5/30/2023

吳牧師在早禱會的靈修分享

主題：立約以後必須要有行動

經文：列王紀下23:1-27

今天我靈修的時候看了《列王紀下》第23&24章，看到以色列、猶大這兩個國家很可憐很可悲。然而在猶大國被擄之前有一些非常重要的事情，談到有一位很好的王約西亞，他願意為神做工。我們看一看他做了什麼事情。

首先，我們讀一下列王紀下23:1-3

【列王紀下 23:1 王差遣人招聚猶大和耶路撒冷的眾長老來。
23:2 王和猶大眾人，與耶路撒冷的居民，並祭司、先知，和所有的百姓，無論大小都一同上到耶和華的殿，王就把耶和華殿里所得的約書念給他們聽。
23:3 王站在柱旁，在耶和華面前立約，要盡心盡性地順從耶和華，遵守祂的誡命、法度、律例，成就這書上所記的約言。眾民都服從這約。】

從以上經文我們知道約西亞是一位非常好的王，在修理聖殿的時候祭司找到摩西五經，就是聖經。王就把耶和華殿里所得的約書念給猶大眾人，與耶路撒冷的居民，並祭司、先知，和所有的百姓聽。然後王站在柱旁，在耶和華面前立約，按照約書立約。

立約以後，要盡心盡性地順從耶和華，遵守祂的誡命、法度、律例，成就這書上所記的約言。眾民都服從這約。這三節經文「四次」提到「約」。所以我今天和弟弟姐妹分享的主題是：立約後必須要有行動。

今天很多人立約後卻沒有什麼行動，有些人說：「有，但要等三、五年以後，等退休或者有時間再說。」但是約西亞這位王非常重要，他看到約書後，馬上就立約。現在我們有沒有約書呢？當然有。我們有沒有立約？

請弟兄姐妹想一想：「你為什麼要信耶穌？信耶穌是跟耶穌立約的。所以我們每逢守聖餐的時候，主耶穌說：「這是我和你們立約的血，你們每逢喝的時候，要如此行，為的是記念我。」參閱【哥林多前書 11:25 飯後，也照樣拿起杯來，說：「這杯是用我的血所立的新約。你們每逢喝的時候，要如此行，為的是記念我。」】每個月透過聖餐我們和神立約。

接著，【列王紀下23:3王站在柱旁，在耶和華面前立約，要盡心盡性地順從耶和華，遵守祂的誡命、法度、律例，成就這書上所記的約言。眾民都服從這約。】

約言就是合約裡面所講的，就如買房子有合約，合約裡面有很多條款，有很多內容，不可能簽字後，裡面的內容都不知道，這是不可能的事情。又如房屋貸款合同，如果不按時付款，銀行就會沒收那房屋，人不可能說因為不知道貸款合同的內容。
當時約西亞王影響每一個人，然後眾民都服從這個約，非常寶貴。

然後，約西亞王立約以後做了什麼事情。
參閱列王紀下23:4-24節經文：

【列王紀下 23:4 王吩咐大祭司希勒家和副祭司，並把門的，將那為巴力和亞捨拉，並天上萬象所造的器皿，都從耶和華殿里搬出來，在耶路撒冷外汲淪溪旁的田間燒了，把灰拿到伯特利去。
23:5 從前猶大列王所立拜偶像的祭司，在猶大城邑的邱壇和耶路撒冷的周圍燒香，現在王都廢去；又廢去向巴力和日、月、行星（「行星」或作「十二宮」），並天上萬象燒香的人；
23:6 又從耶和華殿里，將亞捨拉搬到耶路撒冷外汲淪溪邊焚燒，打碎成灰，將灰撒在平民的墳上；
23:7 又拆毀耶和華殿里孌童的屋子，就是婦女為亞捨拉織帳子的屋子；
23:8 並且從猶大的城邑帶眾祭司來，污穢祭司燒香的邱壇，從迦巴直到別是巴；又拆毀城門旁的邱壇，這邱壇在邑宰約書亞門前，進城門的左邊。
23:9 但是邱壇的祭司不登耶路撒冷耶和華的壇，只在他們弟兄中間吃無酵餅；
23:10 又污穢欣嫩子谷的陀斐特，不許人在那裡使兒女經火獻給摩洛；
23:11 又將猶大列王在耶和華殿門旁、太監拿單米勒靠近遊廊的屋子，向日頭所獻的馬廢去，且用火焚燒日車。
23:12 猶大列王在亞哈斯樓頂上所築的壇和瑪拿西在耶和華殿兩院中所築的壇，王都拆毀打碎了，就把灰倒在汲淪溪中。
23:13 從前以色列王所羅門在耶路撒冷前，邪僻山右邊，為西頓人可憎的神亞斯他錄、摩押人可憎的神基抹、亞捫人可憎的神米勒公所築的邱壇，王都污穢了，
23:14 又打碎柱像，砍下木偶，將人的骨頭充滿了那地方。
23:15 他將伯特利的壇，就是叫以色列人陷在罪里尼八的兒子耶羅波安所築的那壇，都拆毀焚燒，打碎成灰，並焚燒了亞捨拉。
23:16 約西亞回頭，看見山上的墳墓，就打發人將墳墓里的骸骨取出來，燒在壇上，污穢了壇，正如從前神人宣傳耶和華的話。
23:17 約西亞問說：「我所看見的是什麼碑？」那城裡的人回答說：「先前有神人從猶大來，預先說王現在向伯特利壇所行的事，這就是他的墓碑。」
23:18 約西亞說：「由他吧！不要挪移他的骸骨。」他們就不動他的骸骨，也不動從撒瑪利亞來那先知的骸骨。
23:19 從前以色列諸王在撒瑪利亞的城邑建築邱壇的殿，惹動耶和華的怒氣，現在約西亞都廢去了，就如他在伯特利所行的一般；
23:20 又將邱壇的祭司都殺在壇上，並在壇上燒人的骨頭，就回耶路撒冷去了。
23:21 王吩咐眾民說：「你們當照這約書上所寫的，向耶和華你們的　神守逾越節。」
23:22 自從士師治理以色列人和以色列王、猶大王的時候，直到如今，實在沒有守過這樣的逾越節；
23:23 只有約西亞王十八年在耶路撒冷向耶和華守這逾越節。
23:24 凡猶大國和耶路撒冷所有交鬼的、行巫術的，與家中的神像和偶像，並一切可憎之物，約西亞盡都除掉，成就了祭司希勒家在耶和華殿里所得律法書上所寫的話。】

因為時間的關係，我不一一羅列，但請划出重要的字眼：「都」、「又」、「並」和「並且」，知道約西亞王一路在做的事情。當我一路用數字標注下去，至少有21件事情，有可能更多。現在我簡單地講一部分內容：

（1）將那為巴力和亞捨拉，並天上萬象所造的器皿，把偶像統統搬出聖殿，搬出來以後要燒掉，要砍掉，要清除乾淨。這些偶像竟然在耶和華的殿裡面，真的罪大惡極；【列王紀下23:4】
（2） 從前猶大列王所立拜偶像的祭司，在猶大城邑的邱壇和耶路撒冷的周圍燒香，現在王都廢去；又廢去向巴力和日、月、行星並天上萬象燒香的人；【列王紀下23:5】
（3）又從耶和華殿里，將亞捨拉搬到耶路撒冷外汲淪溪邊焚燒，打碎成灰，將灰撒在平民的墳上；【列王紀下23:6】
（4）又拆毀耶和華殿里孌童的屋子，就是婦女為亞捨拉織帳子的屋子；【列王紀下23:7】
（5）並且從猶大的城邑帶眾祭司來，污穢祭司燒香的邱壇，從迦巴直到別是巴；【列王紀下23:8】
（6）又拆毀城門旁的邱壇，這邱壇在邑宰約書亞門前，進城門的左邊。【列王紀下23:8】
（7）又污穢欣嫩子谷的陀斐特，不許人在那裡使兒女經火獻給摩洛；【列王紀下23:10】
（8）又將猶大列王在耶和華殿門旁、太監拿單米勒靠近遊廊的屋子，向日頭所獻的馬廢去，【列王紀下 23:11】
（9）且用火焚燒日車，這些日車是偶像之物。【列王紀下 23:11】
（10）猶大列王在亞哈斯樓頂上所築的壇和瑪拿西在耶和華殿兩院中所築的壇，王都拆毀打碎了，就把灰倒在汲淪溪中。【列王紀下 23:12 】
（11）從前以色列王所羅門在耶路撒冷前，邪僻山右邊，為西頓人可憎的神亞斯他錄、摩押人可憎的神基抹、亞捫人可憎的神米勒公所築的邱壇，王都污穢了，【列王紀下 23:13 】
（12）又打碎柱像，砍下木偶，將人的骨頭充滿了那地方。【列王紀下 23:14 】
（13）他將伯特利的壇，就是叫以色列人陷在罪里尼八的兒子耶羅波安所築的那壇，都拆毀焚燒，打碎成灰，並焚燒了亞捨拉。【列王紀下 23:15 】

請記住：耶羅波安是在以色列統一國分裂後北國以色列第一個王，而所羅門王的兒子羅波安是南國猶大第一個王。而從耶羅波安開始整個國家都陷在拜偶像中,因此所有的咒詛都臨到猶大和以色列。
如果我們的父母和先祖一路拜偶像，偶像會令到國破家亡。如果一個國家拜偶像一定會令到國家破裂；若個人拜偶像一定令到這個家庭受咒詛，一路敗弱。

請注意：約西亞王在國破家亡之前，為神大發熱心，將所有的偶像挪開。但是做了所有的事情以後神是不是將這個國家復興？答案：不是的。

由於時間有限，我不再一一數下去，但是直到列王紀下23:24總共做了21件事。
參閱【列王紀下23:24凡猶大國和耶路撒冷所有交鬼的、行巫術的，與家中的神像和偶像，並一切可憎之物，約西亞盡都除掉，成就了祭司希勒家在耶和華殿里所得律法書上所寫的話。】

弟兄姐妹們，當我們信耶穌，是不是我們講的那一刻就信耶穌？當你願意信耶穌的時候就是立約。不是等到5年以後，而是從那一刻開始。當我呼召的時候，你是否願意全時間侍奉？如果說：「我願意。」也不是等到5年後才開始。

現在20多位弟兄姐妹當中，不論你是年長年幼，也不論你信主多長時間，如果神透過祂的僕人呼召你全時間的侍奉，不要拖拖拉拉。馬上將你的生命擺上，全時間侍奉。
神的真理就是這樣的，約西亞王看到約書以後，馬上按照約書的內容不停地去做，直到將國家裡的偶像統統清除乾淨。我們的信仰也是這樣的，神呼召我們，當我們去做的時候，我們的生命就會慢慢地改變。

我也分享過，當神呼召我的時候，我也拖拖拉拉將近半年的時間。那個時候我還在加拿大，大學還沒有畢業，但是神呼召我。在這半年的時間里，我知道神不滿意，我自己也不滿意。因我家是做生意的，父母也盼望我畢業後回香港可以做生意。所以我對神說：「我知道神拯救我，救恩也很寶貴。神啊，你也明白我是半時間侍奉。」在半年時間里我就這樣跟神說，但是心裡沒有平安。

過了半年以後，有次在講台上另外一個牧師在呼召的時候，我不能再半時間侍奉，我要全時間侍奉，全然排上，我就去神學院讀神學，放下我個人的理想。我的理想是做MBA，拿商業學位去賺錢。但是神對我說：「人若賺的全世界卻賠上自己的生命，有什麼益處呢？人還能拿什麼換生命？」神改變我的思想。

弟兄姐妹，請猜一猜：「約西亞王做這些事情有沒有阻擋呢？」一定有阻擋的，過去那麼多年那麼多王立那麼多邱壇。背後一定有很多阻力，因為魔鬼不讓他這樣做的，但是他排除困難。

進一步，我們讀一讀，列王紀下23章25-27的經文：

【列王紀下 23:25 在約西亞以前，沒有王像他盡心、盡性、盡力地歸向耶和華，遵行摩西的一切律法；在他以後，也沒有興起一個王像他。
23:26 然而，耶和華向猶大所發猛烈的怒氣仍不止息，是因瑪拿西諸事惹動祂。
23:27 耶和華說：「我必將猶大人從我面前趕出，如同趕出以色列人一般，我必棄掉我從前所選擇的這城耶路撒冷和我所說立我名的殿。」】

我們看到【列王紀下24:27】為什麼神會這樣做呢？約西亞王不是已經將偶像除掉了嗎？因為經過近300年的時間有不同的王，他們都是拜偶像的，所有的罪已經深入人心。
約西亞王是在整個國家被滅亡前11年至12年做王的，所以當約西亞王離開世界以後，其他的王都是惡的，巴比倫王和亞述王就毀滅了以色列和猶大。

我們看到罪惡所帶來的問題，約西亞王已經盡心、盡性、盡力去做，但是不是所有的百姓都完全除掉他們的偶像？比如有500萬人，帶頭的已經做到，但其中的平民百姓是不是甘心樂意地跟隨。又如現在美國的正副總統，在上掌權的人何等的敗壞。如果另外一個總統上台的時候，他說，我要改變更正，將聖經的真理重新帶回來，容易嗎？答案：不容易的，就算可以改變更正，是否每一個在美國的百姓都願意改變？答案：不一定的。

【列王紀下23:26然而，耶和華向猶大所發猛烈的怒氣仍不止息。】原因是什麼呢？因為瑪拿西所做的壞事。
我多講一點：瑪拿西的父親是誰？希西家王是瑪拿西的父親。希西家王發生了什麼事？因為他不肯順服，本來是要死的。但他向神求多了15年的壽命，可能是因為當時他沒有兒子，所以就向神強求。瑪拿西登基的時候年十二歲，換句話說，就是希西家向神求壽三年後生了瑪拿西。瑪拿西是個極其敗壞的王，卻在猶大作王時間最長，作王55年。
參閱【列王紀下 21:1 瑪拿西登基的時候年十二歲，在耶路撒冷作王五十五年，他母親名叫協西巴。】

再進一步，【列王紀下 23:15 他將伯特利的壇，就是叫以色列人陷在罪里尼八的兒子耶羅波安所築的那壇，都拆毀焚燒，打碎成灰，並焚燒了亞捨拉。
23:16 約西亞回頭，看見山上的墳墓，就打發人將墳墓里的骸骨取出來，燒在壇上，污穢了壇，正如從前神人宣傳耶和華的話。】

請注意：「正如從前神人宣傳耶和華的話。」這句話是成就預言，我們參照列王紀上13:1-3。

【列王紀上 13:1 那時有一個神人奉耶和華的命從猶大來到伯特利，耶羅波安正站在壇旁要燒香。
13:2 神人奉耶和華的命向壇呼叫，說：「壇哪，壇哪！耶和華如此說，大衛家裡必生一個兒子，名叫約西亞。他必將邱壇的祭司，就是在你上面燒香的，殺在你上面，人的骨頭也必燒在你上面。」
13:3 當日，神人設個預兆，說：「這壇必破裂，壇上的灰必傾撒。這是耶和華說的預兆。」】

請注意：「耶和華如此說，大衛家裡必生一個兒子，名叫約西亞。他必將邱壇的祭司，就是在你上面燒香的，殺在你上面，人的骨頭也必燒在你上面。」這個預言過了多少年成就？過了大概300年。我簡單講一講這個時間，耶羅波安是南北兩國分裂後的第一個以色列王，他拜偶像影響整個國家。當日，神人設個預兆，說：「這壇必破裂，壇上的灰必傾撒。這是耶和華說的預兆。」

當國家分裂的時候在主前931年，南北兩國分裂是在所羅門離開以後，約西亞做王是在主前628年，大概300年過去，現在神的預言成就了。

最後，聖經是絕對不會錯的，如果說耶穌會再來，耶穌一定會來；如果說犯罪不悔改，那些不悔改的一定會下地獄，罪惡所帶來的破壞性會世世代代影響每個人。
請弟兄姐妹注意這些真理，如果約西亞不讀聖經，就不知道自己成就了300年前的預言；如果他讀聖經就會按照約書上所說的去做了。

今天我跟弟兄姐妹分享，首先你和神立約以後，馬上要有行動，你的行動可能是應驗以前有人為你禱告，但如果你不去做就不能像約西亞一樣成就300年前的預言。

禱告：立約以後要馬上行動，可能這些行動是很艱難的，但是不要灰心，要完全做好直到我們見神的面。我們所做的一切在神的計劃里，我們被造是在創世以前，神揀選你和我去做他的事。

Karen Wang 姐妹筆錄
【愛誠福音教會】