11/20/2024

吳光謀牧師在早禱會的靈修分享：

主題：酒的禍害
經文：箴言20：1

弟兄姊妹大家好。可以在這個禱告會的平臺再一次，每天分享一些靈修心得，我相信神的話對我們每一個人，不論你信主是初信或者信了很久，神的話對我們都有很大的幫助。我每一天都讀一篇的箴言，今天是20日，所以我讀到箴言是第20章，和你分享一下。一讀到20章第一節，那裡說到什麼？
20 酒 能 使 人 褻 慢 ， 濃 酒 使 人 喧 嚷 ； 凡 因 酒 錯 誤 的 ， 就 無 智 慧 。

這一節聖經也在我的心目中有很大的感受，因為我每天讀一篇箴言，原來發覺，單單在箴言裡提到酒，有十三次。然後，除了第一次提及酒的情況是說到新酒之外，其他十二次都是提到酒是不好的。所以我讀到第20章第一節的時候，說酒能使人褻慢，然後再進一步提到濃酒使人喧嚷，第三次，凡因酒錯誤的就無智慧。一節裡三次提到酒的情況就是說，這裡第一句酒能使人褻慢，沒有提到清酒濃酒任何的酒，就提到「酒」，很清楚。

所以其實總括來說，所有的酒基本上都是不好的。但是你會問，聖經常常提及五穀、新酒和油等等這些字眼，聖經提到新酒是OK的，新酒是很淡的，好像茶一樣。我提及過，好像喝茶的情況是神給我們的，但是魔鬼會將神說好的東西慢慢變質，改變。原來有些事情會上癮，如果不上癮就是好的。上了癮，如果你看我的書，講到靈界領域裡任何的癮，你控制不到就被魔鬼迷惑、控制、引誘。譬如說，食物是好的，但是你如果控制不到自己暴飲暴食就成為問題。所以任何好的東西魔鬼都會扭轉過來。所以這裡提到我簡單講一講，就是說，箴言三章第十節提到神所賜福、屬神的人：
10 這 樣 ， 你 的 倉 房 必 充 滿 有 餘 ； 你 的 酒 醡 有 新 酒 盈 溢 。
提到各方面的飲食供應豐足。

箴言十三次提到酒，是這一次提到酒酢或新酒盈溢。對於敬畏神的人，在各方面的供應是好。但是當我一路讀下去的時候，你留意這些經文，到四章十七節：
17 因 為 他 們 以 奸 惡 吃 餅 ， 以 強 暴 喝 酒 。
再跳到九章第二節：
2 宰 殺 牲 畜 ， 調 和 旨 酒 ， 設 擺 筵 席 ；
後來那些內容都是講到吃喝玩樂的情況，而跳到九章第五節：
5 你 們 來 ， 吃 我 的 餅 ， 喝 我 調 和 的 酒 。
這裡講到吃喝醉酒的情況。到二十章的第一節，就是剛才我所讀的，一句裏面三次提到酒的嚴重問題。

如果再看看二十一章十七節：
17 愛 宴 樂 的 ， 必 致 窮 乏 ； 好 酒 ， 愛 膏 油 的 ， 必 不 富 足 。
這裏很清楚提到好酒即是喜歡喝酒，無論是甚麼酒。他說好酒、愛膏油的必不富足。

然後到了二十三章，這一章裏面提得很清楚，提到最少五次提到酒的問題。看看二十三章二十節：
20 好 飲 酒 的 ， 好 吃 肉 的 ， 不 要 與 他 們 來 往 ；
然後二十一節裏面又提到：
21 因 為 好 酒 貪 食 的 ， 必 致 貧 窮 ； 好 睡 覺 的 ， 必 穿 破 爛 衣 服 。
跳到後面那段，在二十九節開始，一大段的內容我再讀一讀酒的情況：
29 誰 有 禍 患 ？ 誰 有 憂 愁 ？ 誰 有 爭 鬥 ？ 誰 有 哀 歎 （ 或 譯 ： 怨 言 ） ？ 誰 無 故 受 傷 ？ 誰 眼 目 紅 赤 ？
這裏提到有六個層面，都是用一個問題去問「誰？誰？誰？」，然後將答案說出來是甚麼問題：
30 就 是 那 流 連 飲 酒 、 常 去 尋 找 調 和 酒 的 人 。
調和酒，即是說有很多不同的酒，我們英文叫mix together，即是說混在一起味道或者更好等等。
31 酒 發 紅 ， 在 杯 中 閃 爍 ， 你 不 可 觀 看 ， 雖 然 下 咽 舒 暢 ， 終 久 是 咬 你 如 蛇 ， 刺 你 如 毒 蛇 。
你會看到，蛇和毒蛇都是害死人的，就用酒作一個比喻，警告提醒我們。
33 你 眼 必 看 見 異 怪 的 事 （ 或 譯 ： 淫 婦 ） ； 你 心 必 發 出 乖 謬 的 話 。
這是酒帶來的影響。
34 你 必 像 躺 在 海 中 ， 或 像 臥 在 桅 杆 上 。
即是完全失去自我的控制力，很多幻覺幻象幻想。
35 你 必 說 ： 人 打 我 ， 我 卻 未 受 傷 ； 人 鞭 打 我 ， 我 竟 不 覺 得 。 我 幾 時 清 醒 ， 我 仍 去 尋 酒 。
這些內容很清楚提到酒如何害人。

再進一步，箴言裡提到，最後一章提到酒在什麼情況會用呢？第31章第4節，提到利慕伊勒，聰明人，母親如何教訓他：
4 利 慕 伊 勒 啊 ， 君 王 喝 酒 ， 君 王 喝 酒 不 相 宜 ； 王 子 說 濃 酒 在 那 裡 也 不 相 宜 ；
君王喝酒不相宜，即是說在上掌權那些，即其實每個人都是。
5 恐 怕 喝 了 就 忘 記 律 例 ， 顛 倒 一 切 困 苦 人 的 是 非 。
酒如何用？第6節：
6 可 以 把 濃 酒 給 將 亡 的 人 喝 ， 把 清 酒 給 苦 心 的 人 喝 ，
即是說，這些酒的情況，要面對將要處死、行刑或者死刑裡的人，可以給他們作麻醉之用！

所以記得，主耶穌釘十字架，兵丁沾了醋和酒遞給耶穌，希望減低祂在十字架上的痛苦。但主耶穌沒有接受！

另外把清酒給苦心的人喝，即是說，他們悲哀悲嘆的時候，希望去麻醉一下。但麻醉之後，是否問題解決？絕對不是！第7節：
7 讓 他 喝 了 ， 就 忘 記 他 的 貧 窮 ， 不 再 記 念 他 的 苦 楚 。
這些內容都是提到這些酒對人的負面反應。所以我提過，如果是藥用，是藥用就無可厚非。酒的情況是藥用，譬如婦女分娩之後，可以作藥用之用。

另外，我們看到在提摩太前書五章二十三節提及，保羅提醒提摩太：
23 因 你 胃 口 不 清 ， 屢 次 患 病 ， 再 不 要 照 常 喝 水 ， 可 以 稍 微 用 點 酒 。
這裡提到，提摩太胃口不好，時時患病，然後不要照常喝水，然後才稍微用點酒。這個酒不是濃酒，不是烈酒、不是威士忌、白蘭地。所以我都和你分享過，曾經有一次喜宴裡，坐在我旁邊一位老牧師，倒了半杯很大杯的玻璃杯，半杯的白蘭地。然後我望著他，他知道我的意思，他說：「聖經說稍微用點酒！」他覺得半杯是稍微用點酒。但是前面他沒有提及，前面是否胃口不清？是否屢次患病？是否照常喝水？然後才說稍微用點酒。所以很多人用聖經的話語斷章取義，給自己滿足，滿足自己的私慾。

所以我們看到，聖經一出現喝酒，就是在創世記第九章，挪亞醉酒的問題。所以在視頻或者在網上，你聽這個訊息的弟兄姊妹，如果我們不想醉酒，不想因酒滋事，就滴酒不沾。這是最寶貴的情況。所以在我入讀神學院之前，當時的神學要求是要求所有學生不準喝酒，是寫明No alcoholic，不可以喝酒，是寫明要求。但是現在不知道有沒有，1985年的時候，我入神學院，是一個很清楚的要求，是不可以喝酒的。但是現在，我相信不會有神學院要求學生是這樣的。

所以弟兄姊妹留意，聖經對酒的情況大都是負面警告，不要醉酒，不要被酒影響。我簡單分享這個內容。所以如果有人在酒裏面的時候，要學這個功課，不喝酒是需要刻意去處理。但是當我去探訪的時候，看到有些人家，有酒，其中一個姊妹，我跟她說：「你可不可以戒酒、不喝酒？」這個姊妹馬上反應，她說有很多酒是千多美金一瓶，千多美金啊！牧師，那即是怎樣？繼續喝，她不肯聽。所以弟兄姊妹，不論男女，很多人都陷在酒的情況裏，而給自己有藉口，繼續去喝，結果就會出現很多問題。所以弟兄姊妹，求神幫助我們，在這個真理裏面，我們要實踐。

Jacky Ho 弟兄筆錄
【愛誠福音教會】