9/5/2024

吴光谋牧师在早祷会的灵修分享：

主题：隔绝、灭绝弃绝的关系
经文：以赛亚书59：1—8

各位弟兄姊妹早上好，我们透过这个祷告会的平台，再跟大家分享一些灵修的感受。今天早上我读到旧约以赛亚书59和60两章的圣经，我先和你分享一进到59章的时候，开头那几节的圣经，由第一节到第八节，我和你分享里面的内容，会拿个重点和你了解神的真理。我先读了这八节的圣经，然后看看我们在当中有什么领受：
1 耶 和 华 的 膀 臂 并 非 缩 短 ， 不 能 拯 救 ， 耳 朵 并 非 发 沉 ， 不 能 听 见 ，
2 但 你 们 的 罪 孽 使 你 们 与 神 隔 绝 ； 你 们 的 罪 恶 使 祂 掩 面 不 听 你 们 。
3 因 你 们 的 手 被 血 沾 染 ， 你 们 的 指 头 被 罪 孽 沾 污 ， 你 们 的 嘴 唇 说 谎 言 ， 你 们 的 舌 头 出 恶 语 。
4 无 一 人 按 公 义 告 状 ， 无 一 人 凭 诚 实 辨 白 ； 都 倚 靠 虚 妄 ， 说 谎 言 。 所 怀 的 是 毒 害 ； 所 生 的 是 罪 孽 。
5 他 们 菢 毒 蛇 蛋 ， 结 蜘 蛛 网 ； 人 吃 这 蛋 必 死 。 这 蛋 被 踏 ， 必 出 蝮 蛇 。
6 所 结 的 网 不 能 成 为 衣 服 ； 所 做 的 也 不 能 遮 盖 自 己 。 他 们 的 行 为 都 是 罪 孽 ； 手 所 做 的 都 是 强 暴 。
7 他 们 的 脚 奔 跑 行 恶 ； 他 们 急 速 流 无 辜 人 的 血 ； 意 念 都 是 罪 孽 ， 所 经 过 的 路 都 荒 凉 毁 灭 。
8 平 安 的 路 ， 他 们 不 知 道 ； 所 行 的 事 没 有 公 平 。 他 们 为 自 己 修 弯 曲 的 路 ； 凡 行 此 路 的 都 不 知 道 平 安 。

这一段的内容，特别由第三节一路讲到第八节，全部提到恶人、罪人、亵慢人在每日的生活当中，所做的恶事、罪孽、恶言、恶行，这些的内容是非常严重的。但今日和你收窄看看头两节的内容，耶和华的膀臂没有缩短过，即是说祂随时可以拯救，祂的耳朵不是发沉听不到。第二节，但你们的罪孽，请你画起来，人的罪孽使你们与神隔绝。我和你分享，当我今天早上看到「隔绝」这两个字的时候，我就想起甚么呢？还有甚么是绝呢？我除了想起隔绝之外，我还想起灭绝、弃绝。这些「绝」的意思是，真是很绝的，是一个不留的！所以我就简单再看，在我自己所了解的经文当中，它说，「你们的罪孽使你们与神隔绝，你们的罪恶使祂掩面不听你们。」你看看第一节的内容，神是否不拯救我们呢？没有，祂的膀臂没有缩短过；然后祂有没有不听我们的呼求呢？没有，祂会听我们的呼求。但问题是你画起来，罪孽、罪恶这两件事。罪孽是说道德上的败坏，罪恶是说行为上的表现。这些在外面一些在内，罪孽的意思是，如果父母所犯的淫乱败坏的罪，这些叫做罪孽冤孽，会流传到儿女后代。而罪恶可以从你自己本身，言行举止所做的，与圣经真理相违背的恶行，叫做罪恶。而这些问题使祂掩面不听，我们在神面前求祂不听，怎样才听呢？除非我们去认罪悔改！

请你写下来，今天的主题是隔绝、弃绝或灭绝的关系。我给你一些经文，但内容相信不够时间。但这些经文让我们知道，灭绝隔绝的内容非常严重。首先我们看到隔绝，隔绝是说原来罪孽、罪恶，叫我们与神隔绝。即是说全部是英文叫做separate，完全分开。我只能举几个例证，因为隔绝提到有十一节这么多。隔绝的危险是甚么呢？这里提到罪孽、罪恶会让我们与神隔绝。

我读两句圣经给你听，你写下来。以弗所书四章十八节：
¹⁸ 他 们 心 地 昏 昧 ， 与 神 所 赐 的 生 命 隔 绝 了 ， 都 因 自 己 无 知 ， 心 里 刚 硬 ；你看看前后的内容，因为以弗所书第四章提到很多罪恶，因为人心地昏昧，又与神的生命隔绝，又因为自己无知，无知会落地狱。你知道不做又会落地狱，听得明白吗？所以最宝贵的层面是，你知道了之后，努力去做，就有机会不会与神隔绝。

另外我经常提到，歌罗西书第一章二十一节：
21 你 们 从 前 与 神 隔 绝 ， 因 着 恶 行 ， 心 里 与 祂 为 敌 。
即是我们未信耶稣之前，是与神为仇。除了我经常引用罗马书五章第十节之外，我也引用歌罗西书一章二十一节提到，原来以前与神隔绝，然后因着恶行，自己所做的犯罪作恶的事，心里又与祂为敌。

所以我今天早上看以赛亚书五十九章，耶和华神不是不拯救，祂不是不听我们的呼求。但是如果我们不弃绝一切罪恶，神不会听我们的祷告，祂的救恩也不会临到我们。

好了，再进一步和你分享弃绝的层面，你要知道，你一定要弃绝罪恶，否则神又会灭绝我们。所以弃绝这个层面，我们要看一看，在圣经里有关于很多弃绝的内容。我们看一看，在弃绝的时候，我们必须要将罪恶弃绝。我举些例子，在哥林多后书第四章第二节，保罗怎样教我们呢？
2 乃 将 那 些 暗 昧 可 耻 的 事 弃 绝 了 ； 不 行 诡 诈 ， 不 谬 讲 神 的 道 理 ， 只 将 真 理 表 明 出 来 ， 好 在 神 面 前 把 自 己 荐 与 各 人 的 良 心 。
这句话简单来说，保罗在林后四章第二节里提到，那些暗昧可耻的事要弃绝。这些暗昧的事不是每个人都知道，甚至或者你的配偶、儿女、父母都未必知道。但是，暗昧可耻的事在神面前是一清二楚，所以我们一定要弃绝。

再进一步和你分享，在歌罗西书第三章第八节：
8 但 现 在 你 们 要 弃 绝 这 一 切 的 事 ， 以 及 恼 恨 、 忿 怒 、 恶 毒 （ 或 作 ： 阴 毒 ） 、 毁 谤 ， 并 口 中 污 秽 的 言 语 。
现在你们要弃绝这一切的事，甚么事呢？就是指前面第七节的那些坏事，然后它说那些恼恨、忿怒、恶毒或者阴毒、毁谤并口中污秽的言语。请你画下它，记住歌罗西书三章第八节提到，那些恼恨、忿怒、恶毒，这些说话是在骂人的时候会说出来的。如果你不弃绝，弃绝就是说一句都不要出口。你不能说一个星期里面六天都不骂人的，只是有一天骂骂人，可以吗？或说一星期七天，七天里只有几分钟骂骂人，可不可以？圣经告诉我们，这些恼恨、忿怒、恶毒和阴毒，是从我们的口里出来的，是当你发脾气的时候，你会这样辱骂。所以这些罪恶如果不弃绝，神一定会弃绝我们的。

再进一步，我们看到以弗所书第四章第二十五节，我提过的：
25 所 以 你 们 要 弃 绝 谎 言 ， 各 人 与 邻 舍 说 实 话 ， 因 为 我 们 是 互 相 为 肢 体 。
记得吗？一句说话，弃绝谎言，你说我留下一点点谎言，仍然继续说，可不可以？如果我们不弃绝这些罪恶，神就会将我们灭绝。

到第三个层面，灭绝的情况就是，神会灭绝那些不肯悔改的人。你会看到那个情况是非常严重，我先读以赛亚书六十六章第十七节，先知以赛亚警告我们甚么呢？六十六章第十七节这句说话很严厉：
17 那 些 分 别 为 圣 、 洁 净 自 己 的 ， 进 入 园 内 跟 在 其 中 一 个 人 的 后 头 ， 吃 猪 肉 和 仓 鼠 并 可 憎 之 物 ， 他 们 必 一 同 灭 绝 ； 这 是 耶 和 华 说 的 。
前面那句说话，他说那些分别为圣，即是说是本来属神的，本来是圣洁的。但如果他们自己跟着拜偶像的人进入园中，这个园中即是拜偶像之地，跟那些人一起吃猪肉。留意了，我再说，猪从圣经由头到尾都是不好的，由头到尾没有一次说是好的，由旧约到新约，我们读圣经就知道猪是不好的。所以外邦人食猪，我们中国人也是，用猪去拜神，烧猪还神，还哪一个神呢？拜哪一个神呢？是拜偶像的！吃仓鼠即是吃老鼠，中国人甚么都吃，这些是可憎之物，他们必一同灭绝！谁说的？是耶和华神说的！大家看得明白吗？所以会被灭绝。

而到了耶利米书第十四章第十一、十二两节，我再读给大家听。
11 耶 和 华 又 对 我 说 ： 不 要 为 这 百 姓 祈 祷 求 好 处 。
12 他 们 禁 食 的 时 候 ， 我 不 听 他 们 的 呼 求 ； 他 们 献 燔 祭 和 素 祭 ， 我 也 不 悦 纳 ； 我 却 要 用 刀 剑 、 饥 荒 、 瘟 疫 灭 绝 他 们 。
你很难想象一个先知，不为百姓去祷告求好处。原因在哪里呢？他说：「他们禁食的时候，我不听他们的呼求。他们献燔祭和素祭，我也不悦纳。我却要用刀剑、饥荒、瘟疫灭绝他们。」看到吗？神在何时会听我们的呼求？神在何时会听我们的祷告？就在我们认罪悔改之后！如果我们不认罪悔改，神是不会听的。

我再举一个例子，因为时间很长，我说这个例子。你要清楚知道。一个医生在医院里，他很急切地向病人传福音，而神给他一个恩赐，就是他能够知道属灵领域发生的事情。他看到、他听到、他也知道。当他有一次在急症室，知道一个年轻的女病人必定会死的，她没有办法会被治好。所以他一等到没有人在她旁边，就跟她传福音，告诉这个女孩，你的健康、你的身体没有办法康复，但希望在你未死之前要接受耶稣，真正认罪悔改。这个在病床上的女孩，她根本没有办法有任何反应，但当她说完，跟她传完福音的时候，她看到这个女孩在眼角里流泪。他说如果你知道耶稣是救主，你接受祂、你相信祂。她流泪，然后在她仅仅能够用到指头可以动的表示，她接受耶稣。两三天后，她离开世界。他看到撒旦的差役和天使在她床边，撒旦的差役想拉她走，但是天使说，这个人是属神的，我是来接她走。所以撒旦的差役走过她的时候，就被天使击打。然后使者就将这个少女的灵魂带回天家。这个医生看得很清楚，他感谢神救了这个灵魂。而到几天之后，他看到另外一个年轻人，在一次帮派打架的过程里被枪伤。然后这个医生，也趁着在急症室里没有人，他就跟他传福音。你知道你的枪伤已经很严重，不可能康复，但是希望你能够接受耶稣，成为你永恒的救主救赎主。这个年轻人回应说：「好，我愿意相信。」然后这个医生又为他祈祷，感谢神这个年轻人愿意相信耶稣。几天之后，他亲眼又看到这个年轻人死亡的过程。灵魂要离开他的身体的时候，从天而来的天使和撒旦都在他旁边。然后撒旦打开一本书，邪灵说我要带这个灵魂走，但是天使说他曾经信耶稣，我要带他走。但是当邪灵打开那本书的时候，他的名字在死亡册上，那个天使唯有站在一边，活生生看到撒旦的差役将这个年轻人的灵魂一路拉去往下跌入地狱。而这个医生觉得很奇怪，明明他已经跟我信了耶稣，说说要信耶稣，为什么仍然撒旦去拉他到地狱呢？于是他在神面前祷告，神求你让我知道原因。几天之后，神听他祷告，就将这个年轻人在他说信耶稣的意念里，神是彰显给这个医生知道。这个年轻人说信耶稣的意念是什么呢？他说我现在要信耶稣，求耶稣医好我，等我康复之后，我要出去杀那个向我开枪的仇人。他在这样的情况之下说信耶稣，听得明白吗？神知不知道他的心思？神有没有了解他的意念？他不是真正信耶稣的！他是英文说Playing God，他是在演戏！他希望神医好他之后，他可以出去报仇。所以这个医生就知道，原来说信耶稣，不是每个人都是真信的。

所以我又不够时间跟你解释进一步。如果我们不弃绝我们的罪恶时，在以赛亚书第59章由第3节一直到第7节的内容，你会看到这些罪孽、恶语、行恶、暴行、罪孽，你回去画起它来。如果我们不是弃绝这些罪恶，我们会被灭绝。如果我们不是要清楚弃绝、灭绝这些罪恶的时候，我们根本与神隔绝！听得明白吗？

再进一步我都跟你说一说，在罗马书第8章35节和39节两次提到：
35 谁 能 使 我 们 与 基 督 的 爱 隔 绝 呢 ？ 难 道 是 患 难 么 ？ 是 困 苦 么 ？ 是 逼 迫 么 ？ 是 饥 饿 么 ？ 是 赤 身 露 体 么 ？ 是 危 险 么 ？ 是 刀 剑 么 ？
39 是 高 处 的 ， 是 低 处 的 ， 是 别 的 受 造 之 物 ， 都 不 能 叫 我 们 与 神 的 爱 隔 绝 ； 这 爱 是 在 我 们 的 主 基 督 耶 稣 里 的 。
谁能使我们与神的爱隔绝呢？难道是刀剑、患难、困苦、逼迫？他说没有任何东西叫我们与神的爱隔绝。有没有看过这两节圣经？这两节圣经都很多时候，那些所谓「一次得救，永远得救」的人拿出来说：「我已经信了神，所以没有东西可以与神的爱隔绝。」圣经有没有矛盾呢？请你在罗马书8章35节和39节旁边，你写下以弗所书第4章25节和歌罗西书第1章21节这些内容。原来没有其他的东西与我们跟神的爱隔绝，唯有罪恶！请你写下来，罪恶会与人跟神完全隔绝！神的爱，祂的权能已经彰显，当然祂可以帮我们每一个，但是人的责任是要弃绝罪恶。神的权能与人的责任互相合并，能够发挥福音的恩典福分和神的拯救。所以你读完全本圣经的时候，你会知道这些真理。

今天早上我读到59章的以赛亚书，神与人已经因着罪恶隔绝了。现在神主动来到这个世界，叫我们要弃绝罪恶，回转、回头、归回，回转悔改归向我，何必灭亡呢？

Jacky Ho 弟兄笔录
【爱诚福音教会】