基督徒得救的確據

吳光謀牧師

經文

新約以弗所書6：10-20

10 我還有末了的話：你們要靠著主，倚賴祂的大能大力作剛強的人。11 要穿戴神所賜的全副軍裝，就能抵擋魔鬼的詭計。12 因我們並不是與屬血氣的爭戰（原文作摔跤；下同），乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的，以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。13 所以，要拿起神所賜的全副軍裝，好在磨難的日子抵擋仇敵，並且成就了一切，還能站立得住。14 所以要站穩了，用真理當作帶子束腰，用公義當作護心鏡遮胸，15 又用平安的福音當作預備走路的鞋穿在腳上。16 此外，又拿著信德當作籐牌，可以滅盡那惡者一切的火箭；17 並戴上救恩的頭盔，拿著聖靈的寶劍，就是神的道；18 靠著聖靈，隨時多方禱告祈求；並要在此儆醒不倦，為眾聖徒祈求，19 也為我祈求，使我得著口才，能以放膽開口講明福音的奧祕，20 我為這福音的奧祕作了帶鎖鍊的使者，並使我照著當盡的本分放膽講論。

這裡是第一段的經文

哥林多後書10：3-5

3 因為我們雖然在血氣中行事，卻不憑著血氣爭戰。4 我們爭戰的兵器本不是屬血氣的，乃是在神面前有能力，可以攻破堅固的營壘，5 將各樣的計謀，各樣攔阻人認識神的那些自高之事，一概攻破了，又將人所有的心意奪回，使祂都順服基督。

這裡談到有一個很嚴重的堅固的營壘在我們思想裡面，外面加上有些什麼事情呢？也是在哥林多後書11：13-15

13 那等人是假使徒，行事詭詐，裝作基督使徒的模樣。14 這也不足為怪，因為連撒但也裝作光明的天使。15 所以他的差役，若裝作仁義的差役，也不算希奇。他們的結局必然照著他們的行為。

每個人五種嚴重的情況

今天晚上我們去思想一個問題：我們做基督徒最重要就是肯定你跟我有沒有得救？因為剛才我們所讀的聖經，魔鬼在每個人的背後主要的工作是做什麼？請注意，我們成為基督徒怎麼樣肯定你得救呢？當我們每一個人還沒有信耶穌以前，還記得我們的光景嗎？這些真理盼望你可以牢牢記住，清楚知道我們每一個還沒有信耶穌的人，有五方面的光景：

1.死在過犯罪惡當中，犯罪沒有感覺（弗2：1-3你 們 死 在 過 犯 罪 惡 之 中 ， 他 叫 你 們 活 過 來 。那 時 ， 你 們 在 其 中 行 事 為 人 ， 隨 從 今 世 的 風 俗 ， 順 服 空 中 掌 權 者 的 首 領 ， 就 是 現 今 在 悖 逆 之 子 心 中 運 行 的 邪 靈 。我 們 從 前 也 都 在 他 們 中 間 ， 放 縱 肉 體 的 私 慾 ， 隨 著 肉 體 和 心 中 所 喜 好 的 去 行 ， 本 為 可 怒 之 子 ， 和 別 人 一 樣 。）

2. 一生出來就被魔鬼控制（約一5：19  我 們 知 道 ， 我 們 是 屬 神 的 ， 全 世 界 都 臥 在 那 惡 者 手 下 。）

3.是屬靈眼瞎的（林後4：4此 等 不 信 之 人 被 這 世 界 的 神 弄 瞎 了 心 眼 ， 不 叫 基 督 榮 耀 福 音 的 光 照 著 他 們 。 基 督 本 是 神 的 像 。）

4.與神為敵的（羅5：10因 為 我 們 作 仇 敵 的 時 候 ， 且 藉 著 神 兒 子 的 死 ， 得 與 神 和 好 ； 既 已 和 好 ， 就 更 要 因 他 的 生 得 救 了 ；歌羅西書1：21你 們 從 前 與 神 隔 絕 ， 因 著 惡 行 ， 心 裡 與 他 為 敵 。）

5.一生出來就撒謊做壞事（詩58：3惡 人 一 出 母 胎 就 與 神 疏 遠 ， 一 離 母 腹 便 走 錯 路 ， 說 謊 話 ；51：5我 是 在 罪 孽 裡 生 的 ， 在 我 母 親 懷 胎 的 時 候 就 有 了 罪 。）

請注意，這五種情況，如果沒有耶穌，沒有神的救恩，我們肯定去哪裡？請聽清楚，肯定到地獄。

每個信徒必須清楚的五個情況：

第一：神呼召我們是去打仗的，做精兵的，不是做逃兵，敗兵的，是做耶穌基督的精兵（提前1：18我兒提摩太啊，我照從前指著你的預言，將這命令交託你，叫你因此可以打那美好的仗，）這裡保羅很清楚提醒提摩太，是要打那美好的仗，他個人是在提摩太后書臨離開世界的時候的表白：（提後4：7-8 那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。從此以後，有公義的冠冕為我存留，就是按著公義審判的主到了那日要賜給我的；不但賜給我，也賜給凡愛慕他顯現的人。）保羅在這裡很清楚，他知道自己臨離開世界以前他說那美好的仗已經打過了，打什麼仗？我們每個人當我們信了耶穌以後才會打仗，你不信耶穌從來不需要打仗，原因在哪裡？因為根本不需要打仗，不需要爭戰，整個人被魔鬼控制，不可能跟魔鬼打仗，但是你跟我被呼召出來信靠祂的時候，我們必須要爭戰。

打仗只有兩個機會：1.打贏的可以凱旋而歸 2.打輸了就戰死沙場，所以今天你說信耶穌你是打贏了還是打敗了？這是第一個事情。

第二：打仗的仇敵是怎麼樣的？仇敵是屬靈方面的，不是屬血氣的。換句話說，在以弗所書提到，屬靈領域裡面我們肉眼是看不到的，如果我們要打仗，你知道身處在戰場上，國與國之間打仗的時候，你怎麼樣分辨我方和敵方？通常是製服不一樣；但是在屬靈領域，我們所對抗的敵人是肉眼看不到的。

第三：仇敵可以緊緊將你抓住。屬靈氣的惡魔是跟你爭戰（即摔跤、肉搏戰），是拉著你，粘著你，跟你在一起的，你肉體沒有感覺，換句話說，牠佔上風，因為他可以粘著你，擊打你。

第四：我們的肉眼看不到仇敵。只能用屬靈、信心的眼睛，根據聖經的真理去打這個仗。

第五：神在聖經裡面已經賜下所有的方法，秘訣，並且所有我們需要知道的事情在聖經都已經記載了，打敗了，不是神的問題，是我們的問題，打贏了是應該的。你說仇敵很厲害，我們看不到，但是牠可以好像摔跤一樣，近距離在我們旁邊。我們看似好像完全不可能贏牠們，但是聖經的真理已經為我們預備了足夠的秘訣和方法來打贏這場屬靈爭戰。

今天我們看自己得救了沒有？了解信耶穌以前的光景，然後信耶穌之後被呼召打仗，打仗的時候魔鬼可清楚看到我们，而且魔鬼很厲害，四處攻擊我們，但神已經賜下方法，我們可以贏牠！

堅固的營壘：

再進一步，在林後10：3-5，保羅告訴我們，當一個人還沒有信耶穌以前，有很多錯誤的思想，假如你是25歲才信耶穌，換句話說，你在過去的25年，所有的思想跟世界所了解、所明白的，絕大部分跟聖經相違背，絕大部分都是魔鬼用這個世界去控制我們，我們的思想完全被牠控制，常常是錯誤的思想，所以堅固的營壘是什麼？比如說創造進化論，有些基督徒都相信，很多所謂神學家說起初神創造天地萬有後，就退休了，然後就交給這個世界去自由進化，有這個講法，好像很有道理，因為看不到神，不知神去了哪裡？所以人就將這個觀念放在腦海裡，就否定神。堅固的營壘：就是說一個人來到這個世界，從小就被父母，老師，朋友，所有圍繞他身邊的人不斷灌輸錯誤的觀念，讓他覺得他的想法是對，就好像在小組預查里面提過有一個母親推着她的三五歲的小女孩買名牌，常常跟她說：愛就是錢“ Love Is Money”有錢就有愛，有錢就可以買名牌，就是說沒有錢，就沒有愛！

又有些說“No Money No Honey！”，從小這個錯誤的思想就進入頭腦裡面，再進一步，當你人生遇到打擊，困難，你的觀念就會牢牢在裡面，比如剛剛那個小女孩如果她結婚以後，覺得沒錢就沒有愛，他的丈夫/配偶沒有給她錢的時候，她怎麼說？“你不愛我”。所以每一個人在這個情況時候有很多錯誤的思想。而且人的思想可以讓他做好事或者壞事，當一個人還未信耶穌，完全做的是根據他的錯誤觀念想出來，所以(箴言21 ：2人所行的在自己眼中都看為正，唯有耶和華衡量人心)就是說人所行的，就是所有人所行的在自己的眼中都看為正。如果你沒有聖經真理，你做的所有壞事，魔鬼都會告訴你沒問題的。所以，聖經的真理讓我們知道：我們自己的眼睛跟其他人的是不一樣的，每一個壞人做壞事也覺得自己是對的。所以在聖經裡面說“唯有耶和華衡量人心”就是神用真理去衡量每一個人所做的事。

各種錯誤觀念：真假難分

再說：如果你說自己25歲才信耶穌，也就是在過去25年來的每一天，你都被世界的觀念，錯誤的思想，報紙，電影所有的錯誤的觀念進入你腦海裡，最主要這些錯誤的觀念就是讓你敵擋神，為什麼我們要敵擋神？原來背後有魔鬼控制我們每一個人，魔鬼唯一的目的就是要你永遠離開神，然後敬拜牠，以牠為神。除了堅固營壘以外，從林後11：13-15節，當我們進到教會裡面分析，是不是每一個在教會裡面的基督徒都是真的？是不是每一個傳道人都是好的？是不是每一個牧師都是屬神的？是不是每一間教會都是被神使用的？我相信這個問題不需要回答，大家都會知道不是每一個基督徒都是真的，不是每一個傳道人都是真的，不是每一個牧師都是真的，不是每一間教會都是真的，也不是每一個神學院都是真的。原因在哪裡呢？林後11:13-15節：（那等人是假使徒，行事詭詐，裝作基督使徒的模樣。這也不足為怪，因為連撒但也裝作光明的天使。所以他的差役，若裝作仁義的差役，也不算希奇。他們的結局必然照著他們的行為。）原來魔鬼會扮作光明的天使，一個假的基督徒也可以扮作好像真的基督徒，一個假的傳道人也可以扮作真的傳道人，一個假的牧師也可以扮作真的牧師，一個假的教會看上去好像真的教會，一個假的神學院看上去好像真的神學院。請問真與假怎樣判斷？一個基督徒，傳道人，牧師是真是假怎麼判斷？

真與假判斷之法：

看他所結五方面的果子

1. 嘴唇的果子（來13:15我 們 應 當 靠 著 耶 穌 ， 常 常 以 頌 讚 為 祭 獻 給 神 ， 這 就 是 那 承 認 主 名 之 人 嘴 唇 的 果 子 。）我們的口單單用來歌頌讚美，一句謊言都不應該有。

2. 聖靈的果子（加5:22-23聖 靈 所 結 的 果 子 ， 就 是 仁 愛 、 喜 樂 、 和 平 、 忍 耐 、 恩 慈 、 良 善 、 信 實 、溫 柔 、 節 制 。 這 樣 的 事 沒 有 律 法 禁 止 。） 聖靈所結的果子是一個還是九個？英文聖經很清楚說是一個（The fruit of the Spirit is),聖經告訴我們要么有果子，要么沒有果子，如果你真信耶穌結果子的時候，那聖靈果子的九個特色都應該有。如果你說聖靈有九個不同的果子，但我不貪心有一兩個就夠了。這個說法是錯的，因為聖經告訴我們，如果我們真的信耶穌就應該有聖靈的果子，並且九個特色都應該有。

3. 悔改的果子（太3:8 你 們 要 結 出 果 子 來 ， 與 悔 改 的 心 相 稱 。）施洗約翰出來的傳道時說“要結出果子，與悔改的心相稱”然後這個內容就是在（加5:19-21情 慾 的 事 都 是 顯 而 易 見 的 ， 就 如 姦 淫 、 污 穢 、 邪 蕩 、拜 偶 像 、 邪 術 、 仇 恨 、 爭 競 、 忌 恨 、 惱 怒 、 結 黨 、 紛 爭 、 異 端 、嫉 妒 （ 有 古 卷 在 此 有 ： 兇 殺 二 字 ） 、 醉 酒 、 荒 宴 等 類 。 我 從 前 告 訴 你 們 ， 現 在 又 告 訴 你 們 ， 行 這 樣 事 的 人 必 不 能 承 受 神 的 國 。）

4. 福音的果子（約15:1-2我 是 真 葡 萄 樹 ， 我 父 是 栽 培 的 人 。凡 屬 我 不 結 果 子 的 枝 子 ， 他 就 剪 去 ； 凡 結 果 子 的 ， 他 就 修 理 乾 淨 ， 使 枝 子 結 果 子 更 多 。）傳福音領人歸主，可以讓他信耶穌。

5. 成聖的果子（羅6:22但 現 今 ， 你 們 既 從 罪 裡 得 了 釋 放 ， 作 了 神 的 奴 僕 ， 就 有 成 聖 的 果 子 ， 那 結 局 就 是 永 生 。）如果沒有成聖的果子，就進入到（羅7 ：5因 為 我 們 屬 肉 體 的 時 候 ， 那 因 律 法 而 生 的 惡 慾 就 在 我 們 肢 體 中 發 動 ， 以 致 結 成 死 亡 的 果 子 。）如果不結成聖的果子，靠肉體的時候變成死亡的果子，剛才我們看到真的基督徒，真的傳道人，真的牧師，應該結多少種果子？可以4/5嗎？3/5嗎？不是的！必須全部都同時要有！聖經還有其他很多的果子，我們先舉這五種果子，我們一個有生命的基督徒，會結果子，如果你結了四種之後沒有嘴唇的果子，他是真的嗎？他的口常常罵人，常常撒謊，可以嗎？不可能，對不對？如果你沒有嘴唇的果子，你很難傳福音，很難有福音的果子，也不能有悔改的果子，所以這些果子是必須要有。

要牢牢緊記的真理：

你沒信耶穌五個情況是很悲哀的，並且在以弗所書提到魔鬼的五件事情是很恐怖！我們被呼召去打仗，但是打仗的對像我們看不到，再進一步，魔鬼從小到大用不同堅固的營壘牢牢控制我們的思想，再加上很多扮作光明天使的撒旦的差役，這些假的使徒，假的基督徒在旁邊，那麼這樣怎麼判定我們是得救的？真的信耶穌呢？這個很重要，在加5:19-21 “情慾的事都是顯而易見的，就如姦淫、污穢、邪盪、20 拜偶像、邪術、仇恨、爭競、忌恨、惱怒、結黨、紛爭、異端、21 嫉妒（有古卷在此有：兇殺二字）、醉酒、荒宴等類。我從前告訴你們，現在又告訴你們，行這樣事的人必不能承受神的國。”如果一個人說他是基督徒，（注：姦淫是兩個不同的罪，姦是通姦，指在婚外；淫是淫亂，指婚前）在這裡十七樣不同的罪犯了一個罪而且沒有認罪，這個罪一直在他生命裡面還是不得救的，有一次有個做了五年的傳道人坐在我對面，我讀這三節的聖經給他聽，我問他：“如果基督徒犯了這些得救嗎？”他說：“得救！”我說“為什麼？”他說“一次得救，永遠得救嘛！”我再跟他說，聖經說“必不能承受神的國”“我從前告訴你們，現在又告訴你們”，他回答不上來了，那麼他堅固的營壘錯在哪裡？人常常認為那些先入為主的觀念強過神的真理，這個傳道人說“一次得救，永遠得救”但是聖經不是這樣說。今天很多基督徒也有很多錯誤的觀念，如果這十七樣罪裡，單單犯了一樣而沒有悔改也是不得救的。

四種不同的信：

假設你的信不是

1. 暫時的信（路8:13那 些 在 磐 石 上 的 ， 就 是 人 聽 道 ， 歡 喜 領 受 ， 但 心 中 沒 有 根 ， 不 過 暫 時 相 信 ， 及 至 遇 見 試 煉 就 退 後 了 。 ）

2. 頭腦的信（雅2:19你 信 神 只 有 一 位 ， 你 信 的 不 錯 ； 鬼 魔 也 信 ， 卻 是 戰 驚 。）

3. 死的信（雅2：17這 樣 ， 信 心 若 沒 有 行 為 就 是 死 的 。20虛 浮 的 人 哪 ， 你 願 意 知 道 沒 有 行 為 的 信 心 是 死 的 麼 ？26身 體 沒 有 靈 魂 是 死 的 ， 信 心 沒 有 行 為 也 是 死 的 。）

4. 如果你是真的悔改，有好的行為的信才是真的信（羅10：9-10你 若 口 裡 認 耶 穌 為 主 ， 心 裡 信 神 叫 他 從 死 裡 復 活 ， 就 必 得 救 。因 為 人 心 裡 相 信 ， 就 可 以 稱 義 ； 口 裡 承 認 ， 就 可 以 得 救 。）

弟兄姊妹，有幾句真理你必須緊記：

我們是因信稱義，絕不靠行為，但不可以沒有好行為；

我們是因信稱義，絕不靠律法，但不可以沒有律法；

我們是因信稱義，絕不靠禮儀，但不可以沒有禮儀。

如果你真的信耶穌說不要犯罪，那麼是不是單單在加拉太書5章提到這十七樣不同的罪呢？如果我沒犯這十七樣的罪就是沒罪嗎！聖經提到的是不是只有這十七樣？還有（啟21:8有8種；林前6:9-10 有10種；羅1:26-28最少25種，行這樣事的人是當死，不僅是肉體死，也是永遠的滅亡；可7:21-23 至少有13種）一個人信耶穌什麼時候才真的得救？剛剛那些經節提到的罪，犯了一個而沒有悔改就會下地獄，今天很大一個堅固的營壘，錯誤的思想就是assume，或者假定，假設，很多人都說：講一兩句認罪悔改的禱告就得救，所以很多基督徒以為我已得救，我怎麼樣做都得救，但是不是這樣呢？我去傳福音時候帶人信耶穌，讓對方跟著禱告，他做認罪禱告後我會跟他說“你是相信耶穌”，但是這個相信耶穌可能只是暫時的信、頭腦的信或是死的信！或者停在暫時的信！或者停在頭腦的信！或者停在死的信！這三個都是必須經歷過的，然後達到第四種的信（真正悔改離開罪的信）。

天路歷程的啟示：

在天路歷程裡面的基督徒離開滅亡城，今天我們信了耶穌要堅忍得救，就好像（腓2:12 這樣看來，我親愛的弟兄，你們既是常順服的，不但我在你們那裡，就是我如今不在你們那裡，更是順服的，就當恐懼戰兢做成你們得救的工夫。）這裡保羅提醒腓立比教會的弟兄姐妹，做成你們得救的功夫就是要活出來，要戰兢等候，完成你們得救的功夫，就好像那個天路歷程的基督徒，他跑出滅亡城的時候只是知道他的五個光景，他是死在過犯罪惡當中，犯罪沒有感覺（弗2：1-3）；一生出來就被魔鬼控制（約一5：19）；屬靈眼瞎的（林後4：4）；與神為敵（羅5：10；歌羅西書1：21）；並且一生出來就做壞事說謊話（詩58：3；51：5），而且他知道神一定會審判，背上有重擔，背著很大罪擔，跑了很長的路，終於跑到加略山，看到十字架，看到原來認罪的時候耶穌會赦免他，因為耶穌已經廢去律法的咒詛，信靠祂的時候因著耶穌已經釘十字架可以得赦免，罪擔脫落，那個時候他可以不犯罪了，再開始走天路，走的過程他常常將聖經抱在懷裡，有一次他睡在涼亭旁邊，醒過來不見了聖經，然後就說“我的書在哪裡？”如果有一天你沒有你的聖經就糟糕了。所以我們基督徒怎麼樣才算得救？就是每一天求神光照我這個人，這些罪有沒有在我裡面？

小心一些隱蔽的罪：

更進一步，魔鬼會迷惑我們說有些罪不算是罪，如果不用聖經真理去判定的時候，你就被這個罪拉到地獄，比如很多都以為手淫沒有問題，加5:19提到，“姦淫，污穢，邪蕩”但是魔鬼藉着報章雜誌告訴你沒問題，你沒有跟人通姦，淫亂，就只是在自己身上找快感，如果你相信這個謊言，就繼續不斷犯這個隱秘的罪，很多人都會犯這個。再進一步，堅固的營壘告訴你沒問題，我可以告訴你有個老人家，他說以前沒來我們教會，以為看色情沒問題，他說沒有傷害其他人，只是眼看，我問他“你是不是人”他說“當然是人”我說“你看這些色情對你有沒有傷害”？然後他慢慢就知道，對思想會有傷害，當我們思想有問題，有淫亂的，很自然魔鬼就慢慢給你有機會去犯罪，所以堅固的營壘就是，耶穌很清楚的說，如果我們的思想有惡念，淫念，貪念等各方面不好的意念，算不算罪？人說不算，但是聖經是很清楚的（參可7：21-23）。今天信了主之後，怎麼樣處理？你告訴神：“主耶穌我知道我這個想法，這個做法不符合真理，求袮給我一個清潔的心，袮赦免我的罪，我願意在袮面前陳明我的罪，不隱瞞我的惡，也在袮面前承認我的過犯，袮就赦免我的罪惡”。所以今天我們做基督徒不要假定是已得救的，當你每一天處理罪的時候，神的恩典就來了。神說：“某某人，我知道你正在處理某些罪，我明白，我給你恩典，你今天還沒處理好，我知道你還在處理，所以我給你恩典，這就是神的恩典！”但是今天人犯罪的時候，以為神給恩典，我不處理也沒有問題，最後一離開世界他還以為自己可以上天堂，但是已經太遲了！”

一些見證：

很多不同的見證，有些在病床上那些基督徒，就如曾經有個神學院的院長，臨離開世界的時候，他很詫異的發現，為什麼他不是往上升，却被魔鬼將他拉到地獄，他不是神學院的院長嗎？因為在他裡面有很多不同的罪，他不以為是罪。所以今天你說你要信耶穌，我們整個人生都要處理罪惡，所以為什麼耶穌說：走這條天路，路是窄的，門是小的，進去的人也少；但是進到滅亡的路是大的，門是寬的，進去的人也多。整個世界有71億人口，至少68億人口在異端異教裡面，他們是滅亡的。我們感謝神，耶穌基督已經告訴我們，祂可以幫我們勝過罪惡，我們可以永不失腳，我們也可以達到完全，秘訣在彼後1:3-11，有八個不同功課每天都去操練的時候，就可以永不失腳。聖經已經將所有得勝的秘訣告訴我們，如果我們打敗是我們的問題，不是神的問題，所以今天你有的時間，會用在哪裡呢？幹活，工作都是好的，但是這些幹活，這些工作，這些娛樂以及所有其他事情，讓你的靈魂還是陷在罪惡裡面的時候，你不能上天堂。得救的確據在乎每一天得勝罪惡，堅忍得救，所以每一天要戰兢，恐懼做成得救的功夫。

今天，可以不犯罪：

所以我們可以得救，可以完全，就在今天，因為我們只有今天，我們今天不犯罪是可以的，每一個今天都不犯罪，加起來就是你的人生，求神幫助我們挪開堅固的營壘，錯誤的思想，然後我們不單不犯罪，還要正面去做好事，去幫助人，安慰人，造就人，探訪人，關顧人，所以這就是我們基督徒的人生。（賽1：16-17 你 們 要 洗 濯 、 自 潔 ， 從 我 眼 前 除 掉 你 們 的 惡 行 ， 要 止 住 作 惡 ，學 習 行 善 ， 尋 求 公 平 ， 解 救 受 欺 壓 的 ； 給 孤 兒 伸 冤 ， 為 寡 婦 辨 屈 。）