12/10/2024

吴光谋牧师在早祷会的灵修分享：

主题：恶念的严重性
经文：创世记8：21, 6：5—6

各位弟兄姊妹，大家好！能够可以在祷告会的平台当中，再一次和大家分享一些灵修心得。今天早上，当我读到创世记第九章和第十章这两章的时候，想起人类历史里面开始一个新的阶段。这个新的阶段是什么呢？你会看到洪水已经毁灭了所有亚当、夏娃以前生下来的后代。如果你听我提过，讲到这些人全部在神面前都是犯罪作恶。我跳到第九章的时候，现在就说挪亚经历了洪水之后，总共过了一年零十日。在第八章的第十四节提到：
14 到 了 二 月 二 十 七 日 ， 地 就 都 干 了 。

到了二月十七日，即是一年之后，挪亚六百零一岁。现在是二月二十七日，他们入方舟是挪亚六百岁，整六百岁，二月十七日入方舟。在第十一节提及的，当时从亚当、夏娃到洪水，我提过超过50亿人口全部被毁灭，只有八个人在方舟里面渡过洪水，进入新的世界。现在他们出了方舟，神赐福给挪亚一家。

我读到第九章，从新的世界开始。但是在第八章二十一节里面说什么呢？
21 耶 和 华 闻 那 馨 香 之 气 ， 就 心 里 说 ： 我 不 再 因 人 的 缘 故 咒 诅 地 （ 人 从 小 时 心 里 怀 着 恶 念 ） ， 也 不 再 按 着 我 才 行 的 灭 各 种 的 活 物 了 。
弟兄姊妹，心里怀着恶念，我们看到恶念的影响是甚么？当我再想一想的时候，神要毁灭整个世界，因为人犯罪作恶。

和你说说今天的题目：恶念的严重性。恶念的严重性，我们看到在第八章二十一节，当神毁灭了洪水当中那些犯罪作恶的人，现在就开始一个新的世界。是不是完全就没有问题呢？不是的。如果你再读下去第九章第十章，挪亚的三个儿子，原来其中一个叫做含，他是被魔鬼控制了，细节在第九章第十章都有提及。换句话说，在新人类的世界里，魔鬼未停过工作。

但是今天和你分享这个重点，就是说恶念如何影响人呢？你看前面洪水毁灭世界的时候。今天早上我都思想第六章的第五第六节，你先看这两节的内容：
5 耶 和 华 见 人 在 地 上 罪 恶 很 大 ， 终 日 所 思 想 的 尽 都 是 恶 ，
6 耶 和 华 就 后 悔 造 人 在 地 上 ， 心 中 忧 伤 。

我再一次说，这个后悔不是做错事后悔，而是grieve这个字，即是非常的愁苦。

好了，当我再看的时候，第五节里面，耶和华见人在地上，罪恶很大。甚么叫罪恶？原来原文不是用sin犯罪这个字，原文是用wicked邪恶这个字。一会儿我详细再解释。然后终日所思所想尽都是恶，这个恶又用另一个字叫做evil。写下来这个Evil和前面罪恶叫做Wicked，或者Wickedness，这些邪恶的行为等等请你写下来。

原来我们看到，这个心中的恶，思想尽都是恶，是Evil。Evil代表甚么呢？和这个Wicked这个邪恶这个罪恶的分别是甚么呢？原来我们看到，回到第八章第二十一节，人从小时候心里怀着恶念，这些就是Evil。让我先解释这两个字，你会知道人的内里如何坏。原来Wicked这个字是指道德堕落的邪恶，在行为上道德堕落的邪恶。而Evil这个字不单止包括道德堕落，在行为上在实际情况，而是再进一步包括属灵的层面，在灵界黑暗的邪恶，进入到灵界黑暗的邪恶，是用Evil这个字。所以我们看到人从小时心里怀着恶念，就是Evil Thoughts。

刚才我说过，在第六章第五节所思所想是两回事。我曾经解释过，思是你的Imagination，即是你的幻想，在里面所想的；想就是你的Thoughts，你的thoughts就是你在里面所筹算的。你想和你所筹算计划思与想，从你的imagination或是从你的thoughts两个字合起来。所以一个人原来里面是坏的时候，苹果坏到入心，好像看不到，但是整个苹果都没用，原来在心里面开始。

所以先和你解释原来这个恶念的情况是多么的厉害，影响多么的严重。而进一步就说，圣经告诉我们：从小就有恶念。很清楚了，不是长大以后才有。再进一步，恶念有不同的种类。耶稣基督怎样说呢？祂说了两次，在马太福音第十五章第十九节：
19 因 为 从 心 里 发 出 来 的 ， 有 恶 念 、 凶 杀 、 奸 淫 、 苟 合 、 偷 盗 、 妄 证 、 谤 讟 。
还有一大堆的。

再到马可福音第七章二十一节、二十二节里面的内容，亦都提到在心里面的情况。
21 因 为 从 里 面 ， 就 是 从 人 心 里 ， 发 出 恶 念 、 苟 合 、
22 偷 盗 、 凶 杀 、 奸 淫 、 贪 婪 、 邪 恶 、 诡 诈 、 淫 荡 、 嫉 妒 、 谤 讟 、 骄 傲 、 狂 妄 。
在里面，就是从人心里，发出这些恶念、苟合。和刚才马太福音十五章十九节的内容相同，而且这些罪都会污秽人，记得吗？污秽了之后就会被神毁灭，Defile to destroy。我又不够时间再讲。而再进一步，这些恶念会让人继续做出很多恶行，而让我们成为恶人。诗篇58篇第2节怎么说呢？
2 不 然 ！ 你 们 是 心 中 作 恶 ； 你 们 在 地 上 秤 出 你 们 手 所 行 的 强 暴 。
心中作恶，有没有想到看到这个字，心里面会不会作恶的？会的，心里面会筹算怎样去杀人、如何做坏事、行淫、吸毒、打劫，是在心中筹算心中作恶。

所以再进一步我们看到，耶稣又知道了人所有的意念。主耶稣知道，在马太福音九章第四节，耶稣知道他们的心意：
4 耶 稣 知 道 他 们 的 心 意 ， 就 说 ： 你 们 为 甚 么 心 里 怀 着 恶 念 呢 ？
因为耶稣是一清二楚的，他是无所不知的。我们里面究竟是好的思想还是坏的思想呢？耶稣知道心里的意念是怀着恶念，我们必须要除去。

到第五个层面，所以大家记得我提过在耶利米书四章十四节，这句话很宝贵：
14 耶 路 撒 冷 啊 ， 你 当 洗 去 心 中 的 恶 ， 使 你 可 以 得 救 。 恶 念 存 在 你 心 里 要 到 几 时 呢 ？
看到吗？心里面的恶，然后使你可以得救。恶念存在你心里要到几时呢？问我们这个问题，就是我们怎样回答？等到明天、等到退休之后、还是等到有空才处理？如果我们不处理心中的恶念，是没得救的！如果你在视频当中、在网上听这个讯息，我再提，这个世界不会管你的意念的。所以你的意念里面想些什么坏事，不会定你的罪。但是在圣经，耶稣基督说，我们犯罪先从我们里面的思想开始。如果我们基督徒不处理里面的恶念，是没得救的！

如果你是第一次听，你不要以为很偏激，绝对不偏激！这是圣经的真理！如果每间教会，个个是神的仆人使女，真正按照圣经去解释，应该将这些内容与所有弟兄姊妹分享。如果所有弟兄姊妹都听到这个真理的时候，他就知道「原来我要处理我的恶言、恶语」，或者「我的恶行是先从我里面的恶念开始。」那你的基督徒的生命就能够影响这个世界。但因为如果很少人讲，而当你讲的时候，大部份人都是不信，他就说你偏激。请听清楚，这些就是魔鬼的说话，魔鬼的谎言。

我希望个个弟兄姊妹都讲，个个弟兄姊妹都做，然后我们的生命可以影响这个末世。再进一步，当我看到在使徒行传第八章的内容，给你看看一个实际的例证。使徒行传第八章的内容，你会看到当中有一个人行邪术的西门，大家对这位人物不会陌生，他见到彼得能够可以有这么多的神迹奇事，就开始跟从了，然后这位人物又跟着腓利。在八章第十三节：
13 西 门 自 己 也 信 了 ； 既 受 了 洗 ， 就 常 与 腓 利 在 一 处 ， 看 见 他 所 行 的 神 迹 和 大 异 能 ， 就 甚 惊 奇 。

这位人物又受浸，又信耶稣，又跟腓利在一起，是不是真的基督徒？弟兄姊妹，是不是真的？ 你听我说过，信有暂时的信、头脑的信、死的信，然后才有机会进到真正得救的信。而这位行邪术的西门，见到有神迹出现的时候，你看第十八节开始：
18 西 门 看 见 使 徒 按 手 ， 便 有 圣 灵 赐 下 ， 就 拿 钱 给 使 徒 ，
19 说 ： 把 这 权 柄 也 给 我 ， 叫 我 手 按 着 谁 ， 谁 就 可 以 受 圣 灵 。
20 彼 得 说 ： 你 的 银 子 和 你 一 同 灭 亡 罢 ！ 因 你 想 神 的 恩 赐 是 可 以 用 钱 买 的 。

我多说一点，因为一个人的背景会影响他信主之后的成长。因为西门是交鬼、行邪术的，所以他信了主之后，还有很多错误的观念、思想影响着他，他还未得救的！为什么呢？彼得在21节说得很清楚：
21 你 在 这 道 上 无 分 无 关 ； 因 为 在 神 面 前 ， 你 的 心 不 正 。
看得明白吗？他不是受了洗吗？刚才说，他不是信了耶稣吗？他不是时时跟着腓利吗？但是彼得说得很清楚：「你在这道上无分无关！」为什么呢？因为在神面前你的心不正，你的心刚才我们说了很多恶念、很多意念，现在连彼得也知道他的心里面不正。

然后二十二节，有一个重点要说：
22 你 当 懊 悔 你 这 罪 恶 ， 祈 求 主 ， 或 者 你 心 里 的 意 念 可 得 赦 免 。
请你画起它来。原来我们要处理里面的恶念、淫念、贪念，不好的邪念，是要祈求主，即是说，心里的意念，可得赦免！你在旁边又写下耶利米书第四章十四节，又在耶利米书第四章十四节写下使徒行传第八章二十二节，两者都叫我们要处理心里的意念，求神赦免，叫我们可以得救。这个行邪术的西门，他是信耶稣的，他是受了洗的，他是跟腓利在一起的。但是他心里的恶念、贪念，或者邪念、淫念没有处理过，所以如果不提，弟兄姊妹不会知道。

好了，今天早上我灵修的时候，我再看回到第九章。现在这个是新人类的开始，但是魔鬼已经在做工作。你看到吗？魔鬼是挑起人里面的邪情、私欲，然后就在新人类，即现在你和我是在新人类里面的。而我们要信耶稣，就是面对这些问题。我不够时间，我要停在这里。这是恶念是非常严重性的！听得明白吗？

Jacky Ho 弟兄笔录
【爱诚福音教会】