主題：游移不定的原因

經文：路加福音9:7-9
（路加福音 9:7 分封的王希律聽見耶穌所作的一切事，就游移不定，因為有人說是約翰從死裡復活，
9:8 又有人說是以利亞顯現，還有人說是古時的一個先知又活了。
9:9 希律說：「約翰我已經斬了，這卻是什麼人？我竟聽見他這樣的事呢？」就想要見他。）

今天，當我看到希律的反應游移不定，我就去思想游移不定的原因在哪裡。
我們每個人做事情曾經有沒有經歷過游移不定的情況？為什麼會游移不定呢？聖經哪裡有原因呢？我在讀聖經靈修的時候問神，然後就看見「因為」。（路9:7-8）因為有人說是約翰從死裡復活，又有人說是以利亞顯現，還有人說是古時的一個先知又活了。
希律聽了很多人的話並收集了三方面不同的反應：有人說；又有人說；還有人說。卻不知道耶穌是哪一個，值不值得自己去信靠祂就游移不定。

然後（路9:9），希律自己個人說：「約翰我已經斬了，這卻是什麼人？我竟聽見他這樣的事呢？」

這段聖經有非常豐富的內容，大家知道在我們的生活周圍有很多人講不同的話，可是很多話都是謊言。例如，我最近聽到有人說：「日醉夜醉，長命百歲；日飲夜飲，前途似錦！」這句話究竟對不對呢？如果對一個中意喝酒又沒有聖經真理的人來說，就會用這句話迷惑自己，欺騙自己。繼續享受飲酒，繼續醉酒！

我們繼續思想：「為什麼希律王聽到耶穌所做的一切事，就「游移不定。」
游移不定我們從聖經中還可以用什麼詞語來形容？答案是心懷二意，可見希律是個心懷二意的人。

接著， 我們看（雅各書 1:6 只要憑著信心求，一點不疑惑；因為那疑惑的人，就像海中的波浪，被風吹動翻騰。
1:7 這樣的人不要想從主那裡得什麼。
1:8 心懷二意的人，在他一切所行的路上都沒有定見。）

心懷二意（英文是double minded-man ），意思就是有兩個魂，在裡面有兩個聲音要做一個主權，但是互相拉扯，沒有一方面可以做決定。 心懷二意的人可以得什麼呢？（參閱雅各書 1:7 這樣的人不要想從主那裡得什麼。1:8 心懷二意的人，在他一切所行的路上都沒有定見。）

然後，我們再看（雅各書 4:8 你們親近　神，　神就必親近你們。有罪的人哪，要潔淨你們的手；心懷二意的人哪，要清潔你們的心。）聖經告訴我們要潔淨我們的心，潔淨以後才可以清楚，如果不清楚，不明白，就不可能有一個明確的做法。
你們要親近神，才有機會被潔淨，神就必親近你們。有罪的人哪，要潔淨你們的手；若心裡面有壞的意念，口就會說出來，手就會做出來。因此，心懷二意的人，要清潔你們的心。

更進一步，為什麼心懷二意的人需要清潔你們的心？我們再來思考（游移不定）。原來心懷二意的人裡面有乖謬的邪靈，將人的思想扭曲，讓人沒有辦法思想正直，沒有辦法做正確的決定。同時讓人有一個乖謬的心和說乖謬的話。

我們從下面三處經文來看看：
乖謬的靈—-以賽亞書 19:14 耶和華使乖謬的靈攙入埃及中間，首領使埃及一切所作的都有差錯，好像醉酒之人嘔吐的時候東倒西歪一樣。
乖謬的心—-箴言 12:8 人必按自己的智慧被稱贊，心中乖謬的，必被藐視。
乖謬的話—-箴言 23:33 你眼必看見異怪的事（「異怪的事」或作「淫婦」），你心必發出乖謬的話。所以一個人有乖鏐的靈，他裡面就有一顆乖謬的心，然後他的口就會説乖謬的話！

我們再來分析一下結果，我在新書《從聖經淺釋精神病、憂鬱症及鬼附》中提出精神分裂症（英文Schizophrenia)就是有Divided-mind , 精神分裂，思想被分開，有兩個不同的思想。例如，一時傷心一時興奮；一時高興一時難過；一時同意一時不同意。所以，游移不定的人就等於心懷二意的人，結果就是屬靈上的精神分裂。當時以利亞告訴所有以色列人，耶和華才是真神。但是，當時的所有以色列人拜偶像巴力，他們心持兩意。（參閱列王紀上 18:21 以利亞前來對眾民說：「你們心持兩意要到幾時呢？若耶和華是　神，就當順從耶和華；若巴力是　神，就當順從巴力。」眾民一言不答。）
可見，當人沒有聖經沒有真理的時候，就不知道哪個是真神，以為巴力，亞捨拉是神。所以在以利亞神跡未出現以前，他們心持兩意，本來他們是屬耶和華的，後來就被巴力、魔鬼、偶像迷惑了，拉去了。結果是沒有真理，沒有真神，何等可悲！

當我今天看到這些內容的時候，可以判斷希律王是滅亡的。因為，在研究歷史中，我們看到有人說希律王是同性戀，是淫亂敗壞的，他聽過主耶穌，卻沒有接受主耶穌。從路加福音9:7-9有四方面說明游移不定的原因，（有人說，還有人說，又有人說，自己說）所說的內容都是錯的。他心懷二意證明裡面有兩個魂（soul）兩個的魂都盼望做決定，我們也可以想到他裡面有乖謬的靈，讓人思想混亂，不能清楚明白。最後我們可以判斷他是屬靈的精神分裂，這樣的人不能從神得什麼，很悲哀！

所以，求神幫助我們在真理裡面可以肯定。曾經我遇到一對信主30多年在教會事奉的夫婦，我和他們分享真理的時候，我問他們：「同性戀是對還是錯？」他們不能回答，並且說不能批評那些接受同性戀的人；但是他們都受洗了，上過神學，讀過聖經，研究真理了。我又問他們第二個問題：「墜胎對不對？」他們說這是女性的權利。聽到他們的回答我真的是要暈倒了，他們有部分的真理，而不是全部的真理。當我告訴他們真理的時候，他們會爭辯的，好像之前我分享過撒都該人的情況。弟兄姐妹們，這些問題常常會在基督徒的心裡游移不定。

最後，我和你們分享路加福音9:18-21（路加福音 9:18 耶穌自己禱告的時候，門徒也同祂在那裡。耶穌問他們說：「眾人說我是誰？」
9:19 他們說：「有人說是施洗的約翰，有人說是以利亞，還有人說是古時的一個先知又活了。」
9:20 耶穌說：「你們說我是誰？」彼得回答說：「是　神所立的基督。」
9:21 耶穌切切地囑咐他們，不可將這事告訴人。）

在這裡我們比較一下，（路9:18）耶穌問他們說：「眾人說我是誰？」此時他們是指門徒，（路9:19）他們說：「有人說是施洗的約翰，有人說是以利亞，還有人說是古時的一個先知又活了。」有人說，有人說，還有人說，這三方面都是聽過來的，因為在當時文化、風俗、環境很多人都評論主耶穌。所以，不論是希律王還是門徒的回應都是這三方面。接著，（路9:20）耶穌說：「你們說我是誰？」這裡你們也是指門徒，彼得回答說：「是神所立的基督。」彼得是怎樣知道這個答案呢？因為彼得聽耶穌、跟耶穌、想耶穌的話並且和耶穌很有關係，然後彼得有準確及肯定的答案。

希律王並非如此，所以在同一個世代、同一個文化、同一個環境，聽到許多不同的人談論耶穌，希律王代表很多游移不定的人，彼得代表信靠耶穌的人，所以彼得有絕對肯定的答案。

昨晚，在門訓中有人問：「是災前被提，災中被提還是災後被提？」我可以百分之百肯定回答他們：「是災前被提」，因為聖經告訴我。如果有人問：「同性戀對不對？墜胎好不好？」我可以百分之百並公開地說：「不對！」如果有人問：「離婚再婚好不好？」我可以百分之百回答：「如果離婚再婚的人，不悔改，一定下地獄。」（參路加福音16:18）
聖經給我們絕對的權威，真理不會改變。求神感動我們可以花時間好好的讀聖經靈修！

讓我們每一天都好好的禱告！

Karen Wang 姐妹筆錄
【愛誠福音教會】