5/30/2023

吴牧师在早祷会的灵修分享

主题：立约以后必须要有行动

经文：列王纪下23:1-27

今天我灵修的时候看了《列王纪下》第23&24章，看到以色列、犹大这两个国家很可怜很可悲。然而在犹大国被掳之前有一些非常重要的事情，谈到有一位很好的王约西亚，他愿意为神做工。我们看一看他做了什么事情。

首先，我们读一下列王纪下23:1-3

【列王纪下 23:1 王差遣人招聚犹大和耶路撒冷的众长老来。
23:2 王和犹大众人，与耶路撒冷的居民，并祭司、先知，和所有的百姓，无论大小都一同上到耶和华的殿，王就把耶和华殿里所得的约书念给他们听。
23:3 王站在柱旁，在耶和华面前立约，要尽心尽性地顺从耶和华，遵守祂的诫命、法度、律例，成就这书上所记的约言。众民都服从这约。】

从以上经文我们知道约西亚是一位非常好的王，在修理圣殿的时候祭司找到摩西五经，就是圣经。王就把耶和华殿里所得的约书念给犹大众人，与耶路撒冷的居民，并祭司、先知，和所有的百姓听。然后王站在柱旁，在耶和华面前立约，按照约书立约。

立约以后，要尽心尽性地顺从耶和华，遵守祂的诫命、法度、律例，成就这书上所记的约言。众民都服从这约。这三节经文“四次”提到“约”。所以我今天和弟弟姐妹分享的主题是：立约后必须要有行动。

今天很多人立约后却没有什么行动，有些人说：“有，但要等三、五年以后，等退休或者有时间再说。”但是约西亚这位王非常重要，他看到约书后，马上就立约。现在我们有没有约书呢？当然有。我们有没有立约？

请弟兄姐妹想一想：“你为什么要信耶稣？信耶稣是跟耶稣立约的。所以我们每逢守圣餐的时候，主耶稣说：“这是我和你们立约的血，你们每逢喝的时候，要如此行，为的是记念我。”参阅【哥林多前书 11:25 饭后，也照样拿起杯来，说：“这杯是用我的血所立的新约。你们每逢喝的时候，要如此行，为的是记念我。”】每个月透过圣餐我们和神立约。

接着，【列王纪下23:3王站在柱旁，在耶和华面前立约，要尽心尽性地顺从耶和华，遵守祂的诫命、法度、律例，成就这书上所记的约言。众民都服从这约。】

约言就是合约里面所讲的，就如买房子有合约，合约里面有很多条款，有很多内容，不可能签字后，里面的内容都不知道，这是不可能的事情。又如房屋贷款合同，如果不按时付款，银行就会没收那房屋，人不可能说因为不知道贷款合同的内容。
当时约西亚王影响每一个人，然后众民都服从这个约，非常宝贵。

然后，约西亚王立约以后做了什么事情。
参阅列王纪下23:4-24节经文：

【列王纪下 23:4 王吩咐大祭司希勒家和副祭司，并把门的，将那为巴力和亚舍拉，并天上万象所造的器皿，都从耶和华殿里搬出来，在耶路撒冷外汲沦溪旁的田间烧了，把灰拿到伯特利去。
23:5 从前犹大列王所立拜偶像的祭司，在犹大城邑的邱坛和耶路撒冷的周围烧香，现在王都废去；又废去向巴力和日、月、行星（“行星”或作“十二宫”），并天上万象烧香的人；
23:6 又从耶和华殿里，将亚舍拉搬到耶路撒冷外汲沦溪边焚烧，打碎成灰，将灰撒在平民的坟上；
23:7 又拆毁耶和华殿里娈童的屋子，就是妇女为亚舍拉织帐子的屋子；
23:8 并且从犹大的城邑带众祭司来，污秽祭司烧香的邱坛，从迦巴直到别是巴；又拆毁城门旁的邱坛，这邱坛在邑宰约书亚门前，进城门的左边。
23:9 但是邱坛的祭司不登耶路撒冷耶和华的坛，只在他们弟兄中间吃无酵饼；
23:10 又污秽欣嫩子谷的陀斐特，不许人在那里使儿女经火献给摩洛；
23:11 又将犹大列王在耶和华殿门旁、太监拿单米勒靠近游廊的屋子，向日头所献的马废去，且用火焚烧日车。
23:12 犹大列王在亚哈斯楼顶上所筑的坛和玛拿西在耶和华殿两院中所筑的坛，王都拆毁打碎了，就把灰倒在汲沦溪中。
23:13 从前以色列王所罗门在耶路撒冷前，邪僻山右边，为西顿人可憎的神亚斯他录、摩押人可憎的神基抹、亚扪人可憎的神米勒公所筑的邱坛，王都污秽了，
23:14 又打碎柱像，砍下木偶，将人的骨头充满了那地方。
23:15 他将伯特利的坛，就是叫以色列人陷在罪里尼八的儿子耶罗波安所筑的那坛，都拆毁焚烧，打碎成灰，并焚烧了亚舍拉。
23:16 约西亚回头，看见山上的坟墓，就打发人将坟墓里的骸骨取出来，烧在坛上，污秽了坛，正如从前神人宣传耶和华的话。
23:17 约西亚问说：“我所看见的是什么碑？”那城里的人回答说：“先前有神人从犹大来，预先说王现在向伯特利坛所行的事，这就是他的墓碑。”
23:18 约西亚说：“由他吧！不要挪移他的骸骨。”他们就不动他的骸骨，也不动从撒玛利亚来那先知的骸骨。
23:19 从前以色列诸王在撒玛利亚的城邑建筑邱坛的殿，惹动耶和华的怒气，现在约西亚都废去了，就如他在伯特利所行的一般；
23:20 又将邱坛的祭司都杀在坛上，并在坛上烧人的骨头，就回耶路撒冷去了。
23:21 王吩咐众民说：“你们当照这约书上所写的，向耶和华你们的　神守逾越节。”
23:22 自从士师治理以色列人和以色列王、犹大王的时候，直到如今，实在没有守过这样的逾越节；
23:23 只有约西亚王十八年在耶路撒冷向耶和华守这逾越节。
23:24 凡犹大国和耶路撒冷所有交鬼的、行巫术的，与家中的神像和偶像，并一切可憎之物，约西亚尽都除掉，成就了祭司希勒家在耶和华殿里所得律法书上所写的话。】

因为时间的关系，我不一一罗列，但请划出重要的字眼：“都”、“又”、“并”和“并且”，知道约西亚王一路在做的事情。当我一路用数字标注下去，至少有21件事情，有可能更多。现在我简单地讲一部分内容：

（1）将那为巴力和亚舍拉，并天上万象所造的器皿，把偶像统统搬出圣殿，搬出来以后要烧掉，要砍掉，要清除干净。这些偶像竟然在耶和华的殿里面，真的罪大恶极；【列王纪下23:4】
（2） 从前犹大列王所立拜偶像的祭司，在犹大城邑的邱坛和耶路撒冷的周围烧香，现在王都废去；又废去向巴力和日、月、行星并天上万象烧香的人；【列王纪下23:5】
（3）又从耶和华殿里，将亚舍拉搬到耶路撒冷外汲沦溪边焚烧，打碎成灰，将灰撒在平民的坟上；【列王纪下23:6】
（4）又拆毁耶和华殿里娈童的屋子，就是妇女为亚舍拉织帐子的屋子；【列王纪下23:7】
（5）并且从犹大的城邑带众祭司来，污秽祭司烧香的邱坛，从迦巴直到别是巴；【列王纪下23:8】
（6）又拆毁城门旁的邱坛，这邱坛在邑宰约书亚门前，进城门的左边。【列王纪下23:8】
（7）又污秽欣嫩子谷的陀斐特，不许人在那里使儿女经火献给摩洛；【列王纪下23:10】
（8）又将犹大列王在耶和华殿门旁、太监拿单米勒靠近游廊的屋子，向日头所献的马废去，【列王纪下 23:11】
（9）且用火焚烧日车，这些日车是偶像之物。【列王纪下 23:11】
（10）犹大列王在亚哈斯楼顶上所筑的坛和玛拿西在耶和华殿两院中所筑的坛，王都拆毁打碎了，就把灰倒在汲沦溪中。【列王纪下 23:12 】
（11）从前以色列王所罗门在耶路撒冷前，邪僻山右边，为西顿人可憎的神亚斯他录、摩押人可憎的神基抹、亚扪人可憎的神米勒公所筑的邱坛，王都污秽了，【列王纪下 23:13 】
（12）又打碎柱像，砍下木偶，将人的骨头充满了那地方。【列王纪下 23:14 】
（13）他将伯特利的坛，就是叫以色列人陷在罪里尼八的儿子耶罗波安所筑的那坛，都拆毁焚烧，打碎成灰，并焚烧了亚舍拉。【列王纪下 23:15 】

请记住：耶罗波安是在以色列统一国分裂后北国以色列第一个王，而所罗门王的儿子罗波安是南国犹大第一个王。而从耶罗波安开始整个国家都陷在拜偶像中,因此所有的咒诅都临到犹大和以色列。
如果我们的父母和先祖一路拜偶像，偶像会令到国破家亡。如果一个国家拜偶像一定会令到国家破裂；若个人拜偶像一定令到这个家庭受咒诅，一路败弱。

请注意：约西亚王在国破家亡之前，为神大发热心，将所有的偶像挪开。但是做了所有的事情以后神是不是将这个国家复兴？答案：不是的。

由于时间有限，我不再一一数下去，但是直到列王纪下23:24总共做了21件事。
参阅【列王纪下23:24凡犹大国和耶路撒冷所有交鬼的、行巫术的，与家中的神像和偶像，并一切可憎之物，约西亚尽都除掉，成就了祭司希勒家在耶和华殿里所得律法书上所写的话。】

弟兄姐妹们，当我们信耶稣，是不是我们讲的那一刻就信耶稣？当你愿意信耶稣的时候就是立约。不是等到5年以后，而是从那一刻开始。当我呼召的时候，你是否愿意全时间侍奉？如果说：“我愿意。”也不是等到5年后才开始。

现在20多位弟兄姐妹当中，不论你是年长年幼，也不论你信主多长时间，如果神透过祂的仆人呼召你全时间的侍奉，不要拖拖拉拉。马上将你的生命摆上，全时间侍奉。
神的真理就是这样的，约西亚王看到约书以后，马上按照约书的内容不停地去做，直到将国家里的偶像统统清除干净。我们的信仰也是这样的，神呼召我们，当我们去做的时候，我们的生命就会慢慢地改变。

我也分享过，当神呼召我的时候，我也拖拖拉拉将近半年的时间。那个时候我还在加拿大，大学还没有毕业，但是神呼召我。在这半年的时间里，我知道神不满意，我自己也不满意。因我家是做生意的，父母也盼望我毕业后回香港可以做生意。所以我对神说：“我知道神拯救我，救恩也很宝贵。神啊，你也明白我是半时间侍奉。”在半年时间里我就这样跟神说，但是心里没有平安。

过了半年以后，有次在讲台上另外一个牧师在呼召的时候，我不能再半时间侍奉，我要全时间侍奉，全然排上，我就去神学院读神学，放下我个人的理想。我的理想是做MBA，拿商业学位去赚钱。但是神对我说：“人若赚的全世界却赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命？”神改变我的思想。

弟兄姐妹，请猜一猜：“约西亚王做这些事情有没有阻挡呢？”一定有阻挡的，过去那么多年那么多王立那么多邱坛。背后一定有很多阻力，因为魔鬼不让他这样做的，但是他排除困难。

进一步，我们读一读，列王纪下23章25-27的经文：

【列王纪下 23:25 在约西亚以前，没有王像他尽心、尽性、尽力地归向耶和华，遵行摩西的一切律法；在他以后，也没有兴起一个王像他。
23:26 然而，耶和华向犹大所发猛烈的怒气仍不止息，是因玛拿西诸事惹动祂。
23:27 耶和华说：“我必将犹大人从我面前赶出，如同赶出以色列人一般，我必弃掉我从前所选择的这城耶路撒冷和我所说立我名的殿。”】

我们看到【列王纪下24:27】为什么神会这样做呢？约西亚王不是已经将偶像除掉了吗？因为经过近300年的时间有不同的王，他们都是拜偶像的，所有的罪已经深入人心。
约西亚王是在整个国家被灭亡前11年至12年做王的，所以当约西亚王离开世界以后，其他的王都是恶的，巴比伦王和亚述王就毁灭了以色列和犹大。

我们看到罪恶所带来的问题，约西亚王已经尽心、尽性、尽力去做，但是不是所有的百姓都完全除掉他们的偶像？比如有500万人，带头的已经做到，但其中的平民百姓是不是甘心乐意地跟随。又如现在美国的正副总统，在上掌权的人何等的败坏。如果另外一个总统上台的时候，他说，我要改变更正，将圣经的真理重新带回来，容易吗？答案：不容易的，就算可以改变更正，是否每一个在美国的百姓都愿意改变？答案：不一定的。

【列王纪下23:26然而，耶和华向犹大所发猛烈的怒气仍不止息。】原因是什么呢？因为玛拿西所做的坏事。
我多讲一点：玛拿西的父亲是谁？希西家王是玛拿西的父亲。希西家王发生了什么事？因为他不肯顺服，本来是要死的。但他向神求多了15年的寿命，可能是因为当时他没有儿子，所以就向神强求。玛拿西登基的时候年十二岁，换句话说，就是希西家向神求寿三年后生了玛拿西。玛拿西是个极其败坏的王，却在犹大作王时间最长，作王55年。
参阅【列王纪下 21:1 玛拿西登基的时候年十二岁，在耶路撒冷作王五十五年，他母亲名叫协西巴。】

再进一步，【列王纪下 23:15 他将伯特利的坛，就是叫以色列人陷在罪里尼八的儿子耶罗波安所筑的那坛，都拆毁焚烧，打碎成灰，并焚烧了亚舍拉。
23:16 约西亚回头，看见山上的坟墓，就打发人将坟墓里的骸骨取出来，烧在坛上，污秽了坛，正如从前神人宣传耶和华的话。】

请注意：“正如从前神人宣传耶和华的话。”这句话是成就预言，我们参照列王纪上13:1-3。

【列王纪上 13:1 那时有一个神人奉耶和华的命从犹大来到伯特利，耶罗波安正站在坛旁要烧香。
13:2 神人奉耶和华的命向坛呼叫，说：“坛哪，坛哪！耶和华如此说，大卫家里必生一个儿子，名叫约西亚。他必将邱坛的祭司，就是在你上面烧香的，杀在你上面，人的骨头也必烧在你上面。”
13:3 当日，神人设个预兆，说：“这坛必破裂，坛上的灰必倾撒。这是耶和华说的预兆。”】

请注意：“耶和华如此说，大卫家里必生一个儿子，名叫约西亚。他必将邱坛的祭司，就是在你上面烧香的，杀在你上面，人的骨头也必烧在你上面。”这个预言过了多少年成就？过了大概300年。我简单讲一讲这个时间，耶罗波安是南北两国分裂后的第一个以色列王，他拜偶像影响整个国家。当日，神人设个预兆，说：“这坛必破裂，坛上的灰必倾撒。这是耶和华说的预兆。”

当国家分裂的时候在主前931年，南北两国分裂是在所罗门离开以后，约西亚做王是在主前628年，大概300年过去，现在神的预言成就了。

最后，圣经是绝对不会错的，如果说耶稣会再来，耶稣一定会来；如果说犯罪不悔改，那些不悔改的一定会下地狱，罪恶所带来的破坏性会世世代代影响每个人。
请弟兄姐妹注意这些真理，如果约西亚不读圣经，就不知道自己成就了300年前的预言；如果他读圣经就会按照约书上所说的去做了。

今天我跟弟兄姐妹分享，首先你和神立约以后，马上要有行动，你的行动可能是应验以前有人为你祷告，但如果你不去做就不能像约西亚一样成就300年前的预言。

祷告：立约以后要马上行动，可能这些行动是很艰难的，但是不要灰心，要完全做好直到我们见神的面。我们所做的一切在神的计划里，我们被造是在创世以前，神拣选你和我去做他的事。

Karen Wang 姐妹笔录
【爱诚福音教会】