6/7/2023

吳牧師在早禱會的靈修分享

主題：論斷與判斷之別

經文：哥林多前書4:1-5

【哥林多前書 4:1 人應當以我們為基督的執事，為　神奧秘事的管家。
4:2 所求於管家的，是要他有忠心。
4:3 我被你們論斷，或被別人論斷，我都以為極小的事，連我自己也不論斷自己。
4:4 我雖不覺得自己有錯，卻也不能因此得以稱義，但判斷我的乃是主。
4:5 所以，時候未到，什麼都不要論斷，只等主來，他要照出暗中的隱情，顯明人心的意念。那時，各人要從　神那裡得著稱贊。】

今天當我看到這段經文不是要和弟兄姐妹分享「忠心」，而是要分享哥林多前書4:3-5的內容講什麼叫論斷？什麼叫判斷？我並不是第一次提這個內容，但可能很多人都會忘記。在這段經文中，我們都將「判斷」和「論斷」划起來。

我和弟兄姐妹分享：什麼叫論斷，什麼叫判斷。現今，很多犯罪的人，當有人告訴他：「不要這樣做。」他回答說：「你無權論斷我！」有些基督徒聽到之後，就會想自己是否論斷別人，就不敢出聲了，停在那裡。

【哥林多前書4:3 我被你們論斷，或被別人論斷，我都以為極小的事，連我自己也不論斷自己。
4:4 我雖不覺得自己有錯，卻也不能因此得以稱義，但判斷我的乃是主。】

我們看到這兩節的「論斷」和「判斷」英文都是Judge. 「Judge」原來的意思是法官，法官要做的事情是判斷什麼是對的，什麼是錯的。

我們先看，【馬太福音 7:1 「你們不要論斷人，免得你們被論斷。
7:2 因為你們怎樣論斷人，也必怎樣被論斷；你們用什麼量器量給人，也必用什麼量器量給你們。】

請寫下來什麼叫做論斷，什麼叫做判斷，然後知道怎樣去應用這個真理。
原來判斷和論斷都是同一個字，就是剛才我提過的英文Judge。
論斷是不公平的審判，不公義的定罪；
判斷是公平的審判，公義的定罪。

我問一下弟兄姐妹：「判斷是非對錯的標準是什麼呢？」判斷是與非、對與錯、黑與白、甜與苦的標準在哪裡？
我很清楚地說，標準是在聖經里。現今我們說任何一個人是錯誤或者正確，都是要按照聖經的真理。
聖經如果說要定罪，這是按照聖經所講的公義去判斷；聖經如果說這些是不對的，不公義的，同樣按照聖經去做正確的判斷。

但是很多人不讀聖經，包括基督徒，而是按照自己的觀念、理念、思想去說別人錯，這就叫做論斷。
比如我喜歡吃巧克力，而你不喜歡吃巧克力，因為你和我不一樣，我就說你錯了，這是論斷。現在我們不論講判斷或者論斷，都必須按照聖經的真理。
又如，同居對不對？
同性戀對不對？
同流合污對不對？這些聖經說都是被定罪的。我們說同居的人、同性戀的人、同流合污的人都是錯的。我們不是論斷他們，而是判斷他們！

反過來，如果同居的人、同性戀的人、同流合污的人說：「你不可論斷我！」那麼該如何回應呢？
我們可以說：「我不是論斷你，我是判斷你，也盼望你悔改離罪！」我們基督徒定人是非對錯的標準，不是憑人的感覺，也不是按照潮流、文化、風俗、傳統、習慣和遺傳。但是這個世界的潮流、文化、風俗、傳統、習慣和遺傳一直影響著所有人，包括基督徒。甚至連國家的法律、社會的風氣都被魔鬼控制。

再來看一處的聖經，讓我們更加明白判斷和論斷。【以賽亞書 8:20 人當以訓誨和法度為標準，他們所說的若不與此相符，必不得見晨光。】

神透過先知以賽亞來提醒我們訓誨和法度就是神的話語。神的律例、誡命和典章是一切標準和根基，如果符合神所說的律例、誡命和典章，就是對的。但是如果違背神的律例、誡命和典章，那就是錯的。

【他們所說的若不與此相符，必不得見晨光。】「必不得見晨光」的意思是在黑暗當中，是非不明，失去方向，沒有神的光。不知道什麼是對，什麼是錯；不知道什麼時候該說，什麼時候不該說。
例如，我剛才說的看色情問題，這個世界會告訴你沒問題，因為你沒有行出來，沒有和人發生姦淫，是沒問題的。但聖經的真理淸楚指出是罪大惡極的！

最後 ，【哥林多前書4:3 我被你們論斷，或被別人論斷，我都以為極小的事，連我自己也不論斷自己。】
我們不可以用自己的私意去論斷，因為當時哥林多教會有許多假先知和假師傅。保羅當時說這句話是非常心痛的，因為有很多人論斷保羅。

我們清楚知道什麼是判斷，什麼是論斷之後要為主發光，要在不公、不正、不義的世代將神的公平、公義、公正表現出來。如果基督徒不講就失去公義，因為神要我們行公義，好憐憫，存謙卑的心，與神同行。

參閱【彌迦書 6:8 世人哪，耶和華已指示你何為善，他向你所要的是什麼呢？只要你行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的　神同行。】

禱告：盼望更多的基督徒可以看到、聽到真理，然後應用在生活中。

Karen Wang 姐妹筆錄
【愛誠福音教會】