9-21-22 门徒训练
主再來與蒙揀選去傳福音！
帖前1章4-5节

帖前1：1-3
1保罗、西拉、提摩太，写信给帖撒罗尼迦在父神和主耶稣基督里的教会。愿恩惠、平安归于你们！ 我们为你们众人常常感谢神，祷告的时候提到你们，
3 在神我们的父面前不住地记念你们因信心所做的工夫，因爱心所受的劳苦，因盼望我们主耶稣基督所存的忍耐。

帖前1：4-5
4 被神所爱的弟兄啊，我知道你们是蒙拣选的，
5 因为我们的福音传到你们那里，不独在乎言语，也在乎权能和圣灵并充足的信心。正如你们知道，我们在你们那里，为你们的缘故是怎样为人。

主再來之前我们是蒙揀選去傳福音的。
这是我们人生的目的，在我们生命当中是非常重要的。
上礼拜的主题，信，爱，望。因信心所做的功夫，有信心就去继续做工。因爱心所受的劳苦，你会因爱神，爱人的缘故去很努力，辛苦的做工。你盼望将来的天家。因为我们在主耶稣基督里面，忍耐一段短时间，卻步享受永远的福分。

被神所爱的弟兄啊，也包括姐妹。为什么说被神所爱的。每个人信神之前的五个光景，是绝对不会爱神的。
1．一出生就是罪人，恶人，亵慢人。
2. 死在过犯罪恶里面的。
3. 属灵眼瞎的。
4. 与神为仇的。
5. 全部被魔鬼控制的。
所以每一个人是不会主动爱神的。所以，约翰一书 4：19
19 我们爱，因为神先爱我们。

被神所爱的是神做主动的。
人在没认识神之前，对爱这个字，只是停留在Eros男欢女爱，情欲的爱的层面。根本不明白什么是Phileos弟兄之爱，更加不明白什么是Agape是从神而来的真爱。
神的真爱是，牺牲舍己的，不求回报的，乐意甘心的，主动摆上的。这是我们认识神之后，学习从神而来的真爱。
我们必须要去实际应用的，先从家中的亲人开始。这是要认识神之后才有机会做到的。

保罗在帖前1：4
4 被神所爱的弟兄啊，我知道你们是蒙拣选的。
我们所有基督徒生命的起点是神拣选我们。拣选，呼召有相同，相异的地方。拣选是有行动，比如去买东西，用手去揀。呼召不需要有行动，是用口去呼叫，叫人跟从。
神常常都叫我们，跟着祂，跟着祂来。 保罗知道我们信耶稣的人是蒙神拣选的。

原来耶稣基督去拣选我们。耶稣基督在众人当中揀选门徒，在众门徒里揀选使徒。正如这个世界，79亿的人口当中，神不断地拣选，又呼召人去相信祂。但是人太爱这个世界，物质，根本不理神。

约翰福音 15：16
16 不是你们拣选了我，是我拣选了你们，并且分派你们去结果子，叫你们的果子常存，使你们奉我的名无论向父求什么，他就赐给你们。

不是你们拣选了我，是我拣选了你们，是神做主动。所以很多人当中拣选了70个门徒，之后在70个门徒里面拣选了12使徒。

神选了我们之后，要求我们结所有的果子：
圣灵的果子；
加拉太书 5:22-23，
22 圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、
23 温柔、节制；这样的事没有律法禁止。
福音的果子，罗马书 1：13
13 弟兄们，我不愿意你们不知道，我屡次定意往你们那里去，要在你们中间得些果子，如同在其余的外邦人中一样，只是到如今仍有阻隔。
悔改的果子，把所有的罪恶一刀两断；加拉太书 5 ：19-21 19 情欲的事都是显而易见的，就如奸淫、污秽、邪荡、
20 拜偶像、邪术、仇恨、争竞、忌恨、恼怒、结党、纷争、异端、
21 嫉妒、[a]醉酒、荒宴等类。我从前告诉你们，现在又告诉你们：行这样事的人必不能承受神的国。
嘴唇的果子，希伯来书 13：15 15 我们应当靠着耶稣，常常以颂赞为祭献给神，这就是那承认主名之人嘴唇的果子。
光明的果子，以弗所书 5：9-14
9 光明所结的果子就是一切良善、公义、诚实
10 总要察验何为主所喜悦的事。
11 那暗昧无益的事不要与人同行，倒要责备行这事的人，
12 因为他们暗中所行的，就是提起来也是可耻的。
13 凡事受了责备，就被光显明出来，因为一切能显明的就是光。
14 所以主说：“你这睡着的人，当醒过来，从死里复活，基督就要光照你了！”
成圣的果子，罗马书 6：22
22 但现今，你们既从罪里得了释放，做了神的奴仆，就有成圣的果子，那结局就是永生。
所有的果子都要结，不能少结一个。神拣选了我们，祂做主动，我们愿不愿被祂拣选。被神拣选以后，我们愿不愿意结果子。

主耶稣在众门徒里拣选了12使徒。约翰福音 6：70
70 耶稣说：“我不是拣选了你们十二个门徒吗？但你们中间有一个是魔鬼。”
“我不是拣选了你们十二个门徒吗” 在众门徒里面，这12个特别点的叫使徒，但有时用门徒来代表。
“但你们中间有一个是魔鬼。” 说的是买主的犹大，敌基督就是复活的犹大。
耶稣基督拣选人，是拣选什么人呢。哥林多前书 1：27-29 27 神却拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧。
28 神也拣选了世上卑贱的、被人厌恶的以及那无有的，为要废掉那有的，
29 使一切有血气的，在神面前一个也不能自夸。

神拣选世上愚拙的，叫有智慧的羞愧。自以为聪明的，怀才不遇的，神不会要的。觉得自己没什么用，谦卑的，愿意被神拣选的，神就会用你。
所有骄傲的人，不但不会被神拣选，还会个个都下地狱。但是最遗憾可悲的是，骄傲的人不知道自己骄傲。

人一出生就是悖逆的，Rebellious，应该去做的不肯去做。在属灵领域当中，不管是魔鬼的差役，还是神的使者，都会顺服在上的。原来在灵界里面，從神而来的使者，很甘心乐意的顺服比他們们更高位置的天使天军。
在魔鬼的差役里面，牠们也顺服比牠们厉害的，但顺服的很生气，不甘心，不乐意，不情愿的。
所有人一出生都是最骄傲败坏的，在家中不肯顺服父母，在学校不肯顺服老师校长，在公司不肯顺服老板上司，在教会里面不肯顺服牧师传道，在国家里面不肯顺服掌权的。
这种悖逆一直在人的心里面。如果我们有机会学习圣经真理，唯一的机会就是在教会。

如果一个出于神的仆人在教导的时候，人也不肯听，这是何等的可怜。
魔鬼知道这重要性，所以从古至今在神的国度里面都有假先知，假师傅，假基督徒。
我们看到神是拣选谦卑的，不起眼的，看为卑贱的。求神给我們一个谦卑受教的心。

神拣选我们的目的：
成为圣洁，无有瑕疵。
以弗所书 1：4
4 就如神从创立世界以前在基督里拣选了我们，使我们在祂面前成为圣洁，无有瑕疵；
这个世界原文是Cosmos, 就是宇宙万有。原来神在创造宇宙万有之前，已经在基督里拣选了我们。拣选我们之后，使我们在祂面前成为圣洁，无有瑕疵的。
在结果子的过程当中，我们要成为圣洁，无有瑕疵。
做三无的基督徒；腓立比书 2：15
15 使你们无可指摘，诚实无伪，在这弯曲悖谬的世代做神无瑕疵的儿女。你们显在这世代中，好像明光照耀。

神要我们每个蒙拣选的人清楚知道，我们必须要做的，成为圣洁，无有瑕疵，这是拣选我们的目的。
帖撒罗尼迦后书 2：13
13 主所爱的弟兄们哪，我们本该常为你们感谢神，因为祂从起初拣选了你们，叫你们因信真道，又被圣灵感动成为圣洁，能以得救。
在神面前为到人感谢，在人面前感谢神。知道真道，被圣灵感动，成为圣洁，能以得救。在天路历程一書中，《基督徒》离开灭亡城的时候，一路背着罪担，一路走天路，走到加略山，见到十字架，罪担才脱落，才经历到赦罪的平安和喜乐。
要叫你们宣扬那召你们出黑暗、入奇妙光明者的美德。
彼得前书 2：9
9 唯有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗、入奇妙光明者的美德。
神给我们四方面宝贵的身份，做一样很重要的使命。
我们是被拣选的族类，神不是选一个，是选一群，一族，一帮人，正如我们现在聚会的一群人。
是有君尊的祭司，很宝贵，我们是有祭司职分。
是圣洁的国度，是从世界被分别出来的。
是属神的子民百姓。如果今天你不是属神的，你就是属鬼的，没有中间的位置。
加上这四样尊贵的身份，就做一样很重要的事情：宣扬那召你们出黑暗、入奇妙光明者的美德。宣扬，是大声的传讲，你怎么信耶稣，神怎么拯救你，有什么亲身的经历。让所有人都知道你是信耶稣的。
全世界79亿人，没有多少是信耶稣的，需要你和我在不同的环境，把我们所信，所经历的讲出来。除了我们，没有其他人会去传福音了。但是不是每个基督徒都懂得去传福音，愿意去传福音，恒切的传福音。今天神就是用你和我，唯有我们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民，去宣扬那召你们出黑暗、入奇妙光明者的美德。 我们要自豪的去宣扬神救人的福音。

使徒行传 10：40-41
40 第三日，神叫他复活，显现出来，
41 不是显现给众人看，乃是显现给神预先所拣选为他作见证的人看，就是我们这些在他从死里复活以后和他同吃同喝的人。
耶稣基督为我们钉死之后，第三日复活，乃是显现给神预先所拣选的人看，为耶稣复活做见证。今天我们就是去见证耶稣基督复活。所以传福音我们必须要说罪恶和死亡。唯有耶稣基督胜过死亡，可以复活，解决我们死亡的问题。这是我们做见证的目标，我们是神的见证人。主前700多年，以赛亚就预言这个使命。
以赛亚书 43：10
10 耶和华说：“你们是我的见证，我所拣选的仆人。既是这样，便可以知道，且信服我，又明白我就是耶和华，在我以前没有真[a]神，在我以后也必没有。
我们每一个基督徒，都应该见证耶稣基督，见证耶和华，见证宇宙万有的创造主。听了那么多神的拣选我们要做个决定，是什么决定呢。
摩西临死之前有重要的事情交代，呼天唤地的同以色列人讲见证：
申命记 30：17-19
17 倘若你心里偏离，不肯听从，却被勾引去敬拜侍奉别神，
18 我今日明明告诉你们：你们必要灭亡！在你过约旦河进去得为业的地上，你的日子必不长久。
19 我今日呼天唤地向你作见证，我将生死祸福陈明在你面前，所以你要拣选生命，使你和你的后裔都得存活。

不可离开真神，去侍奉偶像。拜偶像的，就算你是神的仆人，子民百姓，最后必要灭亡。摩西把肯定的结局告诉我们听，将生死祸福陈明在我们面前，所以我們要拣选生命，生命在基督里面，要拣选耶稣基督。
约翰福音 14：6
6 耶稣说：“我就是道路、真理、生命。若不借着我，没有人能到父那里去。
不敬拜真神，去拜偶像的结果：
以赛亚书 65：11-12
11 但你们这些离弃耶和华，忘记我的圣山，给时运摆筵席，给天命盛满调和酒的，
12 我要命定你们归在刀下，都必屈身被杀。因为我呼唤，你们没有答应，我说话，你们没有听从，反倒行我眼中看为恶的，拣选我所不喜悦的。”

淫心阻挡人明白真道。
盼望我们的心是清洁，圣洁，是干净的。我们对神的话吸收的快点，容易去理解，能心意更新。
何西阿书 4：15
12 我的民求问木偶，以为木杖能指示他们。因为他们的淫心使他们失迷，他们就行淫离弃神，不守约束。
何西阿书5：4
4 他们所行的使他们不能归向神，因有淫心在他们里面，他们也不认识耶和华。

帖前1：5
5 因为我们的福音传到你们那里，不独在乎言语，也在乎权能和圣灵并充足的信心。正如你们知道，我们在你们那里，为你们的缘故是怎样为人。

保罗所领受纯真的福音，去传到帖撒罗尼迦教会。
福音内涵，要素，特色，五个重点。缺一不可：
1. 不獨在乎言语；福音的内涵。
以弗所书 6：19
9 也为我祈求，使我得着口才，能以放胆开口讲明福音的奥秘。
保罗讲福音的时候，让信徒为他祷告，讲清楚福音的奥秘。放胆开口讲，讲福音的时候，撒旦会攻击，让人胆怯不敢去讲福音。
歌罗西书 4：4
4 叫我按着所该说的话将这奥秘发明出来。
传福音言语很重要。在讲福音的过程，你是讲真理，还是讲自己，是讲神的慈爱，还是讲人的是非。很多人只知道自己，忘记了耶稣。很多人利用耶稣去表彰自己，表演自己。

2. 也在乎权能，福音的能力Power。
罗马书 1：16
16 我不以福音为耻，这福音本是神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希腊人。
17 因为神的义正在这福音上显明出来，这义是本于信以至于信，如经上所记：“义人必因信得生。”
这福音，本身是神的大能，能够发挥爆炸性的影响力，要救一切相信的，是真的口里承认，心里相信的。
马太福音 7：28-29
28 耶稣讲完了这些话，众人都稀奇他的教训，
29 因为他教训他们正像有权柄的人，不像他们的文士。

耶稣讲道的内容是有权柄的，不单是讲出来的内容，在祂生命见证当中是有权柄的，因为祂在讲福音。

3. 也都在乎圣灵，福音的传达。圣灵的工作，圣灵的引导，圣灵的催逼。
使徒行传 1：8
8 但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地和撒马利亚，直到地极，作我的见证。

圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力。当耶稣基督，或弟兄姐妹传福音，圣灵的力量就临到你。给他有一个爆炸性的影响力。
路加福音 4：14
14 耶稣满有圣灵的能力，回到加利利，他的名声就传遍了四方。
耶稣满有圣灵的能力，传完福音回到加利利，就一路走遍巴勒斯坦地。圣灵给祂有神的能力。
4. 也都在乎充足的信心。
信心原文是Assurance，确据的意思。在乎充足的确据，福音權能的应用。

传福音權能的应用，带来的工作果效，是出于神的。传福音之人的信心，我们信不信我们所相信的呢。我们说我们信耶稣，罪被赦免。传福音的时候，是不被神赦免我们的罪呢，还是背后仍然在罪恶里面呢。我们说信耶稣可以胜过罪恶，我们是不是胜过罪恶呢？信耶稣胜过死亡，我们是不是不怕死亡呢？信耶稣胜过黑暗，我们怕不怕黑，怕不怕鬼，怕不怕死呢？有什么是我们怕的呢？我们有没有充足的确据，充足的信心。

5. 为福音的缘故，怎么样做个传福音的人。
我们传福音的人，是福音的见证，成为怎样传福音的人。
生活当中的见证。行事为人，讲我们布道人，传福音的人。与基督的福音相称，福音告诉我有喜乐平安，我们是不是有喜乐平安呢。是脸上阳光明媚，还是忧伤叹气。人们看到传福音不單透过你的言语，也是透过你的生活行为。
如果一个败坏作恶的人传福音，当人不知道的时候，他可以讲的很漂亮，但当人知道他是什么样的人时，前面所讲的都毁于一旦。
每一个传福音的人，不单单是口里所讲的，还要有生命的见证。
腓立比书 1：27
27 只要你们行事为人与基督的福音相称，叫我或来见你们，或不在你们那里，可以听见你们的景况，知道你们同有一个心志，站立得稳，为所信的福音齐心努力，
谨慎自己，谨慎自己的灵命，生命，本人。谨慎自己的教训，所讲内容。要在这些事上恒心，不断的更新改变。因这样行，有两个救，救自己，救听你的人。
当一个人传福音，他不但讲给别人听，也是讲给自己听。

提摩太前书 4：16
16 你要谨慎自己和自己的教训，要在这些事上恒心，因为这样行，又能救自己，又能救听你的人。

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