06/07/2023 论断与判断之别 (简体)
吳光謀牧師
吳光謀牧師
6/7/2023
吴牧师在早祷会的灵修分享
主题:论断与判断之别
经文:哥林多前书4:1-5
【哥林多前书 4:1 人应当以我们为基督的执事,为 神奥秘事的管家。
4:2 所求于管家的,是要他有忠心。
4:3 我被你们论断,或被别人论断,我都以为极小的事,连我自己也不论断自己。
4:4 我虽不觉得自己有错,却也不能因此得以称义,但判断我的乃是主。
4:5 所以,时候未到,什么都不要论断,只等主来,他要照出暗中的隐情,显明人心的意念。那时,各人要从 神那里得著称赞。】
今天当我看到这段经文不是要和弟兄姐妹分享“忠心”,而是要分享哥林多前书4:3-5的内容讲什么叫论断?什么叫判断?我并不是第一次提这个内容,但可能很多人都会忘记。在这段经文中,我们都将“判断”和“论断”划起来。
我和弟兄姐妹分享:什么叫论断,什么叫判断。现今,很多犯罪的人,当有人告诉他:“不要这样做。”他回答说:“你无权论断我!”有些基督徒听到之后,就会想自己是否论断别人,就不敢出声了,停在那里。
【哥林多前书4:3 我被你们论断,或被别人论断,我都以为极小的事,连我自己也不论断自己。
4:4 我虽不觉得自己有错,却也不能因此得以称义,但判断我的乃是主。】
我们看到这两节的“论断”和“判断”英文都是Judge. “Judge”原来的意思是法官,法官要做的事情是判断什么是对的,什么是错的。
我们先看,【马太福音 7:1 “你们不要论断人,免得你们被论断。
7:2 因为你们怎样论断人,也必怎样被论断;你们用什么量器量给人,也必用什么量器量给你们。】
请写下来什么叫做论断,什么叫做判断,然后知道怎样去应用这个真理。
原来判断和论断都是同一个字,就是刚才我提过的英文Judge。
论断是不公平的审判,不公义的定罪;
判断是公平的审判,公义的定罪。
我问一下弟兄姐妹:“判断是非对错的标准是什么呢?”判断是与非、对与错、黑与白、甜与苦的标准在哪里?
我很清楚地说,标准是在圣经里。现今我们说任何一个人是错误或者正确,都是要按照圣经的真理。
圣经如果说要定罪,这是按照圣经所讲的公义去判断;圣经如果说这些是不对的,不公义的,同样按照圣经去做正确的判断。
但是很多人不读圣经,包括基督徒,而是按照自己的观念、理念、思想去说别人错,这就叫做论断。
比如我喜欢吃巧克力,而你不喜欢吃巧克力,因为你和我不一样,我就说你错了,这是论断。现在我们不论讲判断或者论断,都必须按照圣经的真理。
又如,同居对不对?
同性恋对不对?
同流合污对不对?这些圣经说都是被定罪的。我们说同居的人、同性恋的人、同流合污的人都是错的。我们不是论断他们,而是判断他们!
反过来,如果同居的人、同性恋的人、同流合污的人说:“你不可论断我!”那么该如何回应呢?
我们可以说:“我不是论断你,我是判断你,也盼望你悔改离罪!”我们基督徒定人是非对错的标准,不是凭人的感觉,也不是按照潮流、文化、风俗、传统、习惯和遗传。但是这个世界的潮流、文化、风俗、传统、习惯和遗传一直影响着所有人,包括基督徒。甚至连国家的法律、社会的风气都被魔鬼控制。
再来看一处的圣经,让我们更加明白判断和论断。【以赛亚书 8:20 人当以训诲和法度为标准,他们所说的若不与此相符,必不得见晨光。】
神透过先知以赛亚来提醒我们训诲和法度就是神的话语。神的律例、诫命和典章是一切标准和根基,如果符合神所说的律例、诫命和典章,就是对的。但是如果违背神的律例、诫命和典章,那就是错的。
【他们所说的若不与此相符,必不得见晨光。】“必不得见晨光”的意思是在黑暗当中,是非不明,失去方向,没有神的光。不知道什么是对,什么是错;不知道什么时候该说,什么时候不该说。
例如,我刚才说的看色情问题,这个世界会告诉你没问题,因为你没有行出来,没有和人发生奸淫,是没问题的。但圣经的真理淸楚指出是罪大恶极的!
最后 ,【哥林多前书4:3 我被你们论断,或被别人论断,我都以为极小的事,连我自己也不论断自己。】
我们不可以用自己的私意去论断,因为当时哥林多教会有许多假先知和假师傅。保罗当时说这句话是非常心痛的,因为有很多人论断保罗。
我们清楚知道什么是判断,什么是论断之后要为主发光,要在不公、不正、不义的世代将神的公平、公义、公正表现出来。如果基督徒不讲就失去公义,因为神要我们行公义,好怜悯,存谦卑的心,与神同行。
参阅【弥迦书 6:8 世人哪,耶和华已指示你何为善,他向你所要的是什么呢?只要你行公义,好怜悯,存谦卑的心,与你的 神同行。】
祷告:盼望更多的基督徒可以看到、听到真理,然后应用在生活中。
Karen Wang 姐妹笔录
【爱诚福音教会】