1/26/2024

吴光谋牧师在早祷会的灵修分享（1）

主题：不知者一样被定罪
经文：利未记5:17

弟兄姐妹，大家早上好！

盼望透过这个机会和平台同大家分享一些灵修心得，也是非常重要的。我看到利未记5:17，这句圣经你不会陌生，但是我再和你分享里面的真理。

《利未记》的头五章都讲不同的献祭，每一章讲一种不同的献祭。赎罪祭、赎愆祭、平安祭、燔祭、素祭总共五种。

到了利未记5:17，我解释给大家听。
【利未记 5:17 “若有人犯罪，行了耶和华所吩咐不可行的什么事，他虽然不知道，还是有了罪，就要担当他的罪孽。】

如果你一直往下读，赎罪祭和赎愆祭是两种不同的罪。赎罪祭指我们的原罪，赎愆祭指我们的罪行。今天我不够时间讲祭礼，但是我和大家分享重点。

现在很多人被一句话迷惑了，“不知者无罪”，这句话是错的，不合圣经真理。我可以举出很多不同的真理让你知道“无知是很严重的罪”。

所以魔鬼骗人，告诉人：“人死了就一了百了。”或者说：“人死如灯灭。”在文化、传统、潮流、风俗、习惯里充满了许多的谎言，害死整个世界不同文化族裔的人。

让我解释一下，若有人犯罪先从祭司开始，如果祭司没有真理，整个民族就败坏。大家是否记得在《撒母耳记下》第六章运约柜时乌撒将约柜放在新的牛车上，牛也很壮，但是当牛失前蹄，约柜翻下来差些掉到地上。

【撒母耳记下 6:3 他们将　神的约柜从冈上亚比拿达的家里抬出来，放在新车上。亚比拿达的两个儿子乌撒和亚希约赶这新车。
6:4 他们将　神的约柜从冈上亚比拿达家里抬出来的时候，亚希约在柜前行走。
6:5 大卫和以色列的全家在耶和华面前，用松木制造的各样乐器和琴、瑟、鼓、钹、锣，作乐跳舞。
6:6 到了拿艮的禾场，因为牛失前蹄（或作“惊跳”），乌撒就伸手扶住　神的约柜。
6:7 神耶和华向乌撒发怒，因这错误击杀他，他就死在　神的约柜旁。】

我记得当我初信的时候读到这段经文都很不明白，为什么乌撒扶住约柜不让它掉到地上反而被神击杀，死在约柜旁？后来，我就知道他们很多年没有抬过约柜，约柜不能放在牛车上，约柜要祭司抬的。他们从哪里学来将约柜放在新车上运，是从非利士人那里学来的。从外邦学来的用在神的事工上，他们不知道。但是不知道会不会死呢？他是祭司，神就马上击杀他。这是第一个例证。

再进一步，我们看到新约《雅各书》说你知善而不行就是罪了。

【雅各书 4:17 人若知道行善，却不去行，这就是他的罪了。】

今天，弟兄姐妹知不知道很多的善行你要去做的。但是，很可怜很多基督说：“你多做两件好事就是靠行为得救，靠行为称义。”我们应不应该行善呢？绝对应该，你得救却没有善行，这是死的信，没有行为是会下地狱的。但是有多少人知道呢？

无知会下地狱的，【何西阿书 4:6 我的民因无知识而灭亡。】如果你听过我讲道，我在讲道的时候已经讲过很多次了。如果知善而不行是罪，无知也是罪，不知道犯了也是罪。【利未记 5:17 “若有人犯罪，行了耶和华所吩咐不可行的什么事，他虽然不知道，还是有了罪，就要担当他的罪孽。】

再进一步，在教会里如果有人跟错人了，跟了异端、假先知、假师傅到最后也是死。
【以西结书 14:9 先知若被迷惑说一句预言，是我耶和华任那先知受迷惑，我也必向他伸手，将他从我民以色列中除灭。
14:10 他们必担当自己的罪孽，先知的罪孽和求问之人的罪孽都是一样，】

那些假先知被迷惑，被迷惑后说错了话，做错了事，其他人跟着他。其他人说：“我不知道他是错的，他是假的。”为什么你不看清楚，查清楚，了解清楚？神给你智慧聪明，你可以做判断。所以主耶稣说：“我的羊会听我的声音。”如果他不肯听真理，就不属于主耶稣。

所以这个意念都让我领受从神而来的使命就是向《基督徒》传福音。向暂时相信、头脑相信、死的信这三类基督徒传福音，但是背后有许多的攻击，许多的毁谤。

弟兄姐妹请留意，我可以举出很多圣经的真理。如果你不读《圣经》，不去有系统地了解，而是浑浑噩噩、糊糊涂涂、马马虎虎地作基督徒，结果就是去地狱。

我时常提你反正已经回到教会并且信耶稣，为什么不用足你的精神、时间去切心研究？因为这个关乎天堂与地狱这两个永恒的地方。所以当你一想起到天堂与地狱的时候就好好去思想。千万不要马虎、千万不要敷衍失职、不要浑浑噩噩地作基督徒。

最后，今天我和你分享“不知者一样被定罪”，并且死得非常无辜。因为生前没有好好知道自己的人生，了解耶稣基督。今天你和我信耶稣，你和我身上的使命是何等重要。

以上我列举了几处的经文，透过利未记5:17，你和我必须好好按照【但以理书 12:4 但以理啊，你要隐藏这话，封闭这书，直到末时。必有多人来往奔跑（或作“切心研究”），知识就必增长。”】
“知识”就是得救的智慧、圣经的知识，不是其他的军事、医疗等知识。

Karen Wang 姐妹笔录
【爱诚福音教会】