3/15/2023門徒訓練新主題：
主再來的重要性！！
課本是新約聖經的帖撒羅尼迦前、後書
今天題目：
主再來前必須實踐信心與愛心（帖前3:6）

请大家继续为瓦解波士顿的4月28-30号撒旦教的聚会，迫切祷告。
4月28号，周五：8pm – 3 am在教会，线上有争战的祷告聚会。
隔天礼拜六，吴牧师会带领早祷会，接着祷告与黑暗势力争战。

主来之前我们必须要实践，信心与爱心:
‪帖撒罗尼迦前书‬3:6 和合本
6 但提摩太刚才从你们那里回来，将你们信心和爱心的好消息报给我们，又说你们常常记念我们，切切地想见我们，如同我们想见你们一样。‬‬‬

保罗打发提摩太到帖撒罗尼迦的教会，去坚固他们的信心：
帖撒罗尼迦前书‬3:1-2 和合本
1 我们既不能再忍，就愿意独自等在雅典，
2 打发我们的兄弟在基督福音上作　神执事的（“作神执事的”有古卷作“与神同工的”）提摩太前去，坚固你们，并在你们所信的道上劝慰你们，

提摩太完成了保罗所交托的使命回来：
“提摩太刚才从你们那里回来，将你们信心和爱心的好消息报给我们”
好消息 – 一个信徒信了福音的内容，可以成长。主要是信心，爱心，盼望可以增长。
到底信主耶稣之后，我们的信心，爱心，盼望有没有增长呢？

为什么有帖前3：6提到信心，爱心，没有盼望：
‪帖撒罗尼迦前书‬1:3-4 和合本
3 在神我们的父面前，不住地记念你们因信心所做的工夫，因爱心所受的劳苦，因盼望我们主耶稣基督所存的忍耐。
4 被神所爱的弟兄啊，我知道你们是蒙拣选的；‬‬‬
保罗在帖前1：3-4提到三件事：
1. 因信心所做的工夫
2. 因爱心所受的劳苦
3. 因盼望我们主耶稣基督所存的忍耐
在3：6 没有提到盼望是因为在4：13提到，当中有人离开世界：
‪帖撒罗尼迦前书‬4:13
论到睡了的人，我们不愿意弟兄们不知道，恐怕你们忧伤，像那些没有指望的人一样。‬‬‬
所以保罗在迦前4章，5章的内容里坚立他们在主耶稣基督里的盼望。

那么神所爱的人会不会病，会不会死呢？
拉撒路病重：主所爱的人如拉撒路一样会病，会死。
‪约翰福音‬11:3 她姐妹两个就打发人去见耶稣，说：“主啊，你所爱的人病了。”‬‬‬
我们人生的每一个阶段里都可以叫别人得福。就算一个人离世，在丧礼当中都可以叫别人得福。
在主里面睡了的人是有福的：我们一定要肯定知道自己在主里面。
‪启示录‬14:13
我听见从天上有声音说：“你要写下：从今以后，在主里面而死的人有福了！”圣灵说：“是的，他们息了自己的劳苦，做工的果效也随着他们。”‬‬‬

魔鬼攻击基督徒是通过撒旦和世界：我们如何胜过撒旦和世界。
胜过撒旦，用坚固的信心：
彼得前书5：8-9
务要谨守，警醒。因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。9你们要用坚固的信心抵挡他，因为知道你们在世上的众弟兄也是经历这样的苦难。

如果你不坚决去抵挡，魔鬼会得寸进尺，害死你。
胜过世界，靠着我们的信心：
约翰一书5：4
因为凡从神“生”的，就胜过世界；使我们胜了世界的，就是我们的信心。
从神“生”的，就胜过世界 – 从神“生”的，要胜过世界，我们的信心必须成长和练习。
使我们胜了世界的，就是我们的信心 – 信心是要不断的成长的。
開头三种信，暂时的信，头脑的信，死的信，是踏脚石，帮助我们去到清楚得救的信。但是很多人停留在头三种信，就以为自己是真的信。这些的信是没有根基的，没有实际经历的，所以无法胜过撒旦，胜过世界。
除非信心成长到口里承认，心里相信。然后就可以拥抱圣经，抓紧圣经，顺服圣经，实践圣经，行出圣经。
如此我们就能经理到圣经的真实性。
信心的对象是对神，让我们的信心一路的成长。
爱心的对象是对人，在别人的生命当中做很多爱心的行为，让人经历到你是属神的，你是认识耶稣的。
以弗所书 1：5
因此，我既听见你们信从主耶稣，亲爱众圣徒。
用从神的Agape爱 – 牺牲舍己，甘心乐意，不求回报，主动摆上。
记住，帮助人，人不回报你没关系，日后在天上神会超过你所求所想的回报你。
歌罗西书 1：4-5
4 我们听说了你们对基督耶稣的信心和对众圣徒的爱心，为你们祷告的时候，常常感谢我们主耶稣基督的父上帝。
5 你们能有这样的信心和爱心是因为那给你们存在天上的盼望。
加上帖前4：6，都提到信，望，爱是我们基督徒必须要学习，实践的。

我们灵命不成长是因为我们听道不行道，信心不去操练，实践，成长。我们要拒绝做老油条，听信，望，爱听的多，但是不实际，行出来。当我们开始实践信心，爱心的时候，就能离开基督道理的开端，竭力进入完全的地步。

帖撒罗尼迦前书 3章，五次提到信心：
帖撒罗尼迦前书 3：2
打发我们的兄弟——在基督福音上做神执事的提摩太前去，坚固你们，并在你们所信的道上劝慰你们，
信的道上，信心的真道上。劝慰你们，信心是需要劝慰的，劝慰是帮助我们成长的。
帖撒罗尼迦前书 3：5-7
5 为此，我既不能再忍，就打发人去，要晓得你们的信心如何，恐怕那诱惑人的到底诱惑了你们，叫我们的劳苦归于徒然。
6 但提摩太刚才从你们那里回来，将你们信心和爱心的好消息报给我们，又说你们常常记念我们，切切地想见我们，如同我们想见你们一样。
7 所以弟兄们，我们在一切困苦患难之中，因着你们的信心就得了安慰。
信心的重点：
1. 信心不稳，会被迷惑离开真道。魔鬼的工作就是迷惑，引诱，欺骗，动摇你在耶稣基督里的信心。
2. 当信心坚定，把好消息带出来时，神的家里个个都开心，天父也很高兴。
3. 原来一切患难困苦当中，你的信心可以站的稳，就得着安慰。
下礼拜我们会学习，患难，困苦，如何考验，磨练，试验我们的信心。
帖撒罗尼迦前书 3：10
10 我们昼夜切切地祈求，要见你们的面，补满你们信心的不足。
直接的见面，实际的团契，能补足信心的不足。

透过信心，我们来思想：
在中文圣经，信心有97节的内容。
有些什么事能让主耶稣稀奇呢？耶稣基督是无所不知，无所不在，无所不能的。
马太福音 8：10
10 耶稣听了，感到惊奇，便对跟随祂的人说：“我实在告诉你们，我在以色列从未见过信心这么大的人。
路加福音 7：9
9 耶稣听了这番话，感到惊奇，转身对跟从祂的百姓说：“我告诉你们，就是在以色列，我也从未见过有这么大信心的人。”
操练我们的信心，能让耶稣夸百夫长的信心一样。这外邦人以前没有接触过耶稣，一认识耶稣就有那么大的信心成长。但是神的百姓接触了那么长时间，但是信心没有成长。
盼望无论我们是初信，还是信了一段时间，我们的信心都不断地增长。一个初信的外邦人的信心成长让耶稣诧异，同样信了一段时间的弟兄姐妹信心还是没有长大耶稣会责备你。我们信心不要停留在某个阶段，不再成长。
路加福音 8：25
25 耶稣对他们说：“你们的信心在哪里呢？”门徒又惊又怕，彼此议论说：“祂究竟是谁？一发命令，连风浪都听祂的！”
神盼望每个人的信心能够成长。我们不要因为信心不成长，而找出诸多借口。信道是从听道而来，希望我们多听道，多行道。

从有信心到大有信心：
马太福音 17：20
20 耶稣说：“你们的信心太小了。我实在告诉你们，你们若有像芥菜种那样大的信心，就算叫这座山从这里移到那里，它也会移开，你们将没有办不到的事。
我们的信心起步如芥菜种一样小，但是可以发芽生根长的很大。
詩 篇 33:11
11 耶 和 华 的 筹 算 永 远 立 定 ； 他 心 中 的 思 念 万 代 常 存 。
如果我们的工作能配合到神的筹划，神的思念，我们就能知道我们的信心能不断的成长。

有信心、不怀疑：
马太福音 21:21 耶稣回答说：“我实在告诉你们，如果你们有信心、不怀疑，不但能使无花果树枯萎，就算对这座山说，‘从这里挪开，投进大海里！’也照样可以实现。

心怀二意的人，疑惑不定的人，是什么都没有的。我们如果有如芥菜种一样，不但能行无花果的神迹，将这座山移到那里都可以。

圣经里面两位大有信心人物：
使徒行傳6：5
5 大众都喜悦这话，就拣选了司提反，乃是大有信心、圣灵充满的人；又拣选腓利、伯罗哥罗、尼迦挪、提门、巴米拿，并进犹太教的安提阿人尼哥拉。
司提反乃是大有信心、圣灵充满的人，原文大有信心和大有圣灵是同一个意思，中文翻译成圣灵充满。

司提反大有信心，为什么讲一次道就被石头打死。
使徒行傳7：60
60 又跪下大声喊着说：“主啊，不要将这罪归于他们！”说了这话就睡了。扫罗也喜悦他被害。
原来神透过司提反的殉道，放了一颗种子在扫罗的心中。当扫罗真信的时候，就明白为什么司提反为主殉道。所以保罗辛苦劳碌，昼夜做工，传神的福音。
弟兄姐妹盼望我们的信心从芥菜种那样小，一路成长，成为大有信心，大有圣灵。

使徒行传 11:24
24 这巴拿巴原是个好人，被圣灵充满，大有信心。于是，有许多人归服了主。
与司提反大有信心的人，都是圣灵充满，为主做见证，领人归主。

雅各书 2章，六次提到信心：
雅各书 2：14
14 我的弟兄们，若有人说自己有信心，却没有行为，有什么益处呢？这信心能救他吗？
雅各书 2：:17
17 这样，信心若没有行为就是死的。
雅各书 2：18
18 必有人说：“你有信心，我有行为。”你将你没有行为的信心指给我看，我便借着我的行为，将我的信心指给你看。
有人有行为，有人有信心，两者要配搭，实践行出来。
雅各书 2：191
9 你信神只有一位，你信的不错！鬼魔也信，却是战惊。
头脑的知道，没有行为的配合，是死的信。
雅各书 2：20
20 虚浮的人哪，你愿意知道没有行为的信心是死的吗？
自己信心一定要配合行为。
雅各书 2：21
21 我们的祖宗亚伯拉罕把他儿子以撒献在坛上，岂不是因行为称义吗？
22 可见信心是与他的行为并行，而且信心因着行为才得成全。
信心因着行为才得成全 –成全是Perfect完美，完全的。如果只有一部分，一样的话是不完全的。
雅各书 2：24
24 这样看来，人称义是因着行为，不是单因着信。 25 妓女喇合接待使者，又放他们从别的路上出去，不也是一样因行为称义吗？
雅各书 2：26
26 身体没有灵魂是死的，信心没有行为也是死的。
行善有很多不同的方法，不同的层面，钱财，时间，心智，等等方面，出于爱神Agape Love去帮助关心别人。

信心和爱心的好消息，配合福音, 让人透过信徒的爱心和信心的表现，让人蒙福。

爱心有真，有假：
哥林多后书 6:6
6 廉洁，知识，恒忍，恩慈，圣灵的感化，无伪的爱心，
爱心必须配合圣经的真理，必须行在真理里。有伪的爱心会带来很大的破坏。
信心爱心都有真假：
提摩太前书 1：5
5 但命令的总归就是爱，这爱是从清洁的心和无亏的良心、无伪的信心生出来的。
命令的总纲就是爱，从神而来的爱Agape
帖撒罗尼迦前书 1:5
5 因为我们的福音传到你们那里，不独在乎言语，也在乎权能和圣灵并充足的信心。正如你们知道，我们在你们那里，为你们的缘故是怎样为人。
真爱从三个心而来，缺一不可：
清洁的心 – 污秽的人，污秽思想，是没有真爱的。
无亏的良心 – 沒有福音之前，神给人有良心，也是按照良心去审判。信了耶稣的人，良心可以一路成长。保罗常常说，是根据他的良心去做事。
无伪的信心生出来的 – 有些信心是假的，头脑的信，死的信，暂时的信。
当有了三个心，需要一段时间
如一个基督徒重生之后，有了圣灵在他里面，开始最求神，明白什么是真爱。他是需要栽培，生这真爱出来。要评估，有没有清洁的心，思想意念是不是清洁，想好的事。无亏的良心有没有像以弗所书4章提到一样。评估自己的信心是不是真是的。當三样都有，要混合一起去操练，不能缺一个。当生出真爱，我们要不断的应用，天天的应用，通过长时间，真爱才能成长。这就是属灵的生，需要时间成长。

同样肉身的生, 生孩子的道理 – 精子，卵子缺一不可。也需要时间，小心谨慎，不然会流产。

爱心不操练会渐渐的冷淡：
马太福音 24:12
12 只因不法的事增多，许多人的爱心才渐渐冷淡了。
在末世，不法的事增多，我们基督徒不能爱心冷淡。我们要不管环境如何，一定要不停操练我们的爱心。

没有爱心的人是死的：
约翰一书 3:14
14 我们因为爱弟兄，就晓得是已经出死入生了。没有爱心的，仍住在死中。

請注意：有时有爱心，有时没爱心，就是没爱心。
有时做坏事，有时做好事，他都是坏人。希望大家明白這個真理。

帖撒罗尼迦前书‬3:6常常记念我们，切切地想见我们，如同我们想见你们一样。‬
同感一灵，是灵与魂，在主内亲密的关系。保罗相见帖撒罗尼迦教会的弟兄姐妹，如同弟兄姐妹相见保罗一样。

努力在主里面。信心建立在信心的真道，建立在主里面。通过我们对人的爱心，尽最大的努力帮助别人。用你的时间，精力，金钱，去帮助别人。唯一最重要的目的是领人归主。

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