10/25/2023

吳牧師在早禱會的靈修分享（一）

主題：一件惡事都不做

經文：哥林多後書13:7

大家好！早上好！

請打開《哥林多後書》第13章，當我讀到哥林多後書13:7給我一個非常寶貴的提醒。今天早上分享的題目是：
《一件惡事都不做》。

【哥林多後書 13:7 我們求　神叫你們一件惡事都不作。這不是要顯明我們是蒙悅納的，是要你們行事端正，任憑人看我們是被棄絕的吧！】

這句話有很豐富的內容，但是我集中在一件惡事都不做，在原文來說是所有(All)惡事都不做。接下來說，這不是要顯明我們是蒙悅納的，保羅說當他可以一件惡事都不做的時候，其他人就攻擊他。是否有可能？能不能做到？但是保羅說不是要顯明我們是蒙悅納的，是要你們行事端正，任憑人看我們是被棄絕的吧！

其他不信的人覺得基督徒不犯罪是不可能的，不可以做到。但是《聖經》不是這樣說的，弟兄姐妹請留意,聖經提醒我們一件惡事都不做，就是所有惡事都不做。因為，
【哥林多後書 13:9 即使我們軟弱，你們剛強，我們也歡喜，並且我們所求的，就是你們作完全人。】看到這句聖經嗎？「作完全人」是保羅在神面前所求的。所以，在我寫的書《可以完全的聖經真理及應用》中講可以作完全人，是否記得？

【哥林多後書 13:7 我們求　神叫你們一件惡事都不作。】我們求神，我們在神面前禱告。比如，現在參加早禱會的14位弟兄姐妹，我希望每一個在神面前禱告一件惡事都不做。

當我再看【帖撒羅尼迦前書 5:22 各樣的惡事要禁戒不作。】也就是說所有的惡事要禁戒不作。最近門徒訓練我們一直在查考《帖撒羅尼迦前書》，我和大家說，帖撒羅尼迦前書 5:22的惡事和哥林多後書13:7的惡事有一點點的不一樣。

帖撒羅尼迦前書 5:22的惡事指從表面上看的惡事，原文指appearance of evil 。從表面上看到的是不好，你都不可以做。比如，你看到惡事，有人燒香去敬拜偶像，單單燒香就是惡事。雖然你沒有去做，但是見到這些外表的惡事就不好了，不要有任何的沾染。見到惡人做壞事，你就不要與其有份，這些叫表面上的惡事。

不論是實際的惡事還是表面上的，都毫無相通、相關、相合、相和，不要有任何的相通。我們進一步看看，如果一件惡事都不做，先從我們的思想開始，不要有惡念。

【耶利米書 4:14 耶路撒冷啊，你當洗去心中的惡，使你可以得救。惡念存在你心裡要到幾時呢？】原來心中有惡，惡念存在你心裡要到幾時呢？是否今天馬上要處理？還是等到明天，或許今天是最後一天，明天未必是我們的。耶路撒冷是屬神的城市、國家，也是指現今的基督徒。神問：「基督徒啊，現今的教會啊，你當洗去心中的惡，心中有惡不能得救。」惡念存在你心裡要到幾時呢？馬上就要停止。

再進一步，我們要怎樣應用？怎樣洗去心中的惡或者一件惡事都不做？當我讀聖經的時候，神又提醒我，所以我現在和你分享。有什麼方法可以讓我們不會有惡念，也不會說惡言、做惡事？應用的方法在【以賽亞書 33:15 -16】，先知以賽亞給我們一個很有效應用的方法。

【以賽亞書 33:15 行事公義，說話正直，憎惡欺壓的財利，擺手不受賄賂，塞耳不聽流血的話，閉眼不看邪惡事的，
33:16 他必居高處；他的保障是磐石的堅壘，他的糧必不缺乏（原文作「賜給」），他的水必不斷絕。】

以賽亞書33:15這節經文有幾樣事情我們要做的：
（1）行事公義，
（2）說話正直，
（3）憎惡欺壓的財利，就是不用詭詐的方法取利，要取之有道，要誠誠實實，
（4）擺手不受賄賂，
（5）塞耳不聽流血的話，那些不好的話要塞耳不聽，
（6）閉眼不看邪惡事的。

以賽亞書33:16是神的應許：（1）他必居高處；（2）他的保障是磐石的堅壘，（3）他的糧必不缺乏，（4）他的水必不斷絕。

當你不碰那些惡事，不說、不聽、不看那些惡事，神應許我們四方面的好處：必居高處；有保障的磐石就是耶穌基督，不會傾倒；他的糧必不缺乏；他的水必不斷絕。也就是說，供應我們一切日用的所需。

所以，我今天早上讀哥林多後書13章的時候，看到一件惡事都不做。這是我們做完全人的一個基本要求。

最後，我們看【哥林多後書 13:11 還有末了的話：願弟兄們都喜樂。要作完全人，要受安慰，要同心合意，要彼此和睦。如此，仁愛和平的　神必常與你們同在。】而在【哥林多後書 13:9 即使我們軟弱，你們剛強，我們也歡喜，並且我們所求的，就是你們作完全人。】這是保羅祈求我們可以作完全人。

【哥林多後書 13:11 】這是命令和吩咐，要我們作完全人，要受安慰，要同心合意，要彼此和睦。如此，仁愛和平的　神必常與你們同在。同樣，【腓立比書4:9 你們在我身上所學習的，所領受的，所聽見的，所看見的，這些事你們都要去行，賜平安的　神就必與你們同在。】

所以，弟兄姐妹請記住：一件惡事都不做，所有好事都要做！

Karen Wang 姐妹筆錄
【愛誠福音教會】