2022年二月份每日祈禱會主題
小心地雷，罪惡對信徒影響
羅1：24-32
剖釋人心：如何惡毒（陰毒）Malice

羅1：24-32

所以，神任憑他們逞著心裏的情慾行污穢的事，以致彼此玷辱自己的身體。25他們將神的真實變為虛謊，去敬拜事奉受造之物，不敬奉那造物的主－主乃是可稱頌的，直到永遠。阿們！26因此，神任憑他們放縱可羞恥的情慾。他們的女人把順性的用處變為逆性的用處；27男人也是如此，棄了女人順性的用處，慾火攻心，彼此貪戀，男和男行可羞恥的事，就在自己身上受這妄為當得的報應。28他們既然故意不認識神，神就任憑他們存邪僻的心，行那些不合理的事；29裝滿了各樣不義、邪惡、貪婪、惡毒（或譯：陰毒）；滿心是嫉妒、凶殺、爭競、詭詐、毒恨；30又是讒毀的、背後說人的、怨恨神的（或譯：被神所憎惡的）、侮慢人的、狂傲的、自誇的、捏造惡事的、違背父母的、31無知的、背約的、無親情的、不憐憫人的。32他們雖知道神判定行這樣事的人是當死的，然而他們不但自己去行，還喜歡別人去行。

引言：以下這句話也許是男人對女人說：“最毒婦人心！”；另一句話也許是男人自己囂張的自稱或女人對男人的評價：“無毒不丈夫！”但神的話對所有人，無論男女老幼的剖釋：“人的心都是惡毒/陰毒的！”

惡毒都定義（malice）：立定心志，處心積慮地透過言語行為，去做一些奸險、兇狠、敗壞的惡事！

在中文聖經中“惡毒”有九節，在新約有七節，全部七節提到“惡毒”同時都有說到“陰毒”；而英文（KJV）九節包括malice（6節：惡意、怨恨），malicious（1節：毒、奸險、心懷惡意），及maliciousness（2節：惡毒的名詞），合共九節，將分述如下：

1.小心：從“大龍”及“虺蛇”而來的惡毒

申三十二32-33“他們的葡萄樹是所多瑪的葡萄樹，蛾摩拉田園所生的；他們的葡萄是毒葡萄，全掛都是苦的。33他們的酒是大蛇（dragons）的毒氣，是虺蛇殘害的惡毒。”

2.從詭詐得來的財寶必在他裡面成為虺蛇的惡毒，所以千萬不可貪財！

伯二十14-16“他的食物在肚裏卻要化為酸，在他裏面成為虺蛇的惡毒。15他吞了財寶，還要吐出；神要從他腹中掏出來。16他必吸飲虺蛇的毒氣；蝮蛇的舌頭也必殺他。”

提前六9“但那些想要發財的人，就陷在迷惑、落在網羅和許多無知有害的私慾裏，叫人沉在敗壞和滅亡（perdition永恆沉淪；沉淪之子The Son of Perdition皆用此字）中。”

另外，英文提到malice惡毒（陰毒）有六節，引述如下：

1.我們基督徒都一生，必須不斷過除酵節的生活，即除掉一切各樣不潔的罪污，不可以殘留任何老舊肉體的罪，而應追求達到純潔、真實的地步。

林前五8所以，我們守這節不可用舊酵，也不可用惡毒（或譯：陰毒malice）、邪惡的酵，只用誠實真正的無酵餅。

這節經文的“惡毒”乃指一個人完全沒有善良、正直的品格，裡面充滿了敗壞的質素，一切的罪惡由此而生。“邪惡”又指刻意、有意識地傷害到別人的各樣敗壞罪行！

2.聖經教導我們在一切“惡事”即“malice惡毒”的事上要像小孩子一樣的毫無所知。

林前十四20弟兄們，在心志上不要作小孩子。然而，在惡事（malice惡毒/陰毒）上要作嬰孩，在心志上總要作大人。

以上經文清楚告訴我們，在追求主的事情上當有“大人”那樣成熟、剛強的心志；但在“惡毒的”事上要像“小孩”那樣一無所知。

3.一切“惡毒、陰毒”都當完全除掉、一點不留！

弗四31一切苦毒、惱恨、忿怒、嚷鬧、毀謗，並一切的惡毒（或譯：陰毒malice），都當從你們中間除掉。

以上經文都是命令，其動詞時態是被動式的，即我們憑自己不能除去這一切，但是主耶穌確實無所不能，我們的責任乃是與祂合作，依靠祂、順服祂，將所有以上的敗壞品性斬草除根！

4.歌羅西書三章八節乃重複以弗所書四章三十一節的內容，卻加上多一項“口中污穢的言語”，這些都要全然棄絕，掃除淨盡。

西三8但現在你們要棄絕這一切的事，以及惱恨、忿怒、惡毒（或譯：陰毒malice）、毀謗，並口中污穢的言語。

5.原來我們每一個還未信主得人，是“常存惡毒，即living in malice”就是在惡毒中生活，除了好事、善事一點都不作，但所有惡事、壞事都做盡！

提多書三3“我們從前也是無知、悖逆、受迷惑、服事各樣私慾，和宴樂，常存惡毒（或譯：陰毒living in malice）嫉妒的心，是可恨的，又是彼此相恨。”

以上經文指出“常存”即活在其中，以別人的不幸或受苦為滿足！

6.使徒彼得教導我們基督徒必須除去一切的惡毒/陰毒malice，才有機會成長，以致得救！

彼前二1-2所以，你們既除去一切的惡毒（或譯：陰毒malice）、詭詐，並假善、嫉妒，和一切毀謗的話，2就要愛慕那純淨的靈奶，像才生的嬰孩愛慕奶一樣，叫你們因此漸長，以致得救。

至於英文的malicious全本聖經只提到一次，就是在約翰三書第九到十節，使徒約翰提到教會中有一敗壞的領袖名叫丟特腓，他不單自己不作好事去接待有需要的人，更阻止做好事、接待人的弟兄姊妹，他用惡言（就是惡毒的話Malicious words）就是用誹謗的話去攻擊使徒。今日在教會中此類敗壞的領袖為數不少，只是他們並不覺得自己是如此敗壞而矣。

約叁9-10我曾略略地寫信給教會，但那在教會中好為首的丟特腓不接待我們。10所以我若去，必要提說他所行的事，就是他用惡言（惡毒/陰毒的言語malicious words）妄論我們。還不以此為足，他自己不接待弟兄，有人願意接待，他也禁止，並且將接待弟兄的人趕出教會。

還有英文提到“惡毒/陰毒”的名詞maliciousness有兩次：

1.就是羅馬書一章二十九節的內容：

羅一29裝滿了各樣不義、邪惡、貪婪、惡毒/陰毒（maliciousness）；滿心是嫉妒、凶殺、爭競、詭詐、毒恨。

2.彼得警告信徒不可濫用/妄用自由去遮蓋惡毒（a cloak of maliciousness——即以斗篷或大衣等遮掩/隱藏惡毒在心中）

彼前二16你們雖是自由的，卻不可藉著自由遮蓋惡毒（或譯：陰毒a cloak of maliciousness），總要作神的僕人。

除以上的惡毒/陰毒之外，聖經還有其他的“毒”，如：

1.狠毒的言語（grievous words）

王上二8在你這裏有巴戶琳的便雅憫人，基拉的兒子示每；我往瑪哈念去的那日，他用狠毒的言語（grievous words）咒罵我，後來卻下約旦河迎接我，我就指著耶和華向他起誓說：『我必不用刀殺你。』

2.毒害（conceived mischief）

詩七14試看惡人因奸惡而劬勞，所懷的是毒害（conceived mischief），所生的是虛假。

詩十7他滿口是咒罵、詭詐、欺壓，舌底是毒害（mischief）、奸惡。

3.苦毒的言語（bitter words）

詩六十四3他們磨舌如刀，發出苦毒的言語（bitter words），好像比準了的箭

4.咒罵苦毒（cursing and bitterness）

羅三13-14他們的喉嚨是敞開的墳墓；他們用舌頭弄詭詐，嘴唇裏有虺蛇的毒氣，14滿口是咒罵苦毒（cursing and bitterness）。

5.死的毒鉤（sting of death）

林前十五55-56死啊！你得勝的權勢在哪裏？死啊！你的毒鉤在哪裏？56死的毒鉤（sting of death）就是罪，罪的權勢就是律法。

6.毒根（root of bitterness）

來十二15又要謹慎，恐怕有人失了神的恩；恐怕有毒根（root of bitterness）生出來擾亂你們，因此叫眾人沾染污穢。

7.害死人的毒氣（deadly poison）

雅三8惟獨舌頭沒有人能制伏，是不止息的惡物，滿了害死人的毒氣（deadly poison）。

讓我們眾人在二月份的每一天的禱告會中，求神將祂的慈愛向我們顯明，拯救我們脫離一切的惡毒/陰毒！祂也必救我們脫離所有的毒害/毒病！

多三3-5我們從前也是無知、悖逆、受迷惑、服事各樣私慾，和宴樂，常存惡毒（或譯：陰毒）嫉妒的心，是可恨的，又是彼此相恨。4但到了神－我們救主的恩慈和他向人所施的慈愛顯明的時候，5他便救了我們；並不是因我們自己所行的義，乃是照他的憐憫，藉著重生的洗和聖靈的更新。

弗四31-32一切苦毒、惱恨、忿怒、嚷鬧、毀謗，並一切的惡毒（或譯：陰毒），都當從你們中間除掉；32並要以恩慈相待，存憐憫的心，彼此饒恕，正如神在基督裏饒恕了你們一樣。

詩九十一3他必救你脫離捕鳥人的網羅和毒害的瘟疫。6也不怕黑夜行的瘟疫，或是午間滅人的毒病。