9/27/2022

吴牧师在早祷会的灵修分享：

主题：爱人如己还是公义彰显
经文：耶利米书18:18-23

耶利米书 18:18 他们就说：“来吧！我们可以设计谋害耶利米，因为我们有祭司讲律法，智慧人设谋略，先知说预言，都不能断绝。来吧！我们可以用舌头击打他，不要理会他的一切话。”
18:19 耶和华啊，求你理会我，且听那些与我争竞之人的话。
18:20 岂可以恶报善呢？他们竟挖坑要害我的性命。求你记念我怎样站在你面前为他们代求，要使你的忿怒向他们转消。
18:21 故此，愿你将他们的儿女交与饥荒和刀剑；愿他们的妻无子，且作寡妇；又愿他们的男人被死亡所灭，他们的少年人在阵上被刀击杀。
18:22 你使敌军忽然临到他们的时候，愿人听见哀声从他们的屋内发出，因他们挖坑要捉拿我，暗设网罗要绊我的脚。
18:23 耶和华啊，他们要杀我的那一切计谋，你都知道。不要赦免他们的罪孽，也不要从你面前涂抹他们的罪恶，要叫他们在你面前跌倒，愿你发怒的时候罚办他们。

我们今天先看看耶利米书18:18-23这段经文，从经文的前前后后，我们知道耶利米先知苦口婆心地劝以色列人回转不要犯罪，但是，耶利米书 18:18 他们就说：“来吧！我们可以设计谋害耶利米。”为什么呢？因为他们说：“我们有祭司讲律法，智慧人设谋略，先知说预言，都不能断绝。”他们认为有祭司、有智慧人、有先知了，却不需要耶利米先知。

弟兄姐妹们，请听清楚：将耶利米的名字换成你的名字。如果我们讲真理的时候是讲给谁听呢？比如，当你遇到其他的基督徒的时候，他们会说：“我们有很多福音机构和牧师，不要只听一个牧师的。”然后，耶利米书18:18他们说：“我们可以用舌头击打他，不要理会他的一切话。”我们看到他们攻击耶利米，换句话说，当你讲真理的时候，也同样会面对这个问题，除非你不讲，明白吗？

当我们读这段圣经的时候，请不要以为只是讲耶利米先知，因为，我也亲身感受到这些事情，外面的人说：“现在有很多视频、YouTube 频道，可以听其他的。”那些犯罪作恶的人可以听其他的，而且他们观念里面认为彼此相爱，认为神的爱不离不弃。我知道有一位败坏的牧师说：“Love Wins,爱胜过一切。”所以，他们认为同性恋没问题，都是爱。

现在这个平台上的弟兄姐妹有来自国内的、英国的、加拿大的、巴拿马的和美国不同地方的，当你们讲真理的时候会明白耶利米先知当时的感受，这些事情也会出现在你们的生命里面。

然后，耶利米书18:19 耶和华啊，求祢理会我，且听那些与我争竞之人的话。 岂可以恶报善呢？
当你们明白真理，劝他们离开罪恶才能到天堂，但是他们被罪恶迷惑，他们不愿意听的。之前我分享过：‘他们说不要说那些难听的话，不要讲地狱和刑罚，要说柔和安慰的话。

‘我想问弟兄姐妹们：“这些是新鲜的事情吗？”从旧约就已经是这样的了，但是，如果人没有看圣经也不听不理会，以为不会发生。

进一步，耶利米书18:20 岂可以恶报善呢？他们竟挖坑要害我的性命。求祢记念我怎样站在祢面前为他们代求，要使祢的忿怒向他们转消。
当我们是真正的基督徒，看到旁边有很多人被迷惑，我们可以为他们代求，要使神的忿怒向他们转消。

更进一步，耶利米书18:21 故此，愿你将他们的儿女交与饥荒和刀剑；愿他们的妻无子，且作寡妇；又愿他们的男人被死亡所灭，他们的少年人在阵上被刀击杀。
弟兄姐妹们想一想：“这些是咒诅吗？”不是的，这些仍是神公义的彰显。神一定会刑罚罪恶，求神使用在不同地方的弟兄姐妹清清楚楚把真理讲出来，让人可以处理罪恶。

最后，耶利米知道神透过敌国敌军去毁灭自己的国家，就是犹大以色列。他知道很快就会国破家亡，今天我们知道这个世界很快会被神审判刑罚，但是很多人却执迷不悟。
接着耶利米书18:23 耶和华啊，他们要杀我的那一切计谋，祢都知道。不要赦免他们的罪孽，也不要从祢面前涂抹他们的罪恶，要叫他们在祢面前跌倒，愿祢发怒的时候罚办他们。
有一天神会发怒的，就是羔羊的愤怒，也是羔羊的审判。在地狱里的人，每一个都知道耶稣，但是没机会了。

每一天我灵修的时候读五篇的诗篇，所以今天当我读到第139篇，看到神的无所不在。
诗篇 139:7 我往哪里去，躲避祢的灵？我往哪里逃，躲避祢的面？
请注意这句圣经中的两个“哪里”。
139:8 我若升到天上，祢在那里；我若在阴间下榻，祢也在那里。这里的“天上”是指天堂（Heaven);“阴间”是指地狱（Hell)，“下榻”是指在地狱里刑罚的床，是用石头做的，不是普通给人睡觉的床。

诗篇 139:10 就是在那里，你的手必引导我，你的右手也必扶持我。我们是属神的人，不论到哪里都不害怕，虽然洪水泛滥，耶和华 神坐着为王直到永远。

弟兄姐妹们，我们看到现今的教会，如果你将真理讲出来，耶利米书18:18的情况会出现在你的生命中，那么，你讲不讲真理呢？所以，你必须要立定心志，不论什么情况都要讲真理。今天下午2:30至4:00，我们有传福音，请弟兄姐妹尽你所能来到教会，传福音。

请弟兄姐妹好好的祷告，神用天灾人祸去提醒人犯罪的结果何等严重。另一方面，我们要赶快事奉神，事奉神是理所当然的。
“理所当然”的意思做是应该的，不做会被罚的。比如，你开了50年的车，都守交通规则，交通局是否会发Thank you card,但是，如果你一次闯红灯就会被罚了。明白吗？

所以我们事奉神是理所当然的，不要以为自己很厉害可以事奉神；如果你不事奉神，就有祸了。
当然，神会恩待事奉他的人，我们要注意自己事奉的心态，千万不要觉得高人一等。

让我们每一天好好的祷告！

Karen Wang 姐妹笔录
【爱诚福音教会】

8/11/2022吴牧师在早祷会中的灵修分享

主题：游移不定的原因

经文：路加福音9:7-9
（路加福音 9:7 分封的王希律听见耶稣所作的一切事，就游移不定，因为有人说是约翰从死里复活，
9:8 又有人说是以利亚显现，还有人说是古时的一个先知又活了。
9:9 希律说：“约翰我已经斩了，这却是什么人？我竟听见他这样的事呢？”就想要见他。）

今天，当我看到希律的反应游移不定，我就去思想游移不定的原因在哪里。
我们每个人做事情曾经有没有经历过游移不定的情况？为什么会游移不定呢？圣经哪里有原因呢？我在读圣经灵修的时候问神，然后就看见“因为”。（路9:7-8）因为有人说是约翰从死里复活，又有人说是以利亚显现，还有人说是古时的一个先知又活了。
希律听了很多人的话并收集了三方面不同的反应：有人說；又有人說；還有人說。却不知道耶稣是哪一个，值不值得自己去信靠祂就游移不定。

然后（路9:9），希律自己个人说：“约翰我已经斩了，这却是什么人？我竟听见他这样的事呢？”

这段圣经有非常丰富的内容，大家知道在我们的生活周围有很多人讲不同的话，可是很多话都是谎言。例如，我最近听到有人说：“日醉夜醉，长命百岁；日饮夜饮，前途似錦！”这句话究竟对不对呢？如果对一个中意喝酒又没有圣经真理的人来说，就会用这句话迷惑自己，欺骗自己。繼續享受飲酒，繼續醉酒！

我们继续思想：“为什么希律王听到耶稣所做的一切事，就“游移不定。”
游移不定我们从圣经中还可以用什么词语来形容？答案是心怀二意，可见希律是个心怀二意的人。

接着， 我们看（雅各书 1:6 只要凭着信心求，一点不疑惑；因为那疑惑的人，就像海中的波浪，被风吹动翻腾。
1:7 这样的人不要想从主那里得什么。
1:8 心怀二意的人，在他一切所行的路上都没有定见。）

心怀二意（英文是double minded-man ），意思就是有两个魂，在里面有两个声音要做一个主权，但是互相拉扯，没有一方面可以做决定。 心怀二意的人可以得什么呢？（参阅雅各书 1:7 这样的人不要想从主那里得什么。1:8 心怀二意的人，在他一切所行的路上都没有定见。）

然后，我们再看（雅各书 4:8 你们亲近　神，　神就必亲近你们。有罪的人哪，要洁净你们的手；心怀二意的人哪，要清洁你们的心。）圣经告诉我们要洁净我们的心，洁净以后才可以清楚，如果不清楚，不明白，就不可能有一个明确的做法。
你们要亲近神，才有机会被洁净，神就必亲近你们。有罪的人哪，要洁净你们的手；若心里面有坏的意念，口就会说出来，手就会做出来。因此，心怀二意的人，要清洁你们的心。

更进一步，为什么心怀二意的人需要清洁你们的心？我们再来思考（游移不定）。原来心怀二意的人里面有乖谬的邪灵，将人的思想扭曲，让人没有办法思想正直，没有办法做正确的決定。同时让人有一个乖谬的心和说乖谬的话。

我们从下面三处经文来看看：
乖谬的灵—-以赛亚书 19:14 耶和华使乖谬的灵搀入埃及中间，首领使埃及一切所作的都有差错，好像醉酒之人呕吐的时候东倒西歪一样。
乖谬的心—-箴言 12:8 人必按自己的智慧被称赞，心中乖谬的，必被藐视。
乖谬的话—-箴言 23:33 你眼必看见异怪的事（“异怪的事”或作“淫妇”），你心必发出乖谬的话。所以一個人有乖鏐的靈，他裡面就有一顆乖謬的心，然後他的口就會説乖謬的話！

我们再来分析一下结果，我在新书《从圣经浅释精神病、忧郁症及鬼附》中提出精神分裂症（英文Schizophrenia)就是有Divided-mind , 精神分裂，思想被分开，有两个不同的思想。例如，一时伤心一时兴奋；一时高兴一时难过；一时同意一时不同意。所以，游移不定的人就等于心怀二意的人，结果就是属灵上的精神分裂。当时以利亚告诉所有以色列人，耶和华才是真神。但是，当时的所有以色列人拜偶像巴力，他们心持两意。（参阅列王纪上 18:21 以利亚前来对众民说：“你们心持两意要到几时呢？若耶和华是　神，就当顺从耶和华；若巴力是　神，就当顺从巴力。”众民一言不答。）
可见，当人没有圣经没有真理的时候，就不知道哪个是真神，以为巴力，亚舍拉是神。所以在以利亚神迹未出现以前，他们心持两意，本来他们是属耶和华的，后来就被巴力、魔鬼、偶像迷惑了，拉去了。结果是没有真理，没有真神，何等可悲！

当我今天看到这些内容的时候，可以判断希律王是灭亡的。因为，在研究历史中，我们看到有人说希律王是同性恋，是淫乱败坏的，他听过主耶稣，却没有接受主耶稣。从路加福音9:7-9有四方面说明游移不定的原因，（有人说，还有人说，又有人说，自己说）所说的内容都是错的。他心怀二意证明里面有两个魂（soul）两个的魂都盼望做决定，我们也可以想到他里面有乖谬的灵，让人思想混乱，不能清楚明白。最后我们可以判断他是属灵的精神分裂，这样的人不能从神得什么，很悲哀！

所以，求神帮助我们在真理里面可以肯定。曾经我遇到一对信主30多年在教会事奉的夫妇，我和他们分享真理的时候，我问他们：“同性恋是对还是错？”他们不能回答，并且说不能批评那些接受同性恋的人；但是他们都受洗了，上过神学，读过圣经，研究真理了。我又问他们第二个问题：“坠胎对不对？”他们说这是女性的权利。听到他们的回答我真的是要晕倒了，他们有部分的真理，而不是全部的真理。当我告诉他们真理的时候，他们会争辩的，好像之前我分享过撒都该人的情况。弟兄姐妹们，这些问题常常会在基督徒的心里游移不定。

最后，我和你们分享路加福音9:18-21（路加福音 9:18 耶稣自己祷告的时候，门徒也同祂在那里。耶稣问他们说：“众人说我是谁？”
9:19 他们说：“有人说是施洗的约翰，有人说是以利亚，还有人说是古时的一个先知又活了。”
9:20 耶稣说：“你们说我是谁？”彼得回答说：“是　神所立的基督。”
9:21 耶稣切切地嘱咐他们，不可将这事告诉人。）

在这里我们比较一下，（路9:18）耶稣问他们说：“众人说我是谁？”此时他们是指门徒，（路9:19）他们说：“有人说是施洗的约翰，有人说是以利亚，还有人说是古时的一个先知又活了。”有人说，有人说，还有人说，这三方面都是听过来的，因为在当时文化、风俗、环境很多人都评论主耶稣。所以，不论是希律王还是门徒的回应都是这三方面。接着，（路9:20）耶稣说：“你们说我是谁？”这里你们也是指门徒，彼得回答说：“是神所立的基督。”彼得是怎样知道这个答案呢？因为彼得听耶稣、跟耶稣、想耶稣的话并且和耶稣很有关系，然后彼得有准确及肯定的答案。

希律王并非如此，所以在同一个世代、同一个文化、同一个环境，听到许多不同的人谈论耶稣，希律王代表很多游移不定的人，彼得代表信靠耶稣的人，所以彼得有绝对肯定的答案。

昨晚，在门训中有人问：“是灾前被提，灾中被提还是灾后被提？”我可以百分之百肯定回答他们：“是灾前被提”，因为圣经告诉我。如果有人问：“同性恋对不对？坠胎好不好？”我可以百分之百并公开地说：“不对！”如果有人问：“离婚再婚好不好？”我可以百分之百回答：“如果离婚再婚的人，不悔改，一定下地狱。”（參路加福音16:18）
圣经给我们绝对的权威，真理不会改变。求神感动我们可以花时间好好的读圣经灵修！

让我们每一天都好好的祷告！

Karen Wang 姐妹笔录
【爱诚福音教会】