5/9/2023

吳牧師在早禱會的靈修分享

主題：隱患、隱憂、隱惡
經文：列王紀上3:1-3

今天我靈修的時候，讀《列王紀上》第三章和第四章。
當我一直讀下去，神的靈會幫助我貫穿我所讀過的聖經真理。

首先，我們讀一下列王紀上3:1-3，
【列王紀上 3:1 所羅門與埃及王法老結親，娶了法老的女兒為妻，接她進入大衛城，直等到造完了自己的宮和耶和華的殿，並耶路撒冷周圍的城牆。
3:2 當那些日子，百姓仍在邱壇獻祭，因為還沒有為耶和華的名建殿。
3:3 所羅門愛耶和華，遵行他父親大衛的律例，只是還在邱壇獻祭燒香。】

我們讀完這段經文有什麼感覺？
有人說：「因為所羅門娶了法老的女兒為妻，說明他一邊愛神一邊不愛神。」請先寫下來，今天我分享的主題是：隱患、隱憂、隱惡。
在以色列國的三個皇帝，心是不一樣的：
掃羅是沒有心的，
所羅門是半心，
大衛是全心。我們先簡單區分這三種心，半心似乎也不錯，但是，如果不更新改變，就會有很多禍患。

接著，【列王紀上 3:1 所羅門與埃及王法老結親，娶了法老的女兒為妻，接她進入大衛城，直等到造完了自己的宮和耶和華的殿，並耶路撒冷周圍的城牆。】

請注意：「直等到造完了自己的宮和耶和華的殿，」
自己的宮和耶和華的殿，哪一個先，哪一個後？哪一個重要些，哪一個沒那麼重要？看的明白嗎？
在前面的當然重要些。所以，所羅門用了13年建自己的宮，只用了7年建耶和華的殿。

什麼叫隱患？就是表面上看不出來的。
所羅門不但和外邦的女子結親，而且還有很多的妃嬪。還有很多的妃嬪代表什麼？如果從當時世界的觀念來看，認為皇帝多過一個老婆絕對沒問題。聖經也講到大衛三妻四妾，但並不是叫我們要效仿。而是記錄下來成為我們的鑒戒和警告。

這些隱惡出現的問題，
【列王紀上 11:1 所羅門王在法老的女兒之外，又寵愛許多外邦女子，就是摩押女子、亞捫女子、以東女子、西頓女子、赫人女子。
11:2 論到這些國的人，耶和華曾曉諭以色列人說：「你們不可與他們往來相通，因為他們必誘惑你們的心去隨從他們的神。」所羅門卻戀愛這些女子。】

這裡很清楚講到所羅門王在法老的女兒之外，又寵愛許多外邦女子，就是摩押女子、亞捫女子、以東女子、西頓女子、赫人女子。這些族的人都需要滅絕的，但是所羅門沒有聽。論到這些國的人，耶和華曾曉諭以色列人說：「你們不可與他們往來相通，」
參閱【哥林多後書 6:14 你們和不信的原不相配，不要同負一軛。義和不義有什麼相交呢？光明和黑暗有什麼相通呢？
6:15 基督和彼列（「彼列」就是撒但的別名）有什麼相和呢？信主的和不信主的有什麼相干呢？】因為這些外邦女子必誘惑所羅門的心去隨從他們的神。

進一步，【列王紀上 11:3 所羅門有妃七百，都是公主；還有嬪三百。這些妃嬪誘惑他的心。
11:4 所羅門年老的時候，他的妃嬪誘惑他的心去隨從別神，不效法他父親大衛，誠誠實實地順服耶和華他的　神。】

請寫下來「誠誠實實」就是完全的意思。
聖經指出性的關係只能在婚姻之內，如果多過與一個人有性關係或者相交，其他的罪惡都會進入對方的生命里。不論我們信耶穌以前或者信耶穌以後，若還在淫亂里或者與多過一個人有性關係，那些性伴侶背後的罪惡、偶像和邪術都會通過性行為進到對方的生命裡面。
除非奉耶穌基督的名砍斷了，並用耶穌基督的寶血來潔淨，否則這些罪不會離開。

我們再來思想淫亂所帶來的問題，在列王紀上第三章中所羅門與其他外邦女子有性關係，淫亂的靈也叫淫心就會進入他裡面。參閱【哥林多前書 6:15 豈不知你們的身子是基督的肢體嗎？我可以將基督的肢體作為娼妓的肢體嗎？斷乎不可！
6:16 豈不知與娼妓聯合的，便是與她成為一體嗎？因為主說：「二人要成為一體。」
6:17 但與主聯合的，便是與主成為一靈。
6:18 你們要逃避淫行。人所犯的，無論什麼罪，都在身子以外；惟有行淫的，是得罪自己的身子。
6:19 豈不知你們的身子就是聖靈的殿嗎？這聖靈是從　神而來，住在你們裡頭的；並且你們不是自己的人，
6:20 因為你們是重價買來的，所以要在你們的身子上榮耀　神。】

從這段經文，我們知道原來在性行為上兩個人是合二為一。從醫學上來講，疾病會透過性行為進入到對方的身體裡面，但是因為人裡面有免疫力，只從一個人而來的病毒對方可以承受得住。而那些淫亂的人和很多人有性行為的時候，病毒就會進入體內產生愛茲病HIV病毒。

另外一方面，在屬靈領域所有的罪惡都會透過性行為進入到對方的生命裡面。淫心就是指妓女污穢的靈。
在列王紀上第三章講所羅門的智慧，並講耶和華神第一次向他顯現，參閱【列王紀上 3:4 所羅門王上基遍去獻祭，因為在那裡有極大的邱壇（「極大」或作「出名」），他在那壇上獻一千犧牲作燔祭。
3:5 在基遍，夜間夢中，耶和華向所羅門顯現，對他說：「你願我賜你什麼？你可以求。」】

第二次耶和華神向所羅門顯現記載在【列王紀上 9:2 耶和華就二次向所羅門顯現，如先前在基遍向他顯現一樣，】

神兩次向所羅門顯現，那麼所羅門和神關係的根基應該是不錯的，對不對？但是當神第三次向所羅門顯現的時候是責備他，因為他犯罪。
【列王紀上 11:9 耶和華向所羅門發怒，因為他的心偏離向他兩次顯現的耶和華以色列的　神。】

所羅門王有心去追求神也愛神，他的的確確有一部分是愛神的，但是因為他有隱惡、隱患、隱憂帶來了禍患。
所羅門王所做的一切，如果沒有他在晚年悔改後所寫的《傳道書》，他會因著他的淫亂而下地獄。當我們可以研究所羅門這個人物的時候，不論他在地上做了什麼豐功偉績，如果沒有悔改必不能得救。

如果不處理這些隱憂、隱惡、隱患，到最後一定滅亡。在我們人生每個階段都有可能出現這些隱憂、隱惡、隱患，所以當我們讀聖經的時候，聖經要我們做的一定要去做；要我們不能做的絕對不做。
請不要以為人犯的罪過了一段時間就沒事了，這是絕對不可能的。神會追討人的罪至父及子，直到三四代。除非我們去處理這些罪惡，人會忘記，但是神絕對不會忘記。

禱告：求神光照我們的內心，在我們人生的每個階段要守住真理，千萬不要跌倒。

Karen Wang 姐妹筆錄
【愛誠福音教會】