9/15/2022

吴牧师在早祷会的灵修分享：

题目：事奉神的喜乐

经文：以赛亚书60:12；60:19-22；61:1-3

以赛亚书 60:12 哪一邦哪一国不侍奉你，就必灭亡，也必全然荒废。
在这节经文中，请换上“哪一个哪一家不侍奉祢，就必灭亡，也必全然荒废。”读完这句话你是否觉得神很严厉，没有自由，要人一定要侍奉祂？但是，我告诉弟兄姐妹们：“这是恩典！”因为，当我继续看以赛亚60:19-22就知道何等宝贵。

以赛亚书 60:19 日头不再作你白昼的光，月亮也不再发光照耀你；耶和华却要作你永远的光，你　神要为你的荣耀。
60:20 你的日头不再下落，你的月亮也不退缩；因为耶和华必作你永远的光，你悲哀的日子也完毕了。
60:21 你的居民都成为义人，永远得地为业，是我种的栽子，我手的工作，使我得荣耀。
60:22 至小的族要加增千倍，微弱的国必成为强盛；我耶和华要按定期速成这事。

我们知道有一天不用日月光照，因为神就是光。（参阅启示录 22:5 不再有黑夜，他们也不用灯光、日光，因为主　神要光照他们，他们要作王，直到永永远远。）
然后，我继续看以赛亚书61:1-3，我常常引用这段经文，今天我从不同的角度去分享，看看事奉神带来的喜乐。

以赛亚书 61:1 主耶和华的灵在我身上，因为耶和华用膏膏我，叫我传好信息给谦卑的人（或作“传福音给贫穷的人”），差遣我医好伤心的人，报告被掳的得释放，被囚的出监牢；
61:2 报告耶和华的恩年，和我们　神报仇的日子，安慰一切悲哀的人；
61:3 赐华冠与锡安悲哀的人，代替灰尘，喜乐油代替悲哀，赞美衣代替忧伤之灵。使他们称为公义树，是耶和华所栽的，叫祂得荣耀。

在以赛亚书11:1-2讲神的七灵：【1】耶和华同在的灵（以马内利的灵）
【2】智慧的灵
【3】聪明的灵
【4】谋略的灵
【5】能力的灵
【6】知识的灵
【7】敬畏耶和华的灵（参阅以赛亚书 11:2 耶和华的灵必住在他身上，就是使他有智慧和聪明的灵、谋略和能力的灵、知识和敬畏耶和华的灵。）神的七灵如何去帮助我们事奉祂呢？

从以赛亚书61:1-3中，神要我们做七件事情：
【1】叫我传好信息给谦卑的人；就是传福音给谦卑的人，灵里贫穷的人，而骄傲狂妄的人却是不听福音。
【2】差遣我医好伤心的人；全世界太多的人心会受伤（broken heart),人的肉体受伤我们很容易明白，比如流血了，但到一定的时间就会停下来，慢慢康复，心受伤了也是需要时间和方法来治疗的。
【3】报告被掳的得释放；我们知道在属灵的领域里，犯罪的会被罪恶捆绑，因为罪恶的背后就是魔鬼，惟独离开罪恶才能被释放出来。
【4】报告被囚的出监牢；有的人被囚在自己的房间、房子里，不敢离开，因为魔鬼告诉他如果离开，会遇到灾祸。然后，就会忧愁、忧郁、忧闷，觉得人生没有意义，最后自杀。唯有真理使人得自由。
【5】报告耶和华的恩年；现在就是恩典的时期，我们还没有离开世界，主耶稣还没有回来，所以我们要把握今天，今日就是成就的日子，告诉人主耶稣愿意接纳我们，不要每一天吃喝玩乐。
【6】报告我们　神报仇的日子；神的刑罚和审判会临到，神会报仇的，因为犯罪作恶的人是属鬼的。属鬼的人神一定会处理的，我们听到太多神的慈爱怜悯，忽略了神的公义审判。（参阅以赛亚书 34:8 因耶和华有报仇之日，为锡安的争辩有报应之年。）在罗马书第二章中也讲到报应，好的会有好的报应，不好的会有坏的报应；用永生去报应义人，恶人的报应是地狱。（参阅罗马书 2:5 你竟任着你刚硬不悔改的心，为自己积蓄忿怒，以致　神震怒，显他公义审判的日子来到。
2:6 他必照各人的行为报应各人。
2:7 凡恒心行善，寻求荣耀、尊贵和不能朽坏之福的，就以永生报应他们；
2:8 惟有结党不顺从真理，反顺从不义的，就以忿怒、恼恨报应他们。）
【7】安慰一切悲哀的人；有很多人都很悲哀，在刚刚读过的以赛亚书61:2-3都讲“悲哀”，或者当人死亡的时候会“悲哀”(英文是mourning)，因为失去了亲人。

以赛亚书61:1-2是主耶稣第一次来的时候已经做的事，也是我们要做的。以赛亚书61:3是主耶稣再来的时候，赐华冠与锡安悲哀的人，代替灰尘，喜乐油代替悲哀，赞美衣代替忧伤之灵。使他们称为公义树，是耶和华所栽的，叫他得荣耀。
栽种是需要时间的，栽种公义就可以收割慈爱，可见是公义在先，慈爱在后。（参阅何西阿书 10:12 你们要为自己栽种公义，就能收割慈爱。现今正是寻求耶和华的时候，你们要开垦荒地，等祂临到，使公义如雨降在你们身上。）因为公义是耶和华所栽的，神盼望透过基督徒可以在这不公不义的世界将公义彰显。
但现在教会没有公义，看到不公不义的事情不讲，让人陷在罪恶里。甚至在教会里有同性恋，有淫乱的事。

继续看，以赛亚书 61:8 因为我耶和华喜爱公平，恨恶抢夺和罪孽。我要凭诚实施行报应，并要与我的百姓立永约。
在Covid-19 期间，那些暴力的人冲进百货公司抢，这些事情是神所恨恶的，他们却以为没事。按照圣经，如果他们不回转，后果非常可悲！

进一步，为什么事奉神的人要欢喜快乐？参阅经文如下：以赛亚书 61:9 他们的后裔必在列国中被人认识，他们的子孙在众民中也是如此。凡看见他们的，必认他们是耶和华赐福的后裔。
61:10 我因耶和华大大欢喜，我的心靠　神快乐。因祂以拯救为衣给我穿上，以公义为袍给我披上。好像新郎戴上华冠，又像新妇佩戴妆饰。
61:11 田地怎样使百谷发芽，
园子怎样使所种的发生，
主耶和华必照样使公义和赞美在万民中发出。
当我读完以上三节的经文，特别是以赛亚书61:10说我因耶和华大大欢喜，我的心靠　神快乐。单单是 神的救恩就欢喜，正如（哈巴谷书 3:17 虽然无花果树不发旺，
葡萄树不结果，
橄榄树也不效力，
田地不出粮食，
圈中绝了羊，
棚内也没有牛；
3:18 然而，我要因耶和华欢欣，因救我的　神喜乐。）

弟兄姐妹们，请注意三个“上”：因他以拯救为衣给我“穿上”，以公义为袍给我“披上”。好像新郎“戴上”华冠，又像新妇佩戴妆饰。还有三个“发”：田地怎样使百谷“发芽”，园子怎样使所种的“发生”，主耶和华必照样使公义和赞美在万民中“发出”。
这就是每一个事奉神的人的喜乐原因！

让我们每一天好好的祷告！

Karen Wang 姐妹笔录
【爱诚福音教会】

8/11/2022吴牧师在早祷会中的灵修分享

主题：游移不定的原因

经文：路加福音9:7-9
（路加福音 9:7 分封的王希律听见耶稣所作的一切事，就游移不定，因为有人说是约翰从死里复活，
9:8 又有人说是以利亚显现，还有人说是古时的一个先知又活了。
9:9 希律说：“约翰我已经斩了，这却是什么人？我竟听见他这样的事呢？”就想要见他。）

今天，当我看到希律的反应游移不定，我就去思想游移不定的原因在哪里。
我们每个人做事情曾经有没有经历过游移不定的情况？为什么会游移不定呢？圣经哪里有原因呢？我在读圣经灵修的时候问神，然后就看见“因为”。（路9:7-8）因为有人说是约翰从死里复活，又有人说是以利亚显现，还有人说是古时的一个先知又活了。
希律听了很多人的话并收集了三方面不同的反应：有人說；又有人說；還有人說。却不知道耶稣是哪一个，值不值得自己去信靠祂就游移不定。

然后（路9:9），希律自己个人说：“约翰我已经斩了，这却是什么人？我竟听见他这样的事呢？”

这段圣经有非常丰富的内容，大家知道在我们的生活周围有很多人讲不同的话，可是很多话都是谎言。例如，我最近听到有人说：“日醉夜醉，长命百岁；日饮夜饮，前途似錦！”这句话究竟对不对呢？如果对一个中意喝酒又没有圣经真理的人来说，就会用这句话迷惑自己，欺骗自己。繼續享受飲酒，繼續醉酒！

我们继续思想：“为什么希律王听到耶稣所做的一切事，就“游移不定。”
游移不定我们从圣经中还可以用什么词语来形容？答案是心怀二意，可见希律是个心怀二意的人。

接着， 我们看（雅各书 1:6 只要凭着信心求，一点不疑惑；因为那疑惑的人，就像海中的波浪，被风吹动翻腾。
1:7 这样的人不要想从主那里得什么。
1:8 心怀二意的人，在他一切所行的路上都没有定见。）

心怀二意（英文是double minded-man ），意思就是有两个魂，在里面有两个声音要做一个主权，但是互相拉扯，没有一方面可以做决定。 心怀二意的人可以得什么呢？（参阅雅各书 1:7 这样的人不要想从主那里得什么。1:8 心怀二意的人，在他一切所行的路上都没有定见。）

然后，我们再看（雅各书 4:8 你们亲近　神，　神就必亲近你们。有罪的人哪，要洁净你们的手；心怀二意的人哪，要清洁你们的心。）圣经告诉我们要洁净我们的心，洁净以后才可以清楚，如果不清楚，不明白，就不可能有一个明确的做法。
你们要亲近神，才有机会被洁净，神就必亲近你们。有罪的人哪，要洁净你们的手；若心里面有坏的意念，口就会说出来，手就会做出来。因此，心怀二意的人，要清洁你们的心。

更进一步，为什么心怀二意的人需要清洁你们的心？我们再来思考（游移不定）。原来心怀二意的人里面有乖谬的邪灵，将人的思想扭曲，让人没有办法思想正直，没有办法做正确的決定。同时让人有一个乖谬的心和说乖谬的话。

我们从下面三处经文来看看：
乖谬的灵—-以赛亚书 19:14 耶和华使乖谬的灵搀入埃及中间，首领使埃及一切所作的都有差错，好像醉酒之人呕吐的时候东倒西歪一样。
乖谬的心—-箴言 12:8 人必按自己的智慧被称赞，心中乖谬的，必被藐视。
乖谬的话—-箴言 23:33 你眼必看见异怪的事（“异怪的事”或作“淫妇”），你心必发出乖谬的话。所以一個人有乖鏐的靈，他裡面就有一顆乖謬的心，然後他的口就會説乖謬的話！

我们再来分析一下结果，我在新书《从圣经浅释精神病、忧郁症及鬼附》中提出精神分裂症（英文Schizophrenia)就是有Divided-mind , 精神分裂，思想被分开，有两个不同的思想。例如，一时伤心一时兴奋；一时高兴一时难过；一时同意一时不同意。所以，游移不定的人就等于心怀二意的人，结果就是属灵上的精神分裂。当时以利亚告诉所有以色列人，耶和华才是真神。但是，当时的所有以色列人拜偶像巴力，他们心持两意。（参阅列王纪上 18:21 以利亚前来对众民说：“你们心持两意要到几时呢？若耶和华是　神，就当顺从耶和华；若巴力是　神，就当顺从巴力。”众民一言不答。）
可见，当人没有圣经没有真理的时候，就不知道哪个是真神，以为巴力，亚舍拉是神。所以在以利亚神迹未出现以前，他们心持两意，本来他们是属耶和华的，后来就被巴力、魔鬼、偶像迷惑了，拉去了。结果是没有真理，没有真神，何等可悲！

当我今天看到这些内容的时候，可以判断希律王是灭亡的。因为，在研究历史中，我们看到有人说希律王是同性恋，是淫乱败坏的，他听过主耶稣，却没有接受主耶稣。从路加福音9:7-9有四方面说明游移不定的原因，（有人说，还有人说，又有人说，自己说）所说的内容都是错的。他心怀二意证明里面有两个魂（soul）两个的魂都盼望做决定，我们也可以想到他里面有乖谬的灵，让人思想混乱，不能清楚明白。最后我们可以判断他是属灵的精神分裂，这样的人不能从神得什么，很悲哀！

所以，求神帮助我们在真理里面可以肯定。曾经我遇到一对信主30多年在教会事奉的夫妇，我和他们分享真理的时候，我问他们：“同性恋是对还是错？”他们不能回答，并且说不能批评那些接受同性恋的人；但是他们都受洗了，上过神学，读过圣经，研究真理了。我又问他们第二个问题：“坠胎对不对？”他们说这是女性的权利。听到他们的回答我真的是要晕倒了，他们有部分的真理，而不是全部的真理。当我告诉他们真理的时候，他们会争辩的，好像之前我分享过撒都该人的情况。弟兄姐妹们，这些问题常常会在基督徒的心里游移不定。

最后，我和你们分享路加福音9:18-21（路加福音 9:18 耶稣自己祷告的时候，门徒也同祂在那里。耶稣问他们说：“众人说我是谁？”
9:19 他们说：“有人说是施洗的约翰，有人说是以利亚，还有人说是古时的一个先知又活了。”
9:20 耶稣说：“你们说我是谁？”彼得回答说：“是　神所立的基督。”
9:21 耶稣切切地嘱咐他们，不可将这事告诉人。）

在这里我们比较一下，（路9:18）耶稣问他们说：“众人说我是谁？”此时他们是指门徒，（路9:19）他们说：“有人说是施洗的约翰，有人说是以利亚，还有人说是古时的一个先知又活了。”有人说，有人说，还有人说，这三方面都是听过来的，因为在当时文化、风俗、环境很多人都评论主耶稣。所以，不论是希律王还是门徒的回应都是这三方面。接着，（路9:20）耶稣说：“你们说我是谁？”这里你们也是指门徒，彼得回答说：“是神所立的基督。”彼得是怎样知道这个答案呢？因为彼得听耶稣、跟耶稣、想耶稣的话并且和耶稣很有关系，然后彼得有准确及肯定的答案。

希律王并非如此，所以在同一个世代、同一个文化、同一个环境，听到许多不同的人谈论耶稣，希律王代表很多游移不定的人，彼得代表信靠耶稣的人，所以彼得有绝对肯定的答案。

昨晚，在门训中有人问：“是灾前被提，灾中被提还是灾后被提？”我可以百分之百肯定回答他们：“是灾前被提”，因为圣经告诉我。如果有人问：“同性恋对不对？坠胎好不好？”我可以百分之百并公开地说：“不对！”如果有人问：“离婚再婚好不好？”我可以百分之百回答：“如果离婚再婚的人，不悔改，一定下地狱。”（參路加福音16:18）
圣经给我们绝对的权威，真理不会改变。求神感动我们可以花时间好好的读圣经灵修！

让我们每一天都好好的祷告！

Karen Wang 姐妹笔录
【爱诚福音教会】