7/30/2024

吴光谋牧师在早祷会的灵修分享：
第二部分

主题：对人要和睦，对神要圣洁
经文：希伯来书12:14—17，2:1

今天早上跟大家分享第二段的灵修内容，希伯来书第十二章第十四到第十七节，其实这一段的内容，是希伯来书其中有五段的经文中，最后的一段提到信徒是有机会失去他的救恩！所以和你分享这个重点，我们先读了这个内容，然后再给你一个题目，他说：
14 你 们 要 追 求 与 众 人 和 睦 ， 并 要 追 求 圣 洁 ； 非 圣 洁 没 有 人 能 见 主 。
15 又 要 谨 慎 ， 恐 怕 有 人 失 了 神 的 恩 ； 恐 怕 有 毒 根 生 出 来 扰 乱 你 们 ， 因 此 叫 众 人 沾 染 污 秽 ；
16 恐 怕 有 淫 乱 的 ， 有 贪 恋 世 俗 如 以 扫 的 ， 他 因 一 点 食 物 把 自 己 长 子 的 名 分 卖 了 。
17 后 来 想 要 承 受 父 所 祝 的 福 ， 竟 被 弃 绝 ， 虽 然 号 哭 切 求 ， 却 得 不 着 门 路 使 他 父 亲 的 心 意 回 转 。 这 是 你 们 知 道 的 。

这段内容读完之后，和你分享的题目是，若非一次得救永远得救，如何肯定得救？

弟兄姊妹，我们在外面被很多的迷惑，被魔鬼的迷惑欺骗了！信徒，你要知道不是一次得救，永远得救的！所以刚才我提到，希伯来书有五段经文很清楚地提及，如何可以肯定得救？你又写下来了，这位作者说甚么呢？他说：你们要追求与众人和睦，并要追求圣洁，因为非圣洁无人能够见主，换句话说，原来第一个要求，大前提就是对人要和睦，对神要圣洁！

对人和睦可以在你的外表，即是在教会、在家中，和睦的内容一定要在真理里面。我再说，对人和睦一定要在真理里面！如果在真理以外，你会说不要跟他吵，这是姑息养奸，和睦一定要在真理里面！

我们再进一步看到，对神要圣洁，即是在心里面，所以如果你说要肯定得救，第一个大前提，作者说要两方面的追求，请把「追求」你画起来。第一，追求和睦；第二，追求圣洁。对内对外，你接触人，或者你自己一个人，这个追求代表你是主动的，你是刻意的，你是积极的，你是持续不断的去追求，而你在心里面渴求渴想得到，这样才能够追求得到。

我再说一次，你说要追求，是你要主动的，是你刻意的，是你积极，而你的心里面是渴望渴求，你才会得着！

譬如如果你想买个大房子，你说我要追求买个大房子，就努力做工，日日工作，兼职，星期日又上班，有可能赚到很多钱，这样就买到房子了！但是我们看到这个世界会过去，那你追求甚么呢？

所以如果我们没有追求与人和睦，或者追求在神里面圣洁，我们不可能在这个救恩里面有份！

再进一步，看到第十五节说：又要谨慎，前面十四节说：你们「要」…，现在「又要」…，看到吗？这个是命令，这个不是提议！不是劝你；而是命令，我们一定要做的，又要甚么呢？谨慎，小心谨慎，谨慎甚么呢？后面你会看到有「恐怕」，等一会你数一数，十五节和十六节，在小段里面出现多少个「恐怕」，「恐怕」就说有三个，待会跟你分析，但是希伯来书全本书里面有四个「恐怕」，最后跟你分享。

我们看到，如果不小心，你要留意，第一个恐怕—你会失去神的恩典，这个Grace，这个恩典，即是说，我们看到主耶稣，在马可福音13:23说了一次要谨慎：
23 你 们 要 谨 慎 。 看 哪 ， 凡 事 我 都 预 先 告 诉 你 们 了 。
因为神已经预早将我们要知的事告诉我们，而到了马可福音13:33，主耶稣更清楚地说：
33 你 们 要 谨 慎 ， 儆 醒 祈 祷 ， 因 为 你 们 不 晓 得 那 日 期 几 时 来 到 。
看到吗？主耶稣很清楚，时时都叫我们要警醒，如果不警醒的后果，就恐怕有三件事情出现，就是失去神的恩！「有人」这个意思，即是说任何人，你画起它，有人是any man，任何人，包括你是初信的，信了很久的，即是说无论你是牧师、传道、宣教士或者老练的信徒，即是说如果你不谨慎，恐怕会有机会，而且机会很大，叫做恐怕，任何人都有机会失去了，失去的意思是甚么？，就是你已经有的，现在没有了，叫做失。譬如失恋，当你谈恋爱，现在那个恋人离开，失恋了；你说我本来有很多钱的，但是失了，失钱了，不见了；希望不要失魂，我们有魂，不要失魂！

弟兄姊妹留意，我们看到失的意思是你原本有，但是没有了，叫做「失」，所以我多说一点，诗篇69:28，它说：
28 愿 他 们 从 生 命 册 上 被 涂 抹 ， 不 得 记 录 在 义 人 之 中 。
名字会有机会，从生命册上被涂抹！你看看，即是说求神保守我们的名字，不要从生命册上被涂抹，意思是甚么？如果你的名字从来不在生命册上的时候，不可以叫做被涂抹，即是说曾经写过上去，因着不小心谨慎，因着犯罪作恶，因着被迷惑，因着贪爱世界，因着放纵私欲等等的原因，名字会被涂抹，而我们看到，涂抹之后就不得记录在义人之中，就是刚才诗篇第69篇第28节里面提到。

而第二个恐怕是甚么呢？恐怕有毒根，有毒根生出来，这个毒根真是很厉害的，简单来说是苦毒Bitterness。当我读圣经的时候，原来有一节的经文提到苦毒、恶毒、阴毒在同一节里面，所以看到以弗所书4:31，保罗说：
31 一 切 苦 毒 、 恼 恨 、 忿 怒 、 嚷 闹 、 毁 谤 ， 并 一 切 的 恶 毒 （ 或 作 ： 阴 毒 ） ， 都 当 从 你 们 中 间 除 掉 ；
我们看到这里提到有苦毒，有毒根生出来，是一路生的。大家留意一下，这个毒真是很厉害的，我再提一下，究竟男人毒些还是女人毒些呢？人家说「最毒是妇人心！」，有可能是男人说的；女人就说「无毒不丈夫！」，男女都这么毒，所以圣经就说「三毒」，人的里面那些苦毒、阴毒、恶毒如果不除掉，肯定去不到天堂，所以如果不除掉就成为污秽，大家留意这个污秽是很严重的，不要以为污秽就这样洗干净，污秽是须要耶稣的血才能够洗得干净，所以如果你犯了罪，又说认罪；又去犯罪，又说认罪，这个悔改不是真的！是将主耶稣重钉在十字架上！所以要成为干净圣洁，是要用耶稣的血洗干净。

而再进入到第三个恐怕，恐怕有淫乱和爱世界，我很简单讲一讲，这段经文很长，它说恐怕有淫乱，有贪恋世俗，好像以扫这个例子，我简单讲一讲这个世界，淫乱有五种，第一种是实际的淫乱，就是说你在人生里面，无论婚前或者婚外情，实际和人发生关系，这个是实际的淫乱。第二是合法的淫乱，就是说很多的世界的国家，离婚、再婚或者嫖妓合法，妓女合法，就是说合法的淫乱，离婚、再婚圣经说不可以的！第三种淫乱就是思想淫乱，就是说想些不好的东西。第四种淫乱是挑逗性淫乱，即衣着是紧、短、露、透、窄，引诱人犯罪。第五个淫乱就是爱世界，就是属灵的淫乱，所以它说恐怕有淫乱，和贪恋世俗的事情会出现，当一个淫乱的人，他里面有了这个污秽的淫乱的灵，听不明白真理的，何西阿书4:11-12和5:4
4:11 奸 淫 和 酒 ， 并 新 酒 ， 夺 去 人 的 心 。
12 我 的 民 求 问 木 偶 ， 以 为 木 杖 能 指 示 他 们 ； 因 为 他 们 的 淫 心 （妓女的灵） 使 他 们 失 迷 ， 他 们 就 行 淫 离 弃 神 ， 不 守 约 束 ，

5:4 他 们 所 行 的 使 他 们 不 能 归 向 神 ； 因 有 淫 心 在 他 们 里 面 ， 他 们 也 不 认 识 耶 和 华 。
我不重复了。而又提到，就说好像以扫贪恋世界，所以雅各书4:4，使徒雅各说：
4 你 们 这 些 淫 乱 的 人 （ 原 文 是 淫 妇 ） 哪 ， 岂 不 知 与 世 俗 为 友 就 是 与 神 为 敌 么 ？ 所 以 凡 想 要 与 世 俗 为 友 的 ， 就 是 与 神 为 敌 了 。
你们这些淫乱的人，他很不客气的，他说与世俗为友，就是与神为敌，原来属灵的淫乱，是与神为敌、为仇的。

到最后两节，希伯来书12:28-29，我们怎样能够肯定得救？除了负面的坏事，恐怕、恐怕、恐怕的那些不要做之外，
28 所 以 我 们 既 得 了 不 能 震 动 的 国 ， 就 当 感 恩 ， 照 神 所 喜 悦 的 ， 用 虔 诚 、 敬 畏 的 心 事 奉 神 。
29 因 为 我 们 的 神 乃 是 烈 火 。
这里提到虔诚、敬畏，虔诚、敬畏都是出自内心，然后事奉是发于你外面事奉的工作，为何这么严厉，要虔诚敬畏？因为我们的神是烈火！请你画下来，无论旧约新约，都提到耶和华是烈火，到了启示录更多，所以神是为了撒旦魔鬼，预备了地狱的火，但是如果一个人，因为犯罪作恶的时候，去不到天堂，就一定去地狱，所以在申命记4:24说：
24 因 为 耶 和 华 ─ 你 的 神 乃 是 烈 火 ， 是 忌 邪 的 神 。
配合这两节圣经，旧约新约都看得很清楚，如果神是烈火的时候，我们要用虔诚、敬畏的心事奉，还有当我们看路加福音1:74-75两节的时候，圣经提醒我们：
74 叫 我 们 既 从 仇 敌 手 中 被 救 出 来 ，
75 就 可 以 终 身 在 他 面 前 ， 坦 然 无 惧 的 用 圣 洁 、 公 义 事 奉 祂 。
我们既然从受敌的手中被救出来，就可以终生，不是十天半个月，不是一年半载，是终生在祂面前，以圣洁公义事奉神。

路加福音1:75说要以圣洁、公义事奉；希伯来书提到要以虔诚、敬畏的心事奉，原因何在？因为我们的神乃是烈火，我们的神、我们的耶稣基督不是圣诞老人，不是黄大仙有求必应，祂是烈火，祂是公义、圣洁，所以弟兄姊妹留意，我很简单分享这个情况，若非一次得救，永远得救，如何肯定得救？这段内容就很清楚提到，你要肯定得救，就要好好事奉，生命改变、更生！

Jacky Ho 弟兄笔录
【爱诚福音教会】