11/16/2022

吳牧師在早禱會的靈修分享：

主題：淫亂的敗壞

經文：何西阿書3:1-5

何西阿書 3:1 耶和華對我說：「你再去愛一個淫婦，就是她情人所愛的；好像以色列人，雖然偏向別神，喜愛葡萄餅，耶和華還是愛他們。」
3:2 我便用銀子十五捨客勒，大麥一賀梅珥半，買她歸我。
3:3 我對她說：「你當多日為我獨居，不可行淫，不可歸別人為妻，我向你也必這樣。」
3:4 以色列人也必多日獨居，無君王、無首領、無祭祀、無柱像、無以弗得、無家中的神像。
3:5 後來以色列人必歸回（或作「回心轉意」），尋求他們的　神耶和華和他們的王大衛。在末後的日子，必以敬畏的心歸向耶和華，領受祂的恩惠。

今天，我和弟兄姐妹分享的主題是淫亂的敗壞。
為什麼神吩咐先知何西阿去娶回這個淫婦呢？「婦」字可以是太太的意思，而這個淫婦就是何西阿先知的太太，在第一章裡面有提到名字叫歌篾。（參閱何西阿書 1:3 於是，何西阿去娶了滴拉音的女兒歌篾。這婦人懷孕，給他生了一個兒子。）

先看，何西阿書 3:1 耶和華對我說：「你再去愛一個淫婦，就是她情人所愛的；好像以色列人，雖然偏向別神，喜愛葡萄餅，耶和華還是愛他們。」
這裡的情人就是指他的前夫何西阿，他們已經分開了，當然，也有歌篾成為妓女之後，有很多愛他的情人，但這些都是情慾上的愛。
在這句經文中特別指何西阿對太太歌篾要不離不棄的愛，然後講神為什麼要這麼做？好像以色列人，好像整個神的子民百姓，都是淫亂敗壞，而何西阿就預表耶和華 神。神要他再娶回這個淫亂敗壞的婦人，代表整個以色列民族，正如我們每一個人還沒有真正信主以前，絕大部分都是淫亂敗壞的，從五方面我們來看淫亂的特色：
1）合法化淫亂（Legalized Adultery);
2）實際上淫亂(Physical Adultery);
3）思想上淫亂(Mental Adultery);
4）挑逗性淫亂(Provoked Adultery);
5）屬靈的淫亂（Spiritual Adultery)。
雖然以色列人偏向別神，喜愛葡萄餅，當時最嚴重的偶像就是巴力，當時以色列人以為巴力就是掌管氣候，掌管風調雨順的神，會讓他們的糧食大豐收，所以就用葡萄餅去拜巴力。也就是說，那時以色列人就用他們所擁有的物質去拜巴力這個偶像。但是耶和華還是愛他們。這個「愛」就是神的愛。
我們知道有三種愛：神的愛、人的愛、男歡女愛。神的愛是犧牲捨己不求回報的愛；人的愛是指有來有往禮尚往來、有條件的愛；男歡女愛是指在情慾上的滿足。

接著，我們讀一讀，【約翰福音 13:1 逾越節以前，耶穌知道自己離世歸父的時候到了，祂既然愛世間屬自己的人，就愛他們到底。】
在這節經文里，我們清楚看到耶穌基督就愛世間屬自己的人，就愛他們到底。
竟然耶穌基督愛我們到底，那麼，在我講過的信息當中弟兄姐妹還記得我們要怎樣回應？我們要忠心到底、忍耐到底、信靠到底、堅持到底，因為時間關係我就不再解釋了。

然而，在何西阿書3:1這句聖經里，我們知道只要一個人還沒有離開世界，耶穌基督就愛他們到底；只要一個人回轉耶穌基督就說我在這裡。明白嗎？

然後，何西阿書3:2 我便用銀子十五捨客勒，大麥一賀梅珥半，買她歸我。
何西阿怎樣贖回他的太太？我們看到是用銀子十五捨客勒，「大麥一賀梅珥半」也是銀子十五捨客勒，加起來就是三十捨客勒。通常一個奴僕被贖回就是用三十捨客勒，弟兄姐妹們，記得嗎？猶大賣主耶穌總共拿了多少錢？聖經中記載是三十塊錢。
【參閱馬太福音 26:14 當下，十二門徒里有一個稱為加略人猶大的，去見祭司長，說：
26:15 「我把祂交給你們，你們願意給我多少錢？」他們就給了他三十塊錢。
26:16 從那時候，他就找機會要把耶穌交給他們。】
耶穌基督贖我們回來是付了代價，現在何西阿的太太可能是她自賣為奴或者是被賣成為妓女，但是何西阿要贖回他的太太，或者說是「買她歸我」。

進一步，何西阿書3:3 我對她說：「你當多日為我獨居，不可行淫，不可歸別人為妻，我向你也必這樣。」
何西阿對他的妻子說，你當多日為我獨居就是要潔身自愛，不可行淫。正如每一個基督徒清楚知道自己是被耶穌基督買贖回來，我們就要好好守住自己的身體、思想和行為，這是聖潔的要求。「我向你也必這樣」在希伯來文的聖經原文中是沒有這句話的，但是加上這句話就是說何西阿也守夫道，是雙方都守盟約。好像耶穌基督將我們贖回，因為耶穌基督是新郎，耶穌基督絕對不會淫亂，祂也絕對不會娶淫婦，所以每一個信徒都必須要聖潔。

再進一步，何西阿書3:4 以色列人也必多日獨居，無君王、無首領、無祭祀、無柱像、無以弗得、無家中的神像。
「以色列人也必多日獨居」，代表整個民族是分別為聖的。然後我們看到有六個「無」就成為三對「無」：
（1）「無君王、無首領」這是在政治層面上，當以色列人沒有君王、沒有首領是誰帶領以色列人呢？答案是神自己親自帶領以色列人，但是以色列人卻說不要，要像外邦人一樣，要有君王，所以就選了王，第一個王是掃羅，接著是大衛、所羅門等等。
（2）「無祭祀、無柱像」就是在宗教的層面上，不再有其他宗教上的禮節。
（3）「無以弗得、無家中的神像」就是在宗教上家中不可有當滅之物，不可有偶像。也就是說除了神以外，不可有任何比神更重要的人、事、物。

最後，何西阿書3:5 後來以色列人必歸回，這是一個預言，我們看到「必歸回或者說歸向」。心是歸向，人是歸回。在末後的日子，必以敬畏的心歸向耶和華，領受祂的恩惠。我們看到兩個「歸」，一個是歸回，歸回是外面的行動；一個是歸向，歸向是心中的意念，歸向耶和華 神！

何西阿書是小先知書的第一卷，瑪拉基書是小先知書的最後一卷。【瑪拉基書 3:7 萬軍之耶和華說：「從你們列祖的日子以來，你們常常偏離我的典章而不遵守。現在你們要轉向我，我就轉向你們。你們卻問說：‘我們如何才是轉向呢？’】
神說轉回轉回何必滅亡呢？如果人轉向神；神也會轉向人。但是那些剛硬不悔改的以色列人說：「我們不知道如何才是轉向。」現今，當我們向很多人傳福音的時候，他們也會說：「我們不願意、不知道、不需要、不想要。」

在七年大災難中剩餘的那些以色列人或者猶太人都會全家得救，因為這就是上帝的應許。繼續看，何西阿書3:5 尋求他們的　神耶和華和他們的王大衛。在末後的日子，必以敬畏的心歸向耶和華，領受祂的恩惠。

總結：何西阿書第三章總共只有五節，在這五節的內容里提到何西阿娶回他淫亂的妻子代表神對人的敗壞希望回轉，並且世人最大的問題就是淫亂。

另外，我問一個問題：‘世人的「三無」和基督徒的「三無」分別在哪裡呢？」’參閱以下兩處經文：

何西阿書 4:1 「以色列人哪，你們當聽耶和華的話。耶和華與這地的居民爭辯，因這地上無誠實、無良善、無人認識　神。

腓立比書 2:15 使你們無可指摘，誠實無偽，在這彎曲悖謬的世代作　神無瑕疵的兒女。你們顯在這世代中，好像明光照耀，

「世人的三無」和「基督徒的三無」真是天淵之別：無誠實、無良善、無人認識　神VS
無可指摘，誠實無偽，作　神無瑕疵的兒女。
現今信徒/基督徒從「無誠實、無良善、無人認識　神」提高到「無可指摘，誠實無偽，作　神無瑕疵的兒女」需要花時間付代價，並且聖經給我們方法記載在彼得後書 1:5-10有八個重點：

彼得後書1:5 正因這緣故，你們要分外地殷勤。有了信心，又要加上德行；有了德行，又要加上知識；
1:6 有了知識，又要加上節制；有了節制，又要加上忍耐；有了忍耐，又要加上虔敬；
1:7 有了虔敬，又要加上愛弟兄的心；有了愛弟兄的心，又要加上愛眾人的心。
1:8 你們若充充足足地有這幾樣，就必使你們在認識我們的主耶穌基督上不至於閒懶不結果子了。

請弟兄姐妹為吳牧師寫的《信徒須知四件大事》這本書並且為不同主題的小冊子的編寫和出版代禱。讓這些以文載道的聖經真理可以幫助基督徒遠離罪惡進入完全！

Karen Wang 姐妹筆錄
【愛誠福音教會】