2/1/2024

吴光谋牧师在早祷会的灵修分享（1）

主题：何为“仅仅”？
经文：使徒行传14:11-18

弟兄姐妹，大家早上好！

【使徒行传 14:14 巴拿巴、保罗二使徒听见，就撕开衣裳，跳进众人中间，喊着说：
14:15 “诸君，为什么作这事呢？我们也是人，性情和你们一样。我们传福音给你们，是叫你们离弃这些虚妄，归向那创造天、地、海和其中万物的永生　神。
14:16 他在从前的世代，任凭万国各行其道，
14:17 然而为自己未尝不显出证据来，就如常施恩惠，从天降雨，赏赐丰年，叫你们饮食饱足，满心喜乐。”
14:18 二人说了这些话，仅仅地拦住众人不献祭与他们。】

弟兄姐妹，你所思想所了解的究竟什么叫做“仅仅”？我不知道你的心里在想什么？或者你想“仅仅”就是仅仅，说不出来仅仅的意思。但是如果你了解《圣经》里讲“仅仅”是指花了很大的气力，付上了很多的代价，才叫“仅仅”。

“仅仅”在《使徒行传》出现了四次，在《彼得前书》出现了一次。今天的主题是何为“仅仅”？很多人以为无所谓，“仅仅得救”是不需要做什么，正好就得救了的意思。错得很厉害！

这个“仅仅”的意思是经过非常困难(Difficult &Scarce 非常稀有)，付了很大的代价。换句话说，保罗和巴拿巴非常困难地去挡阻所有人去拜保罗和巴拿巴，不是轻描淡写地说：“不要、不要。”绝对不是这个意思，比如有人送礼物给你，你会礼貌地说：“不要、不要。”可是心里想着快点给。

这里“仅仅”的意思是用尽全力不要，花上力度，非常困难挡阻那些人拜保罗和巴拿巴像拜偶像那样拜。
其他的内容在沈船的时候，记在《使徒行传》第二十七章，我不够时间讲，但我想和你讲最重要的是彼得前书4:17-18，所谓“仅仅得救”。很多人误会“仅仅得救”，就马马虎虎了事。

【彼得前书 4:17 因为时候到了，审判要从　神的家起首；若是先从我们起首，那不信从　神福音的人将有何等的结局呢？
4:18 若是义人仅仅得救，那不虔敬和犯罪的人将有何地可站呢？】

我简单地解释，这里讲义人是仅仅得救，究竟是什么意思？在英皇钦定版KJV的“仅仅”是用Scarcely这个词。你可以在词查中查到Scarcely的意思是非常困难地、几乎没有。另外，在NIV的翻译是It is hard(非常困难）。

换句话说，在英皇钦定版的翻译：如果义人都几乎没有得救，那不虔敬和犯罪的人将有何地可站呢？看得清楚吗？
在NIV的翻译：如果义人都是非常困难的情况下得救，那何况不虔敬和犯罪的人将有何地可站呢？审判是从神的家开始，弟兄姐妹，如果你看到其他的翻译版，你会知道《仅仅得救》绝对不是我们中国人，现在你所想的以为刚刚好，或者马马虎虎地说两句就可以得救。绝对不是这个意思。

这些内容我刚才已经讲得很清楚了，如果义人都是几乎没有得救，如果义人都非常困难地得救，何况那些不虔敬和犯罪的人？一定灭亡，将有何地可站呢？这些都是非常严重的后果。是否记得我提到主耶稣说：“你要努力进窄门。”努力的意思是拼尽老命，英文是Strive,Suffer Violence ，一定要拼老命！

所以，你就想到洪水灭世的时候有几个人得救呢？只有八个。神毁灭所多玛、蛾摩拉、押玛、洗扁和所珥，有几个人离开这些城市？只有四个。但是罗得的老婆出了所多玛却是灭亡，这是最遗憾的。罗得和两个女儿出了所多玛、蛾摩拉之后，因着在城市里的生活污染了他们的思想，就有了淫乱败坏的乱伦，危害历世历代。

如果你知道义人非常困难地得救，那不虔敬和犯罪的人将有何地可站呢？他们的结局非常悲惨！
所以请你改变“仅仅得救”这个错误的观念，不是人所认为的马马虎虎就可以上天堂。绝对不是这样的！

中文圣经五次提到“仅仅”，四次“仅仅”在《使徒行传》，第五次“仅仅”在《彼得前书》。刚才我读过的《使徒行传》第十四章保罗、巴拿巴仅仅地拦住众人不拜他们。“仅仅”是拼尽老命拦住不让人拜他们像拜偶像一样。

Karen Wang 姐妹笔录
【爱诚福音教会】