11/8/2022

吳牧師在早禱會的靈修分享：

主題：從知道到確實地知道
經文：約一書5:18-20

約翰一書 5:18 我們知道凡從　神生的，必不犯罪，從　神生的，必保守自己（有古卷作「那從　神生的必保護他」），那惡者也就無法害他。
5:19 我們知道我們是屬　神的，全世界都臥在那惡者手下；
5:20 我們也知道　神的兒子已經來到，且將智慧賜給我們，使我們認識那位真實的，我們也在那位真實的裡面，就是在他兒子耶穌基督裡面。這是真神，也是永生。

今天，我和弟兄姐妹分享約翰一書第五章18節到20節非常重要的靈修內容，今天分享的主題請寫下來：從「知道」到「確實地知道」，原來「知道和認識」是兩個不同的詞，有兩個不同的意思。

在這三節經文裡面，我們看到有三次「我們知道」，在第二十節裡面，我們也看到另外一個詞「我們認識」原來認識也有知道的意思(英文是know)。我們再看兩處的經文也是在約翰一書第五章13節和15節，也兩次提到「知道」，（1）要叫你們知道自己有永生；（2）就知道我們所求於他的無不得著。
（參閱約翰一書 5:13 我將這些話寫給你們信奉　神兒子之名的人，要叫你們知道自己有永生。
5:15 既然知道他聽我們一切所求的，就知道我們所求於他的，無不得著。）

我現在和弟兄姐妹解釋「認識和知道」這兩個詞。「知道」是Oida,意思是完全認識,確知深信。「認識」是Ginosko,意思是從開始到瞭解,慢慢地明白。我們在真理裡面也是這樣的從認識到進一步知道。

使徒約翰寫了：《約翰一書》、《約翰二書約翰》、《約翰三書》、《啓示錄》還有《約翰福音》，我們現在看（約翰福音8:55你們未曾認識他，我卻認識祂；我若說不認識祂，我就是說謊的，像你們一樣；但我認識祂，也遵守祂的道。）
這節聖經中出現的四次「認識」在原文里是有兩個不同的字。第一次出現的「認識」，意思是初步的瞭解；第二次&第三次&第四次，我卻認識祂，這裡的「認識」是確知的意思。比如，有一個丈夫說我很喜歡你，卻從來沒有說過：「我愛你！」太太聽了之後會有什麼感受呢？

現在的基督徒知道主耶穌是怎樣的知道呢？是確知並且有個人經歷還是初步的認識？我常常說，基督徒有四種不同的信：有頭腦的信、暫時的信、沒有行為死的信，還是口裡承認心裡相信真正的信。
前三類基督徒常常就停在那裡，甚至50年都不變，我盼望基督徒可以跳過前面三類的信，進到真正的信。但是魔鬼常常欺騙說「你們已經信主了！」我卻盼望每一個基督徒可以是擁抱真理，抓緊真理，順服真理，跟隨真理，實踐真理，成為一個真正信主的基督徒。

我們再看使徒保羅怎麼說，（以弗所書 1:17 求我們主耶穌基督的　神，榮耀的父，將那賜人智慧和啓示的靈賞給你們，使你們真知道祂。）在這句聖經里很清楚地看到「真知道祂」是「真知道」不是頭腦的認識，是有生命關係，是有經歷，需要花時間去知道。

接下來，我和弟兄姐妹分享一下實際的應用。我剛才提過罪的影響和嚴重性，我提出五方面的例證：
（1）罪會轄制人。
詩篇 119:133 求祢用祢的話使我腳步穩當，不許什麼罪孽轄制我。
(2) 罪會捉住人。
箴言 5:22 惡人必被自己的罪孽捉住，他必被自己的罪惡如繩索纏繞。
（3）罪會纏繞人。
箴言 5:22 惡人必被自己的罪孽捉住，他必被自己的罪惡如繩索纏繞。
（4）罪會迷惑人。
希伯來書 3:13 總要趁著還有今日，天天彼此相勸，免得你們中間有人被罪迷惑，心裡就剛硬了。
(5)罪會捆綁人。
使徒行傳 8:23 我看出你正在苦膽之中，被罪惡捆綁。」
（6）罪會戀慕人。
創世記 4:7 你若行得好，豈不蒙悅納？你若行得不好，罪就伏在門前。它必戀慕你，你卻要制伏它。」
請注意，現在的罪不是伏在門前，而是伏在你的身邊，正如伏在手機、電視上。

另外，我想問兩個問題，讓弟兄姐妹可以確實得知道。
第一個問題：壞人做好事，他所做的好事算不算呢？
第二個問題：如果好人（義人）做壞事，他做的壞事算不算呢？

我們用聖經來回答：
（1）壞人做好事，他所做的好事不算。
（參閱以賽亞書 64:6 我們都像不潔淨的人，所有的義都像污穢的衣服；我們都像葉子漸漸枯乾，我們的罪孽好像風把我們吹去，）
（2）好人（義人）做壞事，他做的壞事都算。
（參閱以西結書 18:24 義人若轉離義行而作罪孽，照著惡人所行一切可憎的事而行，他豈能存活嗎？他所行的一切義都不被記念，他必因所犯的罪、所行的惡死亡。）

我們需要查考聖經，知道罪惡所帶來的嚴重性，從「知道」到「真知道」（或作「確實地知道」）正如保羅所說的。

求神保守我們，讓我們真知道他，可以遠離罪惡！

Karen Wang 姐妹筆錄
【愛誠福音教會】