8/10/2022吴牧师在早祷会中的灵修分享
题目：二选其一

经文：传道书7:1-4
传道书 7:1 名誉强如美好的膏油；人死的日子胜过人生的日子。
7:2 往遭丧的家去，强如往宴乐的家去，因为死是众人的结局，活人也必将这事放在心上。
7:3 忧愁强如喜笑，因为面带愁容，终必使心喜乐。
7:4 智慧人的心，在遭丧之家；愚昧人的心，在快乐之家。

当我看上面这些经文的时候，我看到常常有对比，所以今天灵修分享的主题是二选其一，我盼望弟兄姐妹们有智慧去选择。
这段经文中有什么选择呢？（传7:1）讲两个日子；（传7:2）讲两个不同的家；（传7:3）讲两种不同的心境；（7:4）讲两种不同的人。

我和大家有个简单的分享，请听清楚，这些都是我們个人自己的选择。

第一节讲：名誉强如美好的膏油；其他翻译版是美名强如美好的膏油。可见，美名是非常重要，是名留千古还是遗臭万年呢？
弟妹姐妹们请留意，当别人提起我们名字的时候，觉得是坏人还是好人呢？当人们提到希特勒的时候，觉得是坏人还是好人呢？所以说美名非常重要。

接着，我们看两个日子：“人生的日子”VS“人死的日子”，哪个日子比较重要些？
一般人认为“人生的日子”重要一些，而“人死的日子”就不聽、不提，不说 、不想；完全不跟“死”有任何关系。

但是，我们在属灵灵域里，请想清楚“生与死”哪一个重要，从人的范畴来看，人的出生来到这个世界，只有短短的几十年。如果我们在耶稣基督里，究竟是生重要些还是死重要些呢？（参阅约5:24）约翰福音 5:24 我实实在在地告诉你们：那听我话、又信差我来者的，就有永生，不至于定罪，是已经出死入生了。
在这节经文里告诉我们是已经出死入生，没错的，原来我们在基督里的人离开世界是出死入生，有永永远远的生命。

现在我们活在地上几十年的时间很快过去，所以“人死的日子”胜过“人生的日子”。你一定要有耶稣基督，肉身的死亡只是再见、睡着，你要为日后在永恒里去投资去安排；如果没有耶稣基督，肉身的死亡就是永别。

另外，约伯记告诉我们人生的日子很快过去。（参阅约伯 14:1 “人为妇人所生，日子短少，多有患难。14:2 出来如花，又被割下；飞去如影，不能存留。）

第二节 讲两个不同的家：“遭丧的家”VS“宴乐的家”，你喜歡去哪个家？从人的层面，不愿意去丧礼，更愿意多参加喜宴。

人的思想常常和圣经真理相反，但是圣经说：往遭丧的家去，强如往宴乐的家去，因为死是众人的结局，活人也必将这事放在心上。这句圣经非常重要，你和别人传福音必须要讲死亡的问题，即便听到的人表面不听，当我们和他讲的时候，会让他思考这个问题。

当人去到丧礼的时候，会让死者的家人、亲人及朋友会思考死者离开世界后会去哪里？让他们可以想一想将来自己死后的归宿。

第三节 讲两种不同的心境：“忧愁”VS“喜笑”，（传道书7:3忧愁强如喜笑，因为面带愁容，终必使心喜乐。）为什么呢？

人们常说不要忧愁，要开心，大家记住有两种忧愁：依着神的意思忧愁[Godly Worry]和世俗的忧愁[Worldly Worry], 但是这句话的忧愁是Godly Worry（参阅哥林多后书 7:10 因为依着　神的意思忧愁，就生出没有后悔的懊悔来，以致得救；但世俗的忧愁是叫人死。7:11

你看，你们依着　神的意思忧愁，从此就生出何等的殷勤、自诉、自恨、恐惧、想念、热心、责罚（或作“自责”）。在这一切事上，你们都表明自己是洁净的。）

这句圣经说如果我们为罪生出懊悔,回转向神，以后有永生。但是，世俗的忧愁是叫人死。并且，喜笑只是短暂的 ，当我们看圣经的时候，必须要明白是讲今生还是永生，是讲现在还是将来。

第四节 讲两种不同的人, “智慧人”VS“愚昧人”，（传道书 7:4 智慧人的心，在遭丧之家；愚昧人的心，在快乐之家。)

我们要做智慧人还是愚昧人？这是人的决定。我们问智慧从哪里来呢？聪明从哪里来呢？（参阅约伯记28:28 他对人说：‘敬畏主就是智慧，远离恶便是聪明。’”）所以，要做智慧人就要好好读圣经，圣经说：智慧人的心，在遭丧之家；愚昧人的心，在快乐之家。

一时的快乐有可能带来永远的后悔，快乐和喜乐是不同的。快乐指外表物质上让人高兴，很快过去了；但是，喜乐指在心里不被环境影响，比如你可能很穷，心却很喜乐；你可能面对很多苦难，心里很喜乐，因为你有主耶稣，有神，有真理。

盼望我们选择做智慧人，因为智慧是从神而来，所以我们也要付代价真信主耶稣，有神，有真理！

让我们每一天都好好的祷告！

Karen Wang 姐妹笔录
【爱诚福音教会】