01-03-2024 主再來前：必須清楚不聽從福音的後果
吳光謀牧師
1/3/2024 禮拜三
下午七點半（美東時間）
門徒訓練新主題：主再來的重要性！！
課本是新約聖經的帖撒羅尼迦前、後書
今晚的題目是：
主再來前：必須清楚不聽從福音的後果
（帖後1:7-8）
大家要知道：
福音的重要，福音的內容，福音的使命
更重要的是：
基督徒不傳福音的後果
非信徒不信福音的後果
我們今晚瞭解一下以上內容的重要性！
並請參閱聖經：帖後1: 7-8
帖撒羅尼迦後書1:7-8 和合本
7 也必使你們這受患難的人與我們同得平安。那時，主耶穌同他有能力的天使從天上在火焰中顯現， 8 要報應那不認識 神和那不聽從我主耶穌福音的人。
上次我們提到，傳福音的人，會遇到很多的逼迫，患難。但是神說，祂會報應那些給我們逼迫，患難的人。
帖後1：7 也必使你們這受患難的人與我們同得平安。那時，主耶穌同他有能力的天使從天上在火焰中顯現
我們這些為主受逼迫的人，受患難但是有平安，這有兩個層面：
- 患難當中神保守我們不至於死亡。
- 如果為患難死亡，在天國裡有永遠的平安。
“主耶穌同他有能力的天使從天上在火焰中顯現”，這也是我們在學習的，啟示錄當中的內容。耶穌基督會帶領天軍天使，騎白馬來到這個世界，在火焰中顯現，因為主耶穌是絕對公義的。所有我們不要在隱秘的地方犯罪，就算是最小的罪。因為每一種罪在神面前是一定上不了天堂的。“神要報應那不認識神和那不聽從我主耶穌福音的人.”
福音的大綱：不聽從福音的後果。
- 福音的源頭。
- 福音的內容。
- 信徒對福音的責任。
- 不信福音的人的後果。
- 基督徒不傳福音的後果。
中文聖經，關於福音的內容有123節。我們簡單分析一下福音的重點。盼望弟兄姐妹知道福音的重要性，使我們去傳福音。我們會看不信福音的人的後果。更加去提醒我們信主的基督徒，不傳福音的後果。所以我們叫福音派，我們如果不去傳福音，就真是有禍了。
- 福音的源頭
福音的源頭，來自三位一體的真神。福音可以叫做天國的福音，神國的福音。天國的福音，神國的福音，都希望將我們地上在任何一個不同國家的人帶到天上。天上有天國，神的國，你和我住世界234個國家或者地區，神通過福音將我們從地上的國，帶到天上的國。
天國的福音：
馬太福音4:23 耶穌走遍加利利，在各會堂裡教訓人，傳天國的福音，醫治百姓各樣的病症。
馬太福音9:35 耶穌走遍各城各鄉，在會堂裡教訓人，宣講天國的福音，又醫治各樣的病症。
主耶穌親自從天上來到，他走遍各城各鄉，去傳講天國的福音。通過醫病，趕鬼，等等，讓人知道神的權柄，神的能力臨到。使人歸降在福音真理裡面。
神國的福音：
路加福音4:43 但耶穌對他們說： “我也必須在別城傳 神國的福音，因我奉差原是為此。”
主耶穌很清楚的提到，祂走遍各城各鄉，現在去到別城，傳神國的福音。神國，天國都是關於神的領域。盼望我們日後能回到天國，神國，去見我們的父神。
路加福音8:1 過了不多日，耶穌周遊各城各鄉傳道，宣講 神國的福音。和他同去的有十二個門徒，
我們看到不單是主耶穌去傳福音，他差派了12個使徒，70個門徒，和其他很多的信徒，去傳福音。
神的福音：
福音是由，三位一體的真神，一同參與，使人蒙福的。
帖撒羅尼迦前書2:2 我們從前在腓立比被害受辱，這是你們知道的；然而還是靠我們的 神放開膽量，在大爭戰中把 神的福音傳給你們。
帖撒羅尼迦前書2:8-9
8 我們既是這樣愛你們，不但願意將 神的福音給你們，連自己的性命也願意給你們，因你們是我們所疼愛的。
9 弟兄們，你們紀念我們的辛苦勞碌，晝夜做工，傳 神的福音給你們，免得叫你們一人受累。
神的福音和我們的關係：
保羅為了神的福音，擺上他的性命。不只是保羅，和侍奉神的僕人使女，擺上他們的性命去傳福音。我們每一個真正信耶穌的人，都應該擺上我們的性命，去拼命的傳福音。
因為這世界，絕大部分的人都不相信耶穌。而且你要知道，這世界上只有兩種人。如果你不是真正信耶穌，屬於神的人，就一定是屬於魔鬼的。如果你知道自己是屬於神的，很多人是屬於魔鬼的，那你要做些什麼呢？我們看到這個需要，我們是繼續浪費我們的時間在世界上的享受？還是思考怎麼花上我們的時間，精力，才幹，財富，去傳神的福音。
帖前2:9 弟兄們，你們紀念我們的辛苦勞碌，晝夜做工，傳 神的福音給你們，免得叫你們一人受累。
基督的福音
帖撒羅尼迦前書3:2 打發我們的兄弟在基督福音上作 神執事的（ “作神執事的” 有古卷作“與神同工的”）提摩太前去，堅固你們，並在你們所信的道上勸慰你們，
每逢我們應用聖經，應用神的真理，是堅固聽道弟兄姐妹的心。這福音是關乎主耶穌的。
主耶穌的福音
帖撒羅尼迦前書1:8 因為主的道從你們那裡已經傳揚出來。你們向 神的信心不但在馬其頓和亞該亞，就是在各處也都傳開了，所以不用我們說什麼話。
耶穌基督的福音
兩節經文合起來，就是耶穌基督的福音。
馬可福音1:1神的兒子，耶穌基督福音的起頭。
親愛的聖靈在福音上的工作
彼得前書1:12 他們得了啟示，知道他們所傳講（原文作 “服侍”）的一切事，不是為自己，乃是為你們。那靠著從天上差來的聖靈傳福音給你們的人，現在將這些事報給你們；天使也願意詳細察看這些事。
原來福音是關乎到，聖父，聖子，聖靈，三位一體真神的奧秘。
以弗所書3:3 用啟示使我知道福音的奧秘，正如我以前略略寫過的。
經文很清楚提到啟示。聖靈會啟示我們，透過我們的眼見，我們的耳朵去聽。也可以透過異象，和異夢。比如摩西記錄的摩西五經，創世紀，出埃及記，利未記，民數記，和申命記。特別在創世紀的前十章，我們的先祖亞當，夏娃，和後代的事，到洪水的發生，當時摩西還沒有出生，沒有親身經歷。是神透過啟示，使摩西像看電影一樣，看到清楚的歷史，並且記錄下來。
另外當約翰在拔摩島，寫下的“啟示錄”，也是通過神的啟示而來。像看電影一樣清楚，使約翰看到世界最後將要發生的事，並且記錄下來。
在我們查考聖經之後，我們要更加努力的為福音擺上。努力的意思是，搏盡老命，拼盡全力。好像獵狗去追兔子，兔子如果不拼命的奔跑，命就沒有了。
以弗所書6:19-20 和合本
19 也為我祈求，使我得著口才，能以放膽開口講明福音的奧秘，
20 我為這福音的奧秘作了帶鎖鏈的使者，並使我照著當盡的本分放膽講論。
福音的奧秘，裡面有很多豐富的內容。“我為這福音的奧秘作了帶鎖鏈的使者”，暫時我沒有為福音坐牢，但是我知道很多基督徒在國內，為了福音的奧秘，被捉住下監坐牢。
“並使我照著當盡的本分放膽講論”，我們瞭解神的真理，我們敢不敢放膽講論呢？如果有人問你講謊話會不會下地獄，或者問你全世界的人都在講謊話，全世界的人會不會下地獄。你有沒有膽子說出真理，使他知道，如果說謊話，不悔改認罪，停止講謊話，是絕對會下地獄的。
很多時候，當我們勸勉基督徒，勸勉教牧同工，他們的反應是，你是神嗎？誰給你權柄來審判我？
當我們有更多的真基督徒說真理，勸勉人。當非信徒聽到更多的真信徒說真理，他們接受真理的機會就會大點。
最危險的情況是，當非信徒來到教會，有在教會的基督徒說，說謊會下地獄，而有在同一個教會的基督徒說，說謊不會下地獄。這非信徒聽到後，會如何選擇呢？往往這非信徒會按照自己的私欲去做選擇，會選擇相信“說謊不會下地獄”，就不去悔改自己的罪。更危險的是，在教牧同工裡面，當牧師在臺上說，人不可以完全，台下的信徒就不會努力去做到，神要求的完全。這就是瞎子帶瞎子，被魔鬼迷惑，全部掉到地獄的深坑裡面。
所以現今，當傳道人在講臺上講罪惡，但絕大部分的教會很少提，甚至不提罪惡，以為犯罪沒問題，不重要，繼續行在罪惡裡面，以為可以上天堂，這是非常可憐的事，使我非常心急。當我在不同教會的講臺上講道，一眼望去，我知道絕大部分的基督徒還沒有重生得救。而我去到各個教會講道，一年可能去一兩次，或者偶然去一次，這些人會如何接受，相信這些真理呢？這使我非常心痛，這就是全世界都臥在那惡者手下。
盼望我們的弟兄姐妹，學習了真理後，要學以致用。在末世的時候，你必須要將罪惡的嚴重性講出來。福音就是要讓人悔改，離開罪惡，信耶穌與罪惡一刀兩斷。如果個個都講這真理的福音時，基督教就有點希望。
- 福音的內容
得救的福音：
以弗所書1:13 你們既聽見真理的道，就是那叫你們得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所應許的聖靈為印記。
每個信耶穌的，叫做得救的福音。聽見真理之後，叫你們得救的福音。又信了基督（基督是講祂的神性），有了聖靈為印記，使你得救。這就是得救的福音，如何沒有這福音，就沒有了得救。得救的福音，説明你清楚明白福音的內容。
和平的福音：
以弗所書2:17 並且來傳和平的福音給你們遠處的人，也給那近處的人。
這節經文很清楚的提到，無論你身在何處，在遠在近，都要傳和平的福音。這個世界充滿了很多混亂，爭戰，爭鬥。和平的福音讓人能夠在平安，穩妥之下去活。如果你沒有平安的福音，會常常與人爭戰，爭鬥，爭吵。最典型的就是家裡有信和不信的夫婦，經常爭吵。這功課需要我們好好的去學習。如果你的配偶還沒有信耶穌，你需要流淚禱告，禁食禱告，為他/她能認罪悔改去禱告，讓他/她能夠得到平安的福音。
以弗所書6:15 又用平安的福音當作預備走路的鞋穿在腳上。
每逢你穿鞋子的時候你記住，你是穿鞋子去傳福音，穿上平安的福音寫。所以福音讓人有peace平安。耶穌基督說在世界你們有苦難，但是你們可以放心，在耶穌基督裡面有平安。
恩惠的福音：
使徒行傳20:24 我卻不以性命為念，也不看為寶貴，只要行完我的路程，成就我從主耶穌所領受的職事，證明 神恩惠的福音。
很寶貴，這是保羅的心智。我們可以看見保羅信主後，這種迫切傳福音的心智。不只是保羅要有這種心智，我們每個人都需要有這種心智。
我們的性命固然重要，但是永生比我們在世界幾十年的生命更重要。我們看清楚了之後，要改變我們的三觀。要有正確的人生觀，價值觀，世界觀。去傳神寶貴的恩惠的福音，有恩典，有憐憫。
馬太福音10:28 那殺身體、不能殺靈魂的，不要怕他們；惟有能把身體和靈魂都滅在地獄裡的，正要怕他。
榮耀的福音：
提摩太前書1:11 這是照著可稱頌之 神交托我榮耀福音說的。
前面的經文講到有很多不同的人犯罪作惡。保羅講到 “這是照著可稱頌之神交托我榮耀福音說的。” 可稱頌之神交托給我們榮耀的福音。記得我們之前提到五樣福音的內容。
你有了這福音五方面的特性：
得救的福音（使人得救）。
和平的福音（人與人之間有和平）。
平安的福音（心裡面有平靜安穩，不會驚慌害怕）。
恩惠的福音（你不配，但神白白的給我們）。
最後是榮耀的福音。
反過來，如果你不信耶穌，沒有這福音在你的生命當中的時候：
你沒有得救。
你沒有和平，終日在不安裡面。
內心沒有平安。
沒有神的恩典，恩惠。
更加沒有神榮耀。只有羞辱，羞恥，和刑罰。
- 信徒對福音的責任
你和我要做福音的執事：在福音的工作裡面，你不是做普通的信徒。
以弗所書3:7 我作了這福音的執事，是照 神的恩賜，這恩賜是照他運行的大能賜給我的。
這是我們信徒的責任。保羅說: 我作了這福音的執事，是照神的恩賜，是神賜給他的。我們今天能侍奉神是何等的榮耀。我們在這世上找工作，很多人都說要找大的公司，有名的公司，當講出來，人都用羡慕的眼光看著你。如果你做神的工作，傳這麼榮耀的福音，你和人說的時候，是不是說：我沒有用，只是做一個小的傳道人呢。我們的老闆到底是誰。我們要記住，我們要侍奉神，侍奉主耶穌基督。
歌羅西書1:23 只要你們在所信的道上恒心，根基穩固，堅定不移，不至被引動失去（原文作“離開”）福音的盼望。這福音就是你們所聽過的，也是傳與普天下萬人聽的（原文作“凡受造的”），我保羅也作了這福音的執事。
保羅讓我們在真道上要恒心，根基要穩固堅定不移，不至被引動失去（原文作“離開”）福音的盼望。魔鬼會讓我們離開了福音的盼望。這福音就是你們所聽過的，有沒有傳與普天下萬人聽，透過現今的科技是可以做到的。我們可以透過現今的科技，聽到福音的內容。盼望我們都能做福音的執事。
哥林多前書9:23 凡我所行的，都是為福音的緣故，為要與人同得這福音的好處。
做了福音的執事，我們的生命就應該像，林前9:23所講的。保羅說，凡我所行的，就是全部他所做的事情，就是他所言，所行，所做，他的生命每時每刻，每分每秒，凡我所行的，都是為福音的緣故。因為福音能幫助你傳福音，福音能幫助你去關顧，關懷，探訪，問安，問候。可以幫助你裝備，建立，佈道，教導。你懂了聖經的真理，有福音的內容，為要與人同得這福音的好處。希望大家能夠背下這，林前9:23寶貴的經文。
聖經關於傳福音有25節，我們來看其中的一節：
馬可福音16:15 他又對他們說： “你們往普天下去，傳福音給萬民（“萬民”原文作“凡受造的”）聽。
耶穌吩咐所有聽聖經的人，你們往普天下去，傳福音給萬民聽。如果你說要往普天下去，傳福音給萬民，要花多少的時間呢。是兩年，還是二十年呢。是要在有生之年，天天，日日，月月，去做，去傳福音的。
4. 非信徒不信福音的後果
帖撒羅尼迦後書1:8 要報應那不認識 神和那不聽從我主耶穌福音的人。
報應的定義：行善有善報，行惡有惡報。
羅馬書2:5-8 和合本
5 你竟任著你剛硬不悔改的心，為自己積蓄忿怒，以致 神震怒，顯他公義審判的日子來到。
6 他必照各人的行為報應各人。
7 凡恒心行善、尋求榮耀、尊貴和不能朽壞之福的，就以永生報應他們；
8 惟有結黨、不順從真理、反順從不義的，就以忿怒、惱恨報應他們；
如果去專心行善，做好事時，神就用永生去報應他們。如果行惡，敗壞，神就用忿怒去報應他們。
不信福音的人，後果非常的嚴重：不信是非常悖逆的行為
馬可福音1:14-15 和合本
14 約翰下監以後，耶穌來到加利利，宣傳 神的福音，
15 說： “日期滿了，神的國近了。你們當悔改，信福音！”
耶穌出來去傳福音的時候，宣傳神的福音。耶穌說：“日期滿了，神的國近了。你們當悔改，信福音！”這是神的命令。如果人不肯悔改，不肯信福音，前面我們講到的：得救的福音（使人得救），和平的福音（人與人之間有和平），平安的福音（心裡面有平靜安穩，不會驚慌害怕），恩惠的福音（你不配，但神白白的給我們），榮耀的福音，就全部都沒有了。帶來的是羞辱，帶來的是刑罰，帶來的是苦難。是永永遠遠在地獄裡面受刑罰，因為耶穌基督所講的，我們不肯聽。
彼得前書4:17-18 和合本
17 因為時候到了，審判要從 神的家起首。若是先從我們起首，那不信從 神福音的人將有何等的結局呢？
18 若是義人僅僅得救，那不虔敬和犯罪的人將有何地可站呢？
這兩節聖經，問了兩個問題：
將有何等的結局呢？
將有何地可站呢？
如果日後審判是從神的家開始，這些不信神的人將有何等的結局呢？連義人，都只是僅僅得救。僅僅得救我們解釋過，不是講兩句信耶穌，馬馬虎虎的就能上天堂。僅僅得救，是都要花盡全力的意思。
那不虔敬和犯罪的人將有何地可站呢？這些是不信福音的人的後果，因為罪沒有辦法得到處理，死後因為罪的原因，被罪拉倒地獄永遠的刑罰裡面，是何等的可憐，可悲，和絕望。
- 基督徒不傳福音的後果
哥林多前書9:16-17 和合本
16 我傳福音原沒有可誇的，因為我是不得已的。若不傳福音，我便有禍了。
17 我若甘心做這事，就有賞賜；若不甘心，責任卻已經託付我了。
保羅說，我傳福音是沒有什麼可誇的，因為白白得來，就要白白舍去。
保羅說，我傳福音是不得已的，是不做是不行的。他可以說是被逼，也可以說是必須要去做。
進一步保羅解釋這內容：若不傳福音，我便有禍了。
我們知道保羅是文士，是法利賽人，對聖經是非常熟系的。所以保羅一定讀過以西結書3章，18章，和33章的內容。
以西結書3:20-21
20 再者，義人何時離義而犯罪，我將絆腳石放在他面前，他就必死；因你沒有警戒他，他必死在罪中，他素來所行的義不被紀念；我卻要向你討他喪命的罪（原文作“血”）。
21 倘若你警戒義人，使他不犯罪，他就不犯罪；他因受警戒就必存活，你也救自己脫離了罪。”
以西結書33:6 倘若守望的人見刀劍臨到，不吹角，以致民不受警戒，刀劍來殺了他們中間的一個人，他雖然死在罪孽之中，我卻要向守望的人討他喪命的罪（“罪”原文作“血”）。
- 我們見到惡人犯罪，不警告他們要悔改，要相信福音回轉。他們一定會滅亡，而你不和他們講，他們滅亡神一定會追討你的罪。
- 我們見到義人，就是信耶穌的人犯罪，不警告他們別再犯罪，他們犯罪滅亡，神會追討你的罪。
保羅在林前9:17節，又用正面的勸勉：我若甘心做這事，就有賞賜。我們知不知道，傳福音帶來的賞賜是何等豐盛榮耀。你在世界做工做的好，你的老闆都會加多點工資來回報你。何況我們天父在天上，一定在永恆當中回報你去傳福音，救靈魂。
保羅又說：若不甘心，責任卻已經託付我了。
你心不甘，情不願的去做福音的工作。但是責任託付給你，你不去做好工作，就是不負責任。任何一個正常的老闆都不會去請一個不負責任的員工。天父絕對不會喜歡一個不負責任的基督徒。
哥林多前書9:26-27 和合本
26 所以，我奔跑不像無定向的；我鬥拳不像打空氣的。
27 我是攻克己身，叫身服我，恐怕我傳福音給別人，自己反被棄絕了。
請注意，看清楚這兩節經文。在講臺上都有牧師，傳道人講錯聖經，解錯聖經，害死很多基督徒。
什麼是自己反被棄絕了？有人說反被棄決是沒有了獎賞，這是絕對錯的。自己反被棄絕了，絕對不是沒了獎賞！
保羅說，他為福音的緣故，四處奔跑。他奔跑絕對不是無定向，四處亂跑的。他去哪裡都有聖靈的引導，不是自己亂跑的。
保羅說鬥拳，他是在屬靈的爭戰裡面，不是打空氣。就是說我們爭戰禱告講的內容裡面，不是講幾句話那麼簡單。有人以為我們禱告，只是和空氣講話而已，絕對不是！我們在屬靈的爭戰裡面禱告，神絕對會聽，神會和我們去跟魔鬼征戰。
保羅說：我是攻克己身，叫身服我。簡單來說就是，保羅克制他的私欲。因為私欲，情欲是不會有什麼好東西走出來的。保羅說：攻克己身，就是克己，節制。叫身服我，就是叫肉體服我，叫肉體順服這重生的靈。
如果你體貼肉體，順從肉體，結局就是死亡，滅亡。
如果你體貼聖靈，順從聖靈，就是生命，平安。
保羅後面說：恐怕我傳福音給別人。
一個犯罪作惡的基督徒，傳福音有沒有果效？
一個犯罪作惡的基督徒，他都可以參與福音的工作。他都可以派福音單張，他都可以引用聖經的內容。收到福音單張的人，看到裡面聖經的內容，也可以因著聖經的內容，去悔改。
如果犯罪作惡的基督徒，引用聖經。聖經是活的，聖經是有果效的。聖經可以讓人紮心，聖經可以讓人悔改。
但是這個基督徒，背後有罪惡的時候，神是絕對知道。當審判的時候，如果他沒有悔改認罪，處理罪惡，結局就是地獄。
保羅說：恐怕我傳福音給別人，自己反被棄絕了。棄決帶來的後果是非常嚴重的！
棄絕，在原文Adokimos的意思是什麼。棄決英文的意思有：castaway，rejected，reprobates。
翻譯成中文的意思是：被拒絕的，沒批准到的，無用的，廢棄的，墮落的。
棄絕的意思就是完全無用。原文Adokimos在中文聖經裡面，有八節的內容都是用：castaway，rejected，reprobates。
聖經八節“棄決”的經文：
哥林多前書9:27 我是攻克己身，叫身服我，恐怕我傳福音給別人，自己反被棄絕了。
Cast away完全的被廢棄，扔掉，不要了。
希伯來書12:17 後來想要承受父所祝的福，竟被棄絕，雖然號哭切求，卻得不著門路使他父親的心意回轉。這是你們知道的。
Rejected講到以掃喝紅豆湯，被棄絕的原因。以掃被棄絕的意思，是滅亡的，上不了天堂的，是下地獄的。
哥林多後書13:5-7 和合本
5 你們總要自己省察有信心沒有，也要自己試驗。豈不知你們若不是可棄絕的，就有耶穌基督在你們心裡嗎？
6 我卻盼望你們曉得，我們不是可棄絕的人。
7 我們求 神，叫你們一件惡事都不做；這不是要顯明我們是蒙悅納的，是要你們行事端正，任憑人看我們是被棄絕的吧！
Reprobates被廢棄，無用的，不被接納的。
羅馬書1:28 他們既然故意不認識神，神就任憑他們存邪僻的心，行那些不合理的事.
Reprobate邪僻的心，原文意思是被棄絕的心。
提摩太后書3:8 從前雅尼和佯庇怎樣敵擋摩西，這等人也怎樣敵擋真道。他們的心地壞了，在真道上是可廢棄（棄決）的。
Reprobate棄絕，廢棄。
提多書1:16 他們說是認識 神，行事卻和他相背；本是可憎惡的，是悖逆的，在各樣善事上是可廢棄（棄決）的。
Reprobate廢棄，棄絕。
這八節的內容，都是原文Adokimos，英文：castaway，rejected，reprobates，是被棄決的。
所以棄決絕對不是沒獎賞那麼簡單！
所以弟兄姐妹看清楚，如果我們不去傳福音:
- 我們有禍
- 我們是不負責任
- 如果你不是甘心樂意，做的時候又犯罪作惡，到最後審判的時候，是被棄決的。
所有一定要攻克己身，叫身體服我。如果一個基督徒不傳福音，是會被棄決的，是會下地獄的。
一個非信徒的後果，什麼叫將有何地可站呢？將有何等的結局呢？弟兄姐妹，這是何等的嚴重的後果！
最後我們回到：
帖撒羅尼迦後書1:7-8 和合本
7 也必使你們這受患難的人與我們同得平安。那時，主耶穌同他有能力的天使從天上在火焰中顯現，
8 要報應那不認識 神和那不聽從我主耶穌福音的人。
耶穌說：要報應那不認識神和那不聽從我主耶穌福音的人。我們能看到這後果是非常嚴重的。
所以如果你今天還沒有信耶穌，請你趕快信耶穌，為罪，為義，為審判，自己責備自己。
如果你說你已經信了耶穌，你一定要去傳福音！傳福音不是天氣好，心情好，初一十五出去傳一下福音。是要日日時時刻刻，準備好福音單張，預備好自己去做福音的工作。傳福音是沒得選擇的，個個都要去做！
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