11/26/2024

吳光謀牧師在早禱會的靈修分享：

主題：善事VS惡事
經文：提摩太前書5：9—10

弟兄姊妹，大家早上好。感謝神透過這個禱告會的平臺，和大家分享一些靈修的感受和心得。今天早上我讀到新約提摩太前書第五第六兩章。剛才簡單地提及，教會有很大的使命，就是對不同的人會提出有不同的幫助。所以進到第五章的時候，教導我們對不同人的表現是什麼呢？當我讀到第五章開始，第一到第四節的時候，譬如說：
1 不 可 嚴 責 老 年 人 ， 只 要 勸 他 如 同 父 親 ； 勸 少 年 人 如 同 弟 兄 ；
2 勸 老 年 婦 女 如 同 母 親 ； 勸 少 年 婦 女 如 同 姐 妹 ； 總 要 清 清 潔 潔 的 。
3 要 尊 敬 那 真 為 寡 婦 的 。
4 若 寡 婦 有 兒 女 ， 或 有 孫 子 孫 女 ， 便 叫 他 們 先 在 自 己 家 中 學 著 行 孝 ， 報 答 親 恩 ， 因 為 這 在 神 面 前 是 可 悅 納 的 。

這一段一路下去，提到教會裡有不同的人。但當我讀到第十節的時候，聖經告訴我們，做寡婦應該怎樣做。第九節說：
9 寡 婦 記 在 冊 子 上 ， 必 須 年 紀 到 六 十 歲 ， 從 來 只 作 一 個 丈 夫 的 妻 子 ，
10 又 有 行 善 的 名 聲 ， 就 如 養 育 兒 女 ， 接 待 遠 人 ， 洗 聖 徒 的 腳 ， 救 濟 遭 難 的 人 ， 竭 力 行 各 樣 善 事 。

今天跟你分享不是講寡婦的要求，而是跟你講善事和惡事。今天早上當我看到，聖經都要求寡婦要做些什麼。你知道寡婦當時已經很窮，當時如果打仗，丈夫當兵，很多士兵戰死沙場帶來很多寡婦。但聖經裡提到寡婦的要求，又有行善的名聲，要養育兒女接待遠人，又要洗聖徒的腳，又救濟遭難，還有竭力行各樣善事。這個各樣，英文是所有每一樣 every，即是每一樣善事。

當我看完這一句的時候，再深入想一想，聖經要求一個寡婦做這麼多事情，由第九節開始，真是不容易。今天我們不是寡婦，我們可以說是正常人，應該比他們更好，應該做的好事會不會更多呢？我和你分享一個主題，善事惡事怎樣處理？第十節提到，要有行善的名聲。行善即是不斷有好名聲，你不可能有時做好事有時做壞事，然後又竭力行各樣善事！一節裡提到兩次要做好事，所以這些善事全部要做。

所以今天的題目，和你分享善事惡事。善事，聖經要求我們，不斷要有行善的名聲，不可以停。第二又要竭力，每一樣都要去做。再進一步，我們看看善事，是要全部做完的。當我看到第六章，因為五、六兩章，第六章十八節又提到善事：
18 又 要 囑 咐 他 們 行 善 ， 在 好 事 上 富 足 ， 甘 心 施 捨 ， 樂 意 供 給 （ 或 作 ： 體 貼 ） 人 ，

這裡提到其他所有的人，如何善用你的財寶，透過金錢，積贊財寶在天上，做很多好事善事。

所以，再進一步和大家分享，善事，所有都要做。惡事，我們試試看在哥林多後書第十三章第七節：
7 我 們 求 神 ， 叫 你 們 一 件 惡 事 都 不 做 ； 這 不 是 要 顯 明 我 們 是 蒙 悅 納 的 ， 是 要 你 們 行 事 端 正 ， 任 憑 人 看 我 們 是 被 棄 絕 的 罷 ！

當我們一件惡事都不做的時候，會被不信的人毀謗的，會被攻擊的。他們會說「我們不要那麼拘謹，不要那麼極端，做一點點惡事不要緊！」有沒有聽過？但一件惡事都不做，是神對我們的要求！任憑人看我們是被棄絕的吧。外面不信神的人，沒辦法接受一個不肯犯罪的人，不肯做惡事的人，他會攻擊誹謗。但聖經很清楚提到，惡事一件都不要做，好事全部都要去做。

再進一步，當我再思想的時候，記不記得我們提過在帖撒羅尼迦前書五章二十二節，這句說話給我很大的提醒。帖前五章二十二節，因為我的雙胞胎是五月二十二號出生的，所以容易記得。帖前五章二十二節說什麼呢？很短的：
22 各 樣 的 惡 事 要 禁 戒 不 做 。

就是這麼簡單。各樣這裡提到，就是 all 所有，但前面提摩太前書第五章第十節各樣是 every，就是每一樣。所以，這些惡事全部要禁戒不作，是一個警告！是一個命令！不是提議，不是鼓勵，是警告、是命令！一件惡事都不可以做，所有惡事都不可以做。聽得明白嗎？

你會進一步去想一想，有什麼辦法，有什麼辦法可以不做惡事呢？弟兄姊妹，因為現在錄音，沒有辦法問你問題。但你在視頻或者在國外，在網上聽的時候，你想一想，如果一個人說不做惡事，最有效的方法是什麼呢？有些說，讀經祈禱。我經常說讀經祈禱是百搭的答案，任何問題都可以說讀經祈禱。但問題進一步，可不可以be more specific，很具體的，讓我們知道不做惡事的有效方法呢？和你看一看，讓我們有一個非常有效不做惡事的方法。我們打開舊約耶利米書第四章14節，先知耶利米書怎麼說呢？我讀出來的時候，你會說我聽過了，但這句真理是非常寶貴，非常重要！
14 耶 路 撒 冷 啊 ， 你 當 洗 去 心 中 的 惡 ， 使 你 可 以 得 救 。 惡 念 存 在 你 心 裡 要 到 幾 時 呢 ？

有沒有看到？如果我們說惡事一件都不做，首先你要從你的思想開始，而且這句說話很清楚，耶路撒冷啊，將你的名字放進去。就是說，某某人啊，當時耶利米對整個猶大國，耶路撒冷是他們的首都，就是說用這個地方代表整個首都裡所有神的百姓。他說：「你當洗去心中的惡。」心中的惡，就是惡念。如果不除去心裡的惡念，一定會滅亡。他說：「惡念存在你的心裡，要到何時呢？」聽得明白嗎？

但是這個世界，甚至在教會裡告訴你，有些錯誤的教會說，你未做出來不算壞事，在裡面都OK沒有問題！聖經是不是這樣說呢？No！聖經不是這樣說。剛才我們所唱的詩歌〈生命之道極奇妙〉，就是說，神的話語改變我們錯誤的觀念。如果我們錯誤的觀念不肯更新，我們這個人是不會改變的。

我進一步說，如果你和我做基督徒，你不肯處理罪惡，你遲早會離開神。我再說一次，如果你和我做基督徒，不肯處理罪惡，你遲早會離開神而滅亡。原因何在呢？因為這些惡念在你裡面，你沒有處理，就一定會有惡行、惡言、惡語，讓你成為惡人。而犯罪作惡，一做了之後，很多邪靈會進入你裡面，是不會離開的，而且這些邪靈只會越來越多。

所以如果你和我做了基督徒，不肯處理罪惡，在你的生命當中，這些罪惡會一直累積。而神未將你挪開，未拿走你的命，是給我們機會回轉悔改的。所以羅馬書第二章，第四、第五、第六節，沒有時間再提：
4 還 是 你 藐 視 祂 豐 富 的 恩 慈 、 寬 容 、 忍 耐 ， 不 曉 得 他 的 恩 慈 是 領 你 悔 改 呢 ？
5 你 竟 任 著 你 剛 硬 不 悔 改 的 心 ， 為 自 己 積 蓄 忿 怒 ， 以 致 神 震 怒 ， 顯 祂 公 義 審 判 的 日 子 來 到 。
6 祂 必 照 各 人 的 行 為 報 應 各 人 。

弟兄姊妹請留意，惡念在我們裡面，如果不處理是非常危險的。怎樣危險呢？聽聽主耶穌怎樣說。在馬可福音第七章，耶穌說了幾節內容，提醒我們惡念帶來有什麼影響。聽清楚耶穌說了什麼。在七章二十節開始，主耶穌提到：
20 又 說 ： 從 人 裡 面 出 來 的 ， 那 才 能 污 穢 人 ；
裡面那些是什麼？
21 因 為 從 裡 面 ， 就 是 從 人 心 裡 ， 發 出 惡 念 、 苟 合 、
22 偷 盜 、 兇 殺 、 姦 淫 、 貪 婪 、 邪 惡 、 詭 詐 、 淫 蕩 、 嫉 妒 、 謗 讟 、 驕 傲 、 狂 妄 。
這裡列出了十三種罪惡。在裡面的有些可以用行動去表現出來。如果不處理這些惡念，結果會怎樣呢？祂說：
23 這 一 切 的 惡 都 是 從 裡 面 出 來 ， 且 能 污 穢 人 。

這一切的惡都是從裡面出來，最後那句，並且污穢人。能夠污穢人，看到了嗎？在20節，祂說從裡面出來的會污穢人，到二十三節，最後那句，且能污穢人。聽得明白嗎？

污穢人有什麼嚴重後果？記不記得我提過污穢這個字是什麼，叫做defile，就是本來乾淨，現在弄髒了。不要以為弄髒了很平常，好像洗衣服一樣，洗洗衣服就沒問題，絕對不是這麼簡單。所以你再看那個嚴重性，當一個人被罪惡污穢了的時候，他不處理，另外一本書三章十六、十七節，這個就是哥林多前書三章十六、十七兩節，這句聖經又不會陌生，但是我再讀的時候，再一次和大家提醒或者勉勵。原來這個污穢你不處理的後果，一定會滅亡。保羅在哥林多前書第三章十六、十七兩節：
16 豈 不 知 你 們 是 神 的 殿 ， 神 的 靈 住 在 你 們 裡 頭 麼 ？
17 若 有 人 毀 壞(defile) 神 的 殿 ， 神 必 要 毀 壞(destroy) 那 人 ； 因 為 神 的 殿 是 聖 的 ， 這 殿 就 是 你 們 。

你記得我提過嗎？這裡提到兩個毀壞，兩個都不同的字眼。第一個毀壞叫做defile，就是污穢了。如果有人污穢神的殿，就是你的身體，你的肉身，你的生命，用罪惡，剛才在馬可福音第七章二一節提到，十三種能夠污穢人的惡念，苟合、奸淫、兇殺、邪淫等等的罪，會污穢人，又污穢自己。看到了嗎？如果不處理這些裡面的罪，結果是什麼？神必要毀壞那人。毀壞是destroy，將他毀滅，聽得明白嗎？神會毀滅這個人。這是什麼人？這是基督徒！基督徒才有機會明白真理，但是肯不肯去處理，肯不肯去解決這些罪惡。所以剛才我說，如果你和我信了耶穌，不肯處理罪惡，你一定有機會離開神，因為罪惡會一路一路增加，你一路一路無法接受，然後你就說：「我不去這間教會，我去另一間不講罪惡的教會。」你以為可以舒舒服服，魔鬼就用罪惡將人拉到地獄。有沒有看到，弟兄姊妹？我短短和你分享的時候，今天我讀提摩太前書第五章第九第十節，神要求寡婦要做很多善事。

再進一步，弟兄姊妹聽清楚，所有好事，全部要做。所有惡事，一絲一點一毫都不要做。

最後我想說什麼呢？弟兄姊妹，可不可以有時做好事，有時做壞事嗎？可不可以？你的答案是 NO。可不可以 95% 做好事 5% 做壞事？弟兄姊妹，答案你都知道是 NO。那你說，全部做好事是不是很極端，是不是要求很高，NO，這是神的要求！

但當我這樣說的時候，外面究竟有多少牧師會這樣跟你說呢？我不是說我自己的意見，我是將神的話跟我說過後，我就跟你分享。恩典時期，神的慈愛就是今天，祂還沒回來，今天我們還在這個世界有生命，為的是要我們改掉一切的惡事，所有好事，開始不斷要做。而耶穌基督的寶血可以潔淨我們一切的罪惡。我們若承認自己的罪，神是信實，是公義，一定會赦免我們的罪，洗去我們一切的不義。

然後我們會不會再主動犯罪，得罪神，將耶穌重釘十字架？

我盼望在網上，在國外，和我們在禱告會平台的弟兄姊妹聽清楚之後，你學習到，然後你可以和別人分享。你和別人分享的過程中，你要注意，如果你不克制自己，攻克己身，你只是單說的時候，我們很容易成為文士法利賽人，罪加一等。聽得明白嗎？你不說又死，因為你不說，神會吩咐我們勸戒警戒惡人，對那些義人你又要提醒警告他們不要犯罪（以西結書三章，十八章，三十三章）。不說又死；你自己能說不能做又死。有什麼辦法呢？你又說又做到，討神心意，合神喜悅，然後我們所過的生命就不一樣。但是會帶來很多攻擊，背後很多馬馬虎虎、半假不真的所謂基督徒，他會攻擊你，他會罵你，他會有很多的誹謗。不需要怕，記住以賽亞書四十一章十到十三節。
10 你 不 要 害 怕 ， 因 為 我 與 你 同 在 ； 不 要 驚 惶 ， 因 為 我 是 你 的 神 。 我 必 堅 固 你 ， 我 必 幫 助 你 ； 我 必 用 我 公 義 的 右 手 扶 持 你 。
11 凡 向 你 發 怒 的 必 都 抱 愧 蒙 羞 ； 與 你 相 爭 的 必 如 無 有 ， 並 要 滅 亡 。
12 與 你 爭 競 的 ， 你 要 找 他 們 也 找 不 著 ； 與 你 爭 戰 的 必 如 無 有 ， 成 為 虛 無 。
13 因 為 我 耶 和 華 ─ 你 的 神 必 攙 扶 你 的 右 手 ， 對 你 說 ： 不 要 害 怕 ！ 我 必 幫 助 你 。

Jacky Ho 弟兄筆錄
【愛誠福音教會】