得 了 不 能 震 動 的 國 ， 就 當 感 恩 ， 照 神 所 喜 悅 的 ， 用 虔 誠 、 敬 畏 的 心 事 奉 神 。
29 因 為 我 們 的 神 乃 是 烈 火 。
這裡提到虔誠、敬畏，虔誠、敬畏都是出自內心，然後事奉是發於你外面事奉的工作，為何這麼嚴厲，要虔誠敬畏？因為我們的神是烈火！請你畫下來，無論舊約新約，都提到耶和華是烈火，到了啟示錄更多，所以神是為了撒旦魔鬼，預備了地獄的火，但是如果一個人，因為犯罪作惡的時候，去不到天堂，就一定去地獄，所以在申命記4:24說：
24 因 為 耶 和 華 ─ 你 的 神 乃 是 烈 火 ， 是 忌 邪 的 神 。
配合這兩節聖經，舊約新約都看得很清楚，如果神是烈火的時候，我們要用虔誠、敬畏的心事奉，還有當我們看路加福音1:74-75兩節的時候，聖經提醒我們：
74 叫 我 們 既 從 仇 敵 手 中 被 救 出 來 ，
75 就 可 以 終 身 在 他 面 前 ， 坦 然 無 懼 的 用 聖 潔 、 公 義 事 奉 祂 。
我們既然從受敵的手中被救出來，就可以終生，不是一頭半個月，不是一年半載，是終生在祂面前，以聖潔公義事奉神。

路加福音1:75說要以聖潔、公義事奉；希伯來書提到要以虔誠、敬畏的心事奉，原因何在？因為我們的神乃是烈火，我們的神、我們的耶穌基督不是聖誕老人，不是黃大仙有求必應，祂是烈火，祂是公義、聖潔，所以弟兄姊妹留意，我很簡單分享這個情況，若非一次得救，永遠得救，如何肯定得救？這段內容就很清楚提到，你要肯定得救，就要好好事奉，生命改變、更生！

Jacky Ho 弟兄筆錄
【愛誠福音教會】