11/27/2024

吳光謀牧師在早禱會的靈修分享：

主題：有神印記的特色
經文：提摩太後書2：19—23

各位弟兄姊妹，早上好！感謝神透過我們每天的祈禱會，不單止在禱告裡守望，也透過聖經的話語，在我們的靈命生命當中有一點點提醒。今天早上新約聖經靈修的時候，我讀到提摩太後書第一章和第二章，由第二章十九節到二十三節這一小段，我想和大家分享一些靈修心得。這一段的內容是保羅臨離開世界之先，很清楚寫給他的屬靈兒子提摩太，他有肺腑之言，將這些很重要的真理跟提摩太分享。十九節開始，我一直讀的時候，就簡單去分享一下：
19 然 而 ， 神 堅 固 的 根 基 立 住 了 ； 上 面 有 這 印 記 說 ： 主 認 識 誰 是 祂 的 人 ； 又 說 ： 凡 稱 呼 主 名 的 人 總 要 離 開 不 義 。
在第十九節裡面提到，原來我們每一個人有主的印記。這裡很清楚提到，神的堅固的根基立住了。這個堅固的根基，我們看到教會獨一的根基，記得我們唱詩歌，教會獨一的根基就是耶穌基督。

另外，教會的根基又是甚麼呢？如果你看到在提摩太前書三章第十六節，又提到一個很寶貴的真理：
15 倘 若 我 耽 延 日 久 ， 你 也 可 以 知 道 在 神 的 家 中 當 怎 樣 行 。 這 家 就 是 永 生 神 的 教 會 ， 真 理 的 柱 石 和 根 基 。
16 大 哉 ， 敬 虔 的 奧 祕 ！ 無 人 不 以 為 然 ： 就 是 神 在 肉 身 顯 現 ， 被 聖 靈 稱 義 （ 或 作 ： 在 靈 性 稱 義 ） ， 被 天 使 看 見 ， 被 傳 於 外 邦 ， 被 世 人 信 服 ， 被 接 在 榮 耀 裡 。

「大哉，敬虔的奧祕！無人不以為然。」然後前面提到「這家是神的教會有真理的柱石和根基。」神的教會有真理的柱石和根基，所以有這些根基幫助我們。但是跟你分享一個重點是甚麼呢？就是有神印記的人的一些特徵。

我們看到在聖經裡面，保羅用到印記的時候，他自己有親身的經歷。譬如有甚麼印記呢？保羅說在加拉太書六章十七節，保羅說：
17 從 今 以 後 ， 人 都 不 要 攪 擾 我 ， 因 為 我 身 上 帶 著 耶 穌 的 印 記 。
祂知道我們有沒有主耶穌的印記。再進一步，我們除了主耶穌的印記之外，在以弗所書一章十三節：
13 你 們 既 聽 見 真 理 的 道 ， 就 是 那 叫 你 們 得 救 的 福 音 ， 也 信 了 基 督 ， 既 然 信 祂 ， 就 受 了 所 應 許 的 聖 靈 為 印 記 。

第一，有耶穌基督的印記；
第二，有聖靈的印記。有聖靈的印記是等候得贖的日子，而更進一步，最寶貴的是甚麼呢？弟兄姊妹，最寶貴的是我們有神的印記。有神的印記可以幫助我們離開很多問題。所以這裡提到在啟示錄第九章第四節：
4 並 且 吩 咐 他 們 說 ， 不 可 傷 害 地 上 的 草 和 各 樣 青 物 ， 並 一 切 樹 木 ， 惟 獨 要 傷 害 額 上 沒 有 神 印 記 的 人 。
如果我們有神的印記，到末後，在任何災難當中，神知道誰屬祂。記得我提過嗎？那鴻書一章第七節：
7 耶 和 華 本 為 善 ， 在 患 難 的 日 子 為 人 的 保 障 ， 並 且 認 得 那 些 投 靠 祂 的 人 。
因為神知道誰有耶穌基督的印記，有聖靈的印記，有神的印記。所以如果我們弟兄姊妹，無論你在教會的平臺，或者現在在網上聽這個信息的時候，你有了這些印記，應該有些特色的。

有些什麼特色呢？後面我很簡單說下去，到第提摩太後書2章20節：
20 在 大 戶 人 家 ， 不 但 有 金 器 銀 器 ， 也 有 木 器 瓦 器 ； 有 作 為 貴 重 的 ， 有 作 為 卑 賤 的 。
這一句說話就是，在神的家，教會是神的家，而且是大戶人家，但問題是，是不是樣樣都是好呢？答案不是。你說現在在地上的教會，有金器銀器，即是有真的基督徒；木器瓦器，即是假的基督徒，混在一起。我們看到魔鬼將稗子放在麥子中間，所以我們知道這些真理的時候，弟兄姊妹，如果你說你自己有耶穌的印記、有聖靈的印記、有神的印記，你要做選擇。究竟你要選擇金器銀器，還是木器瓦器？金器銀器是貴重的，但木器瓦器是卑賤的，你自己去選擇，你怎樣選擇呢？千萬不要被魔鬼迷惑。

你說你有這些印記，你要做一個準確、美好、真實的決定。二十一節：
21 人 若 自 潔 ， 脫 離 卑 賤 的 事 ， 就 必 作 貴 重 的 器 皿 ， 成 為 聖 潔 ， 合 乎 主 用 ， 預 備 行 各 樣 的 善 事 。
「人若自潔」，這裡很清楚，自己選擇，人若自潔，自己需要聖潔；脫離卑賤的事，卑賤，前面說的是木器瓦器，神本來做出所有都是金器銀器，但魔鬼將稗子放入教會，教會有一些木器瓦器，有一些卑賤、污穢、不肯潔淨自己的人。所以，如果我們自潔脫離卑賤的事，就必作為貴重的器皿，成為聖潔，合乎主用，預備行各樣的善事。

最寶貴，當我再看到預備行各樣的善事的時候，你突然想起什麼？預備行各樣的善事，記不記得我們提過提摩太後書三章十六、十七節：
16 聖 經 都 是 神 所 默 示 的 （ 或 作 ： 凡 神 所 默 示 的 聖 經 ） ， 於 教 訓 、 督 責 、 使 人 歸 正 、 教 導 人 學 義 都 是 有 益 的 ，
17 叫 屬 神 的 人 得 以 完 全 ， 預 備 行 各 樣 的 善 事 。

預備行各樣的善事，是完全一樣的。當我再看下去的時候，弟兄姊妹你知道嗎？在英文裡，在這裡提到各樣的善事，英文是用，即是every，每一樣。而在剛才我所背出的提摩太後書三章十七節，各樣的善事，英文是用 all，無論是全部，或者每一樣，其實那個含義是所有。

我們要聖潔，要合乎主用，才能夠可以做神的工作，所有都要做好事。所以昨天我又和大家分享過，不要有時做好事，有時做壞事。不要以為做 95% 好事，做 5% 壞事，都可以接納。聖經不是這樣說，要全部都要做好事。

然後呢？有印記的人的特色，再進一步第二十二節：
22 你 要 逃 避 少 年 的 私 慾 ， 同 那 清 心 禱 告 主 的 人 追 求 公 義 、 信 德 、 仁 愛 、 和 平 。
要主動逃避裡面的私慾，私慾是 lust，這些不好的意念，昨天也提過耶利米書四章第十四節：
14 耶 路 撒 冷 啊 ， 你 當 洗 去 心 中 的 惡 ， 使 你 可 以 得 救 。 惡 念 存 在 你 心 裡 要 到 幾 時 呢 ？
這些惡念，不好的意念，要存到何時呢？如果不除去惡念，是沒得救的，記得嗎？

所以反面來說，我們要逃避少年的私慾。正面來說，你要和那清心禱告主的人，去追求公義、信德、仁愛、和平。有沒有看到？所以我們每天都有禱告，早禱會，所以你來到這個平臺，讓我們有機會操練自己成為合神心意的人，一同追求公義、信德、仁愛、和平。這些內容不是一觸即就的。你不是參加一次的祈禱會，你就馬上成為公義、信德、仁愛、和平的人。屬靈的成長沒有捷徑，沒有速食麵。屬靈的成長是要腳踏實地，每一天花你的時間，去操練，去吸收，去應用，去實踐，才讓我們有機會成為公義、信德、仁愛、和平的人。所以如果我們有印記，這些特徵會出現。

另外再進一步，保羅提醒提摩太在二十三節：
23 惟 有 那 愚 拙 無 學 問 的 辯 論 ， 總 要 棄 絕 ， 因 為 知 道 這 等 事 是 起 爭 競 的 。
那些愚拙無學問的辯論，總要棄絕，即是全部棄絕，因為知道這等事是起爭競的。求神憐憫，我們都是有神印記的人，這些特色給我們一個很大的提醒。

最後一句是甚麼呢？最後一句是在末世，魔鬼會有牠的印記，在所有不屬神的人的生命中，在右手的手背和額頭上。我再講一講，在啟示錄第十三章十六、十七節，我們千萬不要打魔鬼獸的印記。但是我知道，被提出現的時候，絕少的基督徒會被提，留下來有很多所謂的暫時相信、頭腦的信、死的信的基督徒，會全部留下。但是千萬不要打印。我讀一讀啟示錄第十三章十六、十七兩節：
16 牠 又 叫 眾 人 ， 無 論 大 小 、 貧 富 、 自 主 的 、 為 奴 的 ， 都 在 右 手 上 或 是 在 額 上 受 一 個 印 記 。
17 除 了 那 受 印 記 、 有 了 獸 名 或 有 獸 名 數 目 的 ， 都 不 得 做 買 賣 。
這裡兩次提到有印記，有獸印，有敵基督的印記。從神而來有神的印記，有基督的印記，有聖靈的印記。從鬼而來，牠要你一定要打在右手手背或額頭。如果你不打，你就不能買任何食物或做買賣。所以預先跟大家分享，我們必須有神的印記，聖靈的印記，和耶穌的印記，然後在我們的生活中，發揮這些影響力，有不同的特色讓人知道。

Jacky Ho 弟兄筆錄
【愛誠福音教會】