10/25/2023

吴牧师在早祷会的灵修分享（一）

主题：一件恶事都不做

经文：哥林多后书13:7

大家好！早上好！

请打开《哥林多后书》第13章，当我读到哥林多后书13:7给我一个非常宝贵的提醒。今天早上分享的题目是：
《一件恶事都不做》。

【哥林多后书 13:7 我们求　神叫你们一件恶事都不作。这不是要显明我们是蒙悦纳的，是要你们行事端正，任凭人看我们是被弃绝的吧！】

这句话有很丰富的内容，但是我集中在一件恶事都不做，在原文来说是所有(All)恶事都不做。接下来说，这不是要显明我们是蒙悦纳的，保罗说当他可以一件恶事都不做的时候，其他人就攻击他。是否有可能？能不能做到？但是保罗说不是要显明我们是蒙悦纳的，是要你们行事端正，任凭人看我们是被弃绝的吧！

其他不信的人觉得基督徒不犯罪是不可能的，不可以做到。但是《圣经》不是这样说的，弟兄姐妹请留意,圣经提醒我们一件恶事都不做，就是所有恶事都不做。因为，
【哥林多后书 13:9 即使我们软弱，你们刚强，我们也欢喜，并且我们所求的，就是你们作完全人。】看到这句圣经吗？“作完全人”是保罗在神面前所求的。所以，在我写的书《可以完全的圣经真理及应用》中讲可以作完全人，是否记得？

【哥林多后书 13:7 我们求　神叫你们一件恶事都不作。】我们求神，我们在神面前祷告。比如，现在参加早祷会的14位弟兄姐妹，我希望每一个在神面前祷告一件恶事都不做。

当我再看【帖撒罗尼迦前书 5:22 各样的恶事要禁戒不作。】也就是说所有的恶事要禁戒不作。最近门徒训练我们一直在查考《帖撒罗尼迦前书》，我和大家说，帖撒罗尼迦前书 5:22的恶事和哥林多后书13:7的恶事有一点点的不一样。

帖撒罗尼迦前书 5:22的恶事指从表面上看的恶事，原文指appearance of evil 。从表面上看到的是不好，你都不可以做。比如，你看到恶事，有人烧香去敬拜偶像，单单烧香就是恶事。虽然你没有去做，但是见到这些外表的恶事就不好了，不要有任何的沾染。见到恶人做坏事，你就不要与其有份，这些叫表面上的恶事。

不论是实际的恶事还是表面上的，都毫无相通、相关、相合、相和，不要有任何的相通。我们进一步看看，如果一件恶事都不做，先从我们的思想开始，不要有恶念。

【耶利米书 4:14 耶路撒冷啊，你当洗去心中的恶，使你可以得救。恶念存在你心里要到几时呢？】原来心中有恶，恶念存在你心里要到几时呢？是否今天马上要处理？还是等到明天，或许今天是最后一天，明天未必是我们的。耶路撒冷是属神的城市、国家，也是指现今的基督徒。神问：“基督徒啊，现今的教会啊，你当洗去心中的恶，心中有恶不能得救。”恶念存在你心里要到几时呢？马上就要停止。

再进一步，我们要怎样应用？怎样洗去心中的恶或者一件恶事都不做？当我读圣经的时候，神又提醒我，所以我现在和你分享。有什么方法可以让我们不会有恶念，也不会说恶言、做恶事？应用的方法在【以赛亚书 33:15 -16】，先知以赛亚给我们一个很有效应用的方法。

【以赛亚书 33:15 行事公义，说话正直，憎恶欺压的财利，摆手不受贿赂，塞耳不听流血的话，闭眼不看邪恶事的，
33:16 他必居高处；他的保障是磐石的坚垒，他的粮必不缺乏（原文作“赐给”），他的水必不断绝。】

以赛亚书33:15这节经文有几样事情我们要做的：
（1）行事公义，
（2）说话正直，
（3）憎恶欺压的财利，就是不用诡诈的方法取利，要取之有道，要诚诚实实，
（4）摆手不受贿赂，
（5）塞耳不听流血的话，那些不好的话要塞耳不听，
（6）闭眼不看邪恶事的。

以赛亚书33:16是神的应许：（1）他必居高处；（2）他的保障是磐石的坚垒，（3）他的粮必不缺乏，（4）他的水必不断绝。

当你不碰那些恶事，不说、不听、不看那些恶事，神应许我们四方面的好处：必居高处；有保障的磐石就是耶稣基督，不会倾倒；他的粮必不缺乏；他的水必不断绝。也就是说，供应我们一切日用的所需。

所以，我今天早上读哥林多后书13章的时候，看到一件恶事都不做。这是我们做完全人的一个基本要求。

最后，我们看【哥林多后书 13:11 还有末了的话：愿弟兄们都喜乐。要作完全人，要受安慰，要同心合意，要彼此和睦。如此，仁爱和平的　神必常与你们同在。】而在【哥林多后书 13:9 即使我们软弱，你们刚强，我们也欢喜，并且我们所求的，就是你们作完全人。】这是保罗祈求我们可以作完全人。

【哥林多后书 13:11 】这是命令和吩咐，要我们作完全人，要受安慰，要同心合意，要彼此和睦。如此，仁爱和平的　神必常与你们同在。同样，【腓立比书4:9 你们在我身上所学习的，所领受的，所听见的，所看见的，这些事你们都要去行，赐平安的　神就必与你们同在。】

所以，弟兄姐妹请记住：一件恶事都不做，所有好事都要做！

Karen Wang 姐妹笔录
【爱诚福音教会】