12/5/2024

吳光謀牧師在早禱會的靈修分享：

主題：沒有十分之一奉獻後果嚴重！
經文：瑪拉基書3：8—12

我今天就讀完了舊約一次，從年初到現在，全本舊約就看過一次。然後詩篇就讀過多於12次，箴言又讀過多於12次，新約已經3次在今年裏面。所以在我今天靈修的時候，讀到瑪拉基書第三章，我再和大家分享關於瑪拉基先知警告整個猶大國他們沒有奉獻。

所以我很簡單講一講，在第三章第八到第十二節這一小段，請聽神的話：
8 人 豈 可 奪 取 神 之 物 呢 ？ 你 們 竟 奪 取 我 的 供 物 。 你 們 卻 說 ： 我 們 在 何 事 上 奪 取 祢 的 供 物 呢 ？ 就 是 你 們 在 當 納 的 十 分 之 一 和 當 獻 的 供 物 上 。
9 因 你 們 通 國 的 人 都 奪 取 我 的 供 物 ， 咒 詛 就 臨 到 你 們 身 上 。
10 萬 軍 之 耶 和 華 說 ： 你 們 要 將 當 納 的 十 分 之 一 全 然 送 入 倉 庫 ， 使 我 家 有 糧 ， 以 此 試 試 我 ， 是 否 為 你 們 敞 開 天 上 的 窗 戶 ， 傾 福 與 你 們 ， 甚 至 無 處 可 容 。
11 萬 軍 之 耶 和 華 說 ： 我 必 為 你 們 斥 責 蝗 蟲 （ 原 文 是 吞 噬 者 ） ， 不 容 他 毀 壞 你 們 的 土 產 。 你 們 田 間 的 葡 萄 樹 在 未 熟 之 先 也 不 掉 果 子 。
12 萬 軍 之 耶 和 華 說 ： 萬 國 必 稱 你 們 為 有 福 的 ， 因 你 們 的 地 必 成 為 喜 樂 之 地 。

弟兄姊妹，我簡單和你分享，沒有十一奉獻，後果很嚴重！裏面提到什麼呢？我們看到第八節裏面提到神吩咐先知瑪拉基，告訴他，通國的人都奪取神的貢物。我們看到如果沒有奉獻的人的後果，第一，我先講罪狀出來，然後你去評估一下，沒有奉獻的人到底他離開世界可以去到天堂，還是去了地獄。

如果一個不奉獻的人，第一個罪狀，就是奪取神的供物。奪取即是強搶，不是偷，是奪取，明明的去強搶，不是強搶人，是強搶神。所以這個問題你就會知道那個嚴重性。聖經十誡裏面說「不可偷盜」，偷東西都上不到天堂，偷人的東西都去不到天堂，何況是搶奪神的物呢？

再進一步，不奉獻的人，是一定有咒詛的，聖經講得很清楚，咒詛就必臨到你們身上。咒詛即是說，我們所有的環繞自己身體外面一切的情況，你的工作，你的事業，你的健康，你的人際關係，全部往下滑直到滅亡為止。如果在過程裏面你知道，就祈禱，求神潔淨，求神赦罪，重新開始，這樣才沒有這個咒詛。所以不奉獻的人是面對咒詛，直到滅亡。

第三，你不肯奉獻，就是不聽神的命令。奉獻是命令，不是提議，不是鼓勵，是命令！當兵不聽上頭官長的命令都會被槍斃，何況神的命令我們不做，就肯定會自食其果。我們必須要自負其責，聖經講得很清楚，這是命令。不聽命令的人，是非常危險的。

第四，不奉獻的人，他心中有偶像，因為有些事情比神的事情更重要。很清楚提到神吩咐，這些錢財十分之一是屬於神，不是屬於我們。你看清楚當納的十分之一，和後面說當獻的貢物，第八節提到兩樣奉獻，當納的十分之一，看清楚是當納，十分之一是歸神。然後在後面再說，當獻的貢物是歸人的，就是說要幫助人的，你不可以忽略人的需要。我們活在這個世界不是獨善其身，我們活在這個世界你是基督徒，你一定要幫助別人成為別人的祝福。這個是沒得選擇的，這個是命令來的。因為遵行這個命令是幫助我這個人，是學習愛人如己，學習操練真愛。所以當納的tithes是給神，offering是給人。所以我多說一句，在哥林多後書第八、第九章，講到奉獻，那些奉獻是在人的事情裏面，不是講奉獻給神。

所以很多人就說捐得樂意是神所喜悅的。所以我們曾經有個姊妹說：「我既不樂意又不甘心，所以我不會有十一奉獻。」錯得很厲害，無論你樂不樂意、甘不甘心，十分之一給神是命令。但是對人來說那些offering，如果你是樂意甘心，是對你的生命有幫助，讓你操練真愛。

再進一步，如果我們不肯奉獻，聖經說我們是干犯悖逆。在希伯來書第二章第二節，干犯悖逆必遇到自己當得的報應。
2 那 藉 著 天 使 所 傳 的 話 既 是 確 定 的 ； 凡 干 犯 悖 逆 的 都 受 了 該 受 的 報 應 。

干犯就是做了不應該做的事，叫做干犯，譬如犯罪，做了不應該做的。悖逆就是應該要改的，你不肯改，明知是錯的，繼續去做，這個叫悖逆。應該做的沒有做，是悖逆；不應該做的做了，就是干犯。所以神吩咐我們奉獻，你不肯奉獻，這個是我們應該做，你沒有做。不應該做，你又反而做，干犯悖逆！

而第六不肯奉獻的人是沒有信心，我們信耶穌、信神，有救恩，是由於信，以至於信，是每一樣層面都要操練。所以在希伯來書11章裏面，「因著信」有十多次講因著信。如果你沒有信心，你不做的時候，你肯定與神沒有關係。所以這裡很清楚講到，神應許我們奉獻了之後，神會開天上的窗戶，傾福與我們，甚至無處可容。你信不信？你說你不信你就不會這樣做，你信你就會經歷。

聽得明白嗎？神很清楚說，所有的真理沒有說「可以試一下」，唯有奉獻！

所以弟兄姊妹，第七：我們再進一步。一個不肯奉獻的人乃是有貪心在裏面，貪心就等於拜偶像。即是神吩咐我們十分之一，你說十分之一都不要、都不肯，我們拿走那十分之一，這個是貪心。所以以弗所書第五章第五節以及歌羅西書第三章第五節，很清楚提到貪心等於拜偶像。
5 因 為 你 們 確 實 的 知 道 ， 無 論 是 淫 亂 的 ， 是 污 穢 的 ， 是 有 貪 心 的 ， 在 基 督 和 神 的 國 裡 都 是 無 分 的 。 有 貪 心 的 ， 就 與 拜 偶 像 的 一 樣 。
5 所 以 ， 要 治 死 你 們 在 地 上 的 肢 體 ， 就 如 淫 亂 、 污 穢 、 邪 情 、 惡 慾 ， 和 貪 婪 。 貪 婪 就 與 拜 偶 像 一 樣 。

再進一步，應該是第八個罪狀。因為信徒不肯奉獻，很多福音工作無法發展。譬如海外的差傳，或者是教會的事工，各樣的發展是需要經濟的，但是因為信徒不肯盡上本分，令到很多福音工作因缺乏經費被迫停止，或者沒辦法進行。結果是什麼呢？很多人會滅亡，因聽不到福音。所以那些人滅亡，神會追討我們的罪！

在以西結書第3章、第18章、第33章講了三次，他們滅亡因為我們沒有盡上責任，神會追討我們的罪惡。聽得明白嗎？神會追討我們的罪惡。所以第九項罪：一個不肯奉獻的人，他是自私自利的，單顧自己！完全不理神的國度，不理神的心意，不理神的吩咐，不理神的命令，不理別人的死活，因為錢財最重要。所以我一直這樣分析下來的時候，你會發覺，這個奉獻的功課是必須的。

再進一步，我曾經聽過有些教牧同工或者基督徒，他們竟然說新約沒有說過十一奉獻，錯得很嚴重！「十分之一」這四個字，全本聖經出現有51節，而新約出現有10節。在福音書裏面有3節，在希伯來書第七章裏面有6節，都是說十一奉獻。最後那一節十分之一是在啟示錄，耶路撒冷這個大城有地震影響，有十分之一倒塌了，這個十分之一不是講奉獻，但提及十分之一。

我和你說，主耶穌在新約裡面兩次很清楚，說奉獻是不可不行的！馬太福音第23章第23節，我很簡單和你讀一讀。弟兄姊妹如果你在平臺上聽這個真理，你曾經聽過有人說，新約沒有提十一奉獻的時候，這個是謊言。主耶穌說了兩次，在馬太福音和路加福音都說過，十一奉獻是必須的，耶穌罵那些文士法利賽人：
23 你 們 這 假 冒 為 善 的 文 士 和 法 利 賽 人 有 禍 了 ！ 因 為 你 們 將 薄 荷 、 茴 香 、 芹 菜 ， 獻 上 十 分 之 一 ， 那 律 法 上 更 重 的 事 ， 就 是 公 義 、 憐 憫 、 信 實 ， 反 倒 不 行 了 。 這 更 重 的 是 你 們 當 行 的 ； 那 也 是 不 可 不 行 的 。

看不看到這句話的內容呢？主耶穌責備的文士法利賽人，他們有十一奉獻，甚至連那些調味品，即是薄荷、茴香、芹菜是調味品，都分別十分之一屬於神。但是那些公義、憐憫、信實就沒有做。主耶穌說，這更重的是指什麼呢？英文更重的就是後者，即是公義、信實、憐憫。祂說這些是你當行的，那呢？那即是前者，前者即是十分之一的奉獻是不可不行的。聽得清楚嗎？看得明白嗎？你回去好好細心思想。所以主耶穌很清楚說，十分之一是不可不行，是負負得絕對的正。不單說一次，說兩次。在路加福音也有提及第十一章第四十二節，同樣的內容，我不夠時間重覆，請你記住，路加福音第十一章四十二節，還有在路加福音第十八章十二節，那些假冒為善的人都有十一奉獻的！你呢？

路加福音第十八章第十二節，假冒為善的人都有十一奉獻，那我們不是假冒為善，應不應該十一奉獻啊？弟兄姊妹，千萬不要聽到一些教牧同工在講臺話，在他的生命裏面不講錢，你錯了！聖經提及錢，及錢財的運用超過2300多次。你做基督徒，你作為事奉神的教牧同工，如果不清楚跟弟兄姊妹講錢，你有禍了。如果你做不了根據神的真理去管錢、去用錢、去善加使用，你就有禍了。

所以為什麼用了2300多次，而主耶穌說的比喻，30多個比喻裏面，有一半是教我們用錢的。所以弟兄姊妹，唯一能夠勝過瑪門的邪靈控制人的方法，就是十一奉獻。你記住，如果在平臺裏面，弟兄姊妹你沒有十一奉獻，瑪門永遠是你的偶像，牠會用錢財綁住你，直到你落地獄！而十一奉獻是幫助我們解決這個綑綁、轄制、偶像各方面的束縛。

Jacky Ho 弟兄筆錄
【愛誠福音教會】