10-18-2023 主再來前：不要藐視先知的講論！帖前5章20節
帖撒羅尼迦前書‬5:20 不要藐視先知的講論。
聖經藐視有91節。
Provoke – 挑釁
Despise – 輕視
Disdain – 蔑視
Contempt – 輕視，藐視

瑪拉基書‬1:6-7
6 “藐視 (despised) 我名的祭司啊，萬軍之耶和華對你們說：兒子尊敬父親，僕人敬畏主人；我既為父親，尊敬我的在哪裡呢？我既為主人，敬畏我的在哪裡呢？你們卻說：‘我們在何事上藐視你的名呢？’
7 你們將污穢的食物獻在我的壇上，且說：‘我們在何事上污穢你呢？’因你們說，耶和華的桌子是可藐（contemptable）視的。

聖經新約只有8節提到藐視：
路加福音‬23:8 希律看見耶穌，就很歡喜；因為聽見過他的事，久已想要見他，並且指望看他行一件神跡，
路加福音‬23:11 希律和他的兵丁就藐視耶穌，戲弄他，給他穿上華麗衣服，把他送回彼拉多那裡去。

聖經另外七節Despise – 輕視
羅馬書‬2:4 還是你藐視 Despise 祂豐富的恩慈、寬容、忍耐，不曉得祂的恩慈是領你悔改呢？
哥林多前書‬4:10 我們為基督的緣故算是愚拙的，你們在基督裡倒是聰明的；我們軟弱，你們倒強壯；你們有榮耀，我們倒被藐視。
哥林多前書‬11:22 你們要吃喝，難道沒有家嗎？還是藐視　神的教會，叫那沒有的羞愧呢？我向你們可怎麼說呢？可因此稱讚你們嗎？我不稱讚！
哥林多前書‬16:10-11 若是提摩太來到，你們要留心，叫他在你們那裡無所懼怕；因為他勞力做主的工，像我一樣。 所以，無論誰都不可藐視他，只要送他平安前行，叫他到我這裡來，因我指望他和弟兄們同來。

先知中文有479節：
女先知有5個：舊約有4個女先知，1個是假，1個是壞的。新約有1個女先知。
出埃及記‬15:20 亞倫的姐姐，女先知米利暗，手裡拿著鼓；眾婦女也跟她出去拿鼓跳舞。
士師記‬4:4 有一位女先知名叫底波拉，是拉比多的妻，當時作以色列的士師。
歷代志下‬34:22 於是，希勒家和王所派的眾人都去見女先知戶勒大。戶勒大是掌管禮服沙龍的妻，沙龍是哈斯拉的孫子、特瓦的兒子。戶勒大住在耶路撒冷第二區；他們請問於她。

壞的女先知 ：
尼希米記‬6:14 我的　神啊，多比雅、參巴拉、女先知挪亞底，和其餘的先知要叫我懼怕，求你紀念他們所行的這些事。
路加福音‬2:36-37又有女先知，名叫亞拿，是亞設支派法內力的女兒，年紀已經老邁，從作童女出嫁的時候，同丈夫住了七年就寡居了， 現在已經八十四歲（或作“就寡居了八十四年”），並不離開聖殿，禁食祈求，晝夜侍奉　神。

列王紀上‬22:5-28 真假先知，基督徒的分別：
約沙法對以色列王說：“請你先求問耶和華。” 於是以色列王招聚先知，約有四百人，問他們說：“我上去攻取基列的拉末可以不可以？”他們說：“可以上去，因為主必將那城交在王的手裡。” 約沙法說：“這裡不是還有耶和華的先知，我們可以求問他嗎？” 以色列王對約沙法說：“還有一個人，是音拉的兒子米該雅，我們可以托他求問耶和華。只是我恨他；因為他指著我所說的預言，不說吉語，單說凶言。”約沙法說：“王不必這樣說。” 以色列王就召了一個太監來，說：“你快去，將音拉的兒子米該雅召來。” 以色列王和猶大王約沙法在撒瑪利亞城門前的空場上，各穿朝服，坐在位上，所有的先知都在他們面前說預言。 基拿拿的兒子西底家造了兩個鐵角，說：“耶和華如此說：‘你要用這角抵觸亞蘭人，直到將他們滅盡。’” 所有的先知也都這樣預言說：“可以上基列的拉末去，必然得勝，因為耶和華必將那城交在王的手中。”
那去召米該雅的使者對米該雅說：“眾先知一口同音地都向王說吉言，你不如與他們說一樣的話，也說吉言。” 米該雅說：“我指著永生的耶和華起誓，耶和華對我說什麼，我就說什麼。” 米該雅到王面前，王問他說：“米該雅啊，我們上去攻取基列的拉末可以不可以？”他回答說：“可以上去，必然得勝，耶和華必將那城交在王的手中。” 王對他說：“我當囑咐你幾次，你才奉耶和華的名向我說實話呢？” 米該雅說：“我看見以色列眾民散在山上，如同沒有牧人的羊群一般。耶和華說：‘這民沒有主人，他們可以平平安安地各歸各家去。’” 以色列王對約沙法說：“我豈沒有告訴你，這人指著我所說的預言，不說吉語單說凶言嗎？” 米該雅說：“你要聽耶和華的話！我看見耶和華坐在寶座上，天上的萬軍侍立在他左右。 耶和華說：‘誰去引誘亞哈上基列的拉末去陣亡呢？’這個就這樣說，那個就那樣說。 隨後有一個神靈出來，站在耶和華面前，說：‘我去引誘他。’ 耶和華問他說：‘你用何法呢？’他說：‘我去，要在他眾先知口中作謊言的靈。’耶和華說：‘這樣，你必能引誘他，你去如此行吧！’ 現在耶和華使謊言的靈入了你這些先知的口，並且耶和華已經命定降禍與你。”
基拿拿的兒子西底家前來，打米該雅的臉，說：“耶和華的靈從哪裡離開我與你說話呢？” 米該雅說：“你進嚴密的屋子藏躲的那日，就必看見了。” 以色列王說：“將米該雅帶回，交給邑宰亞們和王的兒子約阿施，說 王如此說，把這個人下在監裡，使他受苦，吃不飽喝不足，等候我平平安安地回來。” 米該雅說：“你若能平平安安地回來，那就是耶和華沒有藉我說這話了”；又說：“眾民哪，你們都要聽！”

真信徒不怕多人的反對，仇敵眾多：
列王紀上‬22:5-6 約沙法對以色列王說：“請你先求問耶和華。” 於是以色列王招聚先知，約有四百人，問他們說：“我上去攻取基列的拉末可以不可以？”他們說：“可以上去，因為主必將那城交在王的手裡。”

不怕君王的恐嚇：雖然亞哈王恨米該雅，他仍然說神的話。
列王紀上‬22:7-8 約沙法說：“這裡不是還有耶和華的先知，我們可以求問他嗎？” 以色列王對約沙法說：“還有一個人，是音拉的兒子米該雅，我們可以托他求問耶和華。只是我恨他；因為他指著我所說的預言，不說吉語，單說凶言。”約沙法說：“王不必這樣說。”
列王紀上‬22:13 那去召米該雅的使者對米該雅說：“眾先知（眾假先知）一口同音地都向王說吉言，你不如與他們說一樣的話，也說吉言。”

耶和華對我說什麼，我就說什麼。耶穌告訴我們什麼，我們就做什麼：
列王紀上‬22:14 米該雅說：“我指著永生的耶和華起誓，耶和華對我說什麼，我就說什麼。”
約翰福音‬2:5 他母親對用人說：“他告訴你們什麼，你們就做什麼。”

他不怕仇敵的虐待：
列王紀上‬22:23 現在耶和華使謊言的靈入了你這些先知的口，並且耶和華已經命定降禍與你。”
列王紀上‬22:24,27-28 基拿拿的兒子西底家前來，打米該雅的臉，說：“耶和華的靈從哪裡離開我與你說話呢？”……王如此說，把這個人下在監裡，使他受苦，吃不飽喝不足，等候我平平安安地回來。” 米該雅說：“你若能平平安安地回來，那就是耶和華沒有藉我說這話了”；又說：“眾民哪，你們都要聽！”

他不敢違背神的命令
列王紀上‬22:13-14 那去召米該雅的使者對米該雅說：“眾先知一口同音地都向王說吉言，你不如與他們說一樣的話，也說吉言。” 米該雅說：“我指著永生的耶和華起誓，耶和華對我說什麼，我就說什麼。”

謊言的靈 – 原來魔鬼用謊言的靈，可以控制一個人，一群人，一國人，全世界234個國家，80多億人口。
米該雅面對400多啊假先知，以利亞對850個假先知。我們要清楚知道自己的角色，立場。

謊言的靈：
約翰福音‬8:44 你們是出於你們的父魔鬼，你們父的私欲你們偏要行。他從起初是殺人的，不守真理，因他心裡沒有真理。他說謊是出於自己；因他本來是說謊的，也是說謊之人的父。
耶利米書‬14:13-16 我就說：“唉！主耶和華啊，那些先知常對他們說：‘你們必不看見刀劍，也不遭遇饑荒；耶和華要在這地方賜你們長久的平安。’” 耶和華對我說：“那些先知托我的名說假預言，我並沒有打發他們，沒有吩咐他們，也沒有對他們說話；他們向你們預言的，乃是虛假的異象和占卜，並虛無的事，以及本心的詭詐。 所以耶和華如此說：論到托我名說預言的那些先知，我並沒有打發他們；他們還說這地不能有刀劍饑荒，其實那些先知必被刀劍饑荒滅絕。 聽他們說預言的百姓必因饑荒刀劍拋在耶路撒冷的街道上，無人葬埋。他們連妻子帶兒女，都是如此。我必將他們的惡倒在他們身上（或作“我必使他們罪惡的報應臨到他們身上”）。

提摩太前書‬1:5 但命令的總歸就是愛；這愛是從清潔的心和無虧的良心，無偽的信心生出來的。

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