9/25/2024

吴光谋牧师在早祷会的灵修分享：

主题：再犯罪的严重后果
经文：约翰福音5：11—15，8：11

弟兄姊妹，早上好，或者晚上好。透过这个祷告会的平台，把握每一天有时间，和你分享几分钟的灵修心得。深信神的话语，如果帮助到我，也可以帮助到每一个祂的百姓。今天早上，我读到约翰福音第四第五两章，而第五章里面一开始，就讲到医好一个三十八年的患者。三十八年，这个时间是非常之长的。我提过，主耶稣在约翰福音行七个神迹，是帮助我们每一个人，在今生和永世里面有七个层面。主耶稣都成为我们随时的帮助。我就不重复了，你可以听回昨天或者前天的灵修心得。但是，当我看到第五章的时候，一开头主耶稣医好一个三十八年的患者，瘸腿。我读一读后面，即是十一节：
11 他 却 回 答 说 ： 那 使 我 痊 愈 的 ， 对 我 说 ： 拿 你 的 褥 子 走 罢 。
12 他 们 问 他 说 ： 对 你 说 拿 褥 子 走 的 是 甚 么 人 ？
13 那 医 好 的 人 不 知 道 是 谁 ； 因 为 那 里 的 人 多 ， 耶 稣 已 经 躲 开 了 。
14 后 来 耶 稣 在 殿 里 遇 见 他 ， 对 他 说 ： 你 已 经 痊 愈 了 ， 不 要 再 犯 罪 ， 恐 怕 你 遭 遇 的 更 加 利 害 。
15 那 人 就 去 告 诉 犹 太 人 ， 使 他 痊 愈 的 是 耶 稣 。
我看到这里的时候，我和大家思想在第十四节。这个被耶稣医好患病三十八年瘸腿的人，耶稣在见到他的时候，就谨谨的嘱咐他，或者是叮嘱他。后来耶稣在殿里遇见他，对他说：「你已经痊愈了，不要再犯罪。」我和你分享的主题，再犯罪的严重后果。而主耶稣很清楚这个真理，所以警告这个被医好患了三十八年的瘸腿的人，叫他不可以再犯罪。后面说原因其中一个，「恐怕你遭遇的更加利害。」所以我先说，主耶稣对这个病人，医好的病人他的做法是什么呢？其实对我们每一个人的做法都是，第一先恩典后警告，或者是先恩典后刑罚。恩典就是让我们得着各方面的福分，有赦罪的平安，胜过黑暗，胜过死亡，胜过罪恶，才是恩典。我们不认识耶稣之前，祂都为我们每一个人预备了恩典。如果不听或者继续犯罪，接下来就是警告，再不听就是刑罚。这是很清楚的圣经真理。

而第二点跟大家分享，我知道到了第八章，主耶稣和另外一个人，这个淫妇，没有人定罪的时候，祂说一句话。第八章第十一节，跟五章二十四节是差不多的。而八章第十一节，主耶稣对这个行淫时被捉拿的妇人，没有人定她的罪的时候，祂就说这句话：
11 他 说 ： 主 阿 ， 没 有 。 耶 稣 说 ： 我 也 不 定 你 的 罪 。 去 罢 ， 从 此 不 要 再 犯 罪 了 ！
这里再一次主耶稣说，不要再犯罪。如果再犯罪后果如何呢？除了在约翰福音五章二十四节，祂说，「恐怕你遭遇的更加厉害。」这样你想想，如何厉害呢？

第三个层面，你没有办法了解，单单停在这句话，这个情况厉害到怎样。但是主耶稣，在马太福音第十二章，就很清楚举一个实例。马太福音第十二章，那个实例是什么呢？提醒我们要小心留意。当祂赶了鬼之后，警告刚刚被治好的人。马太福音第十二章第四十五节：
45 便 去 另 带 了 七 个 比 自 己 更 恶 的 鬼 来 ， 都 进 去 住 在 那 里 。 那 人 末 后 的 景 况 比 先 前 更 不 好 了 。 这 邪 恶 的 世 代 也 要 如 此 。
前后左右的上文下理，请你自己看看，祂说我们要小心，如果不谨慎的时候，魔鬼邪灵会带另外七个，比自己更恶的鬼来，都进去之后住在那人里面，那人末后的境况，会比先前更不好了！这个邪恶的世代亦如此。前面那句话，被鬼附的人，鬼已经赶走，但如果他不追求，不认识，不处理罪恶，不关上后门，鬼知道会带另外七个更恶的鬼，然后，这个人末后的境况，比先前更不好。最后那句说什么呢？这个邪恶的世代也要如此。是什么意思呢？即是说，很多曾经信过耶稣的人，曾经经历过耶稣的医治，赦罪等等，但他们没有去追求，没有去处理，没有去继续小心谨慎。所以，这个邪恶的世代，更是这样的时候，就是说，那些人如果没有处理罪恶，会越来越严重。

所以，当我一路再看下去的时候，第四个层面，为什么使徒彼得，那么清楚嘱咐我们要小心。听一下彼得的警告，在彼得后书第二章二十到二十二节，这几节的内容，使徒彼得经历过赦罪的福分，所以他一直处理罪恶，所以到他临死的时候，写彼得后书，他怎么说呢？
20 倘 若 他 们 因 认 识 主 ─ 救 主 耶 稣 基 督 ， 得 以 脱 离 世 上 的 污 秽 ， 后 来 又 在 其 中 被 缠 住 、 制 伏 ， 他 们 末 后 的 景 况 就 比 先 前 更 不 好 了 。
21 他 们 晓 得 义 路 ， 竟 背 弃 了 传 给 他 们 的 圣 命 ， 倒 不 如 不 晓 得 为 妙 。
22 俗 语 说 得 真 不 错 ： 狗 所 吐 的 ， 牠 转 过 来 又 吃 ； 猪 洗 净 了 又 回 到 泥 里 去 辊 ； 这 话 在 他 们 身 上 正 合 式 。
彼得从哪里学到这个功课？是从耶稣基督而来的。刚才在马太福音第十二章四十五节，请你写在彼得后书第二章二十节的旁边。彼得是跟耶稣学习，现在他引用耶稣的教导，记载在彼得后书里。还有二十一节，他们晓得义路，竟竟背弃了传给他们的圣命，圣洁的命令，倒不如不晓得为妙。即是说你不知道而做了，以后再知道而继续去做，那个罪是更重的。在地狱的罪恶刑罚是有不同程度的，记住，所以有不同程度的时候，彼得就说很清楚。如果一个人曾经认识过，但是离开继续在罪恶里面，那个刑罚是更大的。所以彼得用什么解释呢？俗语说得真不错，狗所吐出来的，转过头又吃；猪洗净了又回到泥里去辊。这话在他们身上正合适。为什么用猪用狗来描写一个人的境况呢？我们看到那些狗，吃了之后吐出来，是指里面的污秽；里面的污秽、做完又做。猪洗净了又回到泥里去滚，这是外面的污秽、内里的污秽、外面的污秽，不断重复去做。

所以他说，这句话用在那些重新再犯罪的基督徒生命当中，是用得合适的。所以弟兄姊妹，今天早上我读约翰福音第五章二十四节，就让我再想起这些内容，更进一步。其实在旧约里面，已经很清楚将这些真理讲出来。在旧约里面的以斯拉记，我跟你分享第九章最后两节，这就是第五点。其实在旧约里面，一早已经提到。提到甚么呢？以斯拉记第九章，最后那两节，即是十四、十五两节：
14 我 们 岂 可 再 违 背 祢 的 命 令 ， 与 这 行 可 憎 之 事 的 民 结 亲 呢 ？ 若 这 样 行 ， 祢 岂 不 向 我 们 发 怒 ， 将 我 们 灭 绝 ， 以 致 没 有 一 个 剩 下 逃 脱 的 人 吗 ？
看清楚，神是会发怒，接着会灭绝，连一个都不留，很清楚。
15 耶 和 华 ─ 以 色 列 的 神 啊 ， 因 祢 是 公 义 的 ， 我 们 这 剩 下 的 人 才 得 逃 脱 ， 正 如 今 日 的 光 景 。 看 哪 ， 我 们 在 祢 面 前 有 罪 恶 ， 因 此 无 人 在 祢 面 前 站 立 得 住 。 」
唯有祂赦罪，赦罪之后保持圣洁，才有机会站立得稳。

所以当我今天早上看到约翰福音五章二十四节，我就很自然想起八章第十一节，也想起彼得的提醒警告，也想起马太福音第十二章四十五节。然后贯穿到旧约。所以其实，全本圣经都提醒信靠祂的人，事前所犯的罪带来种种的痛苦。信靠耶稣之后，如果再重回泥里去滚，吐了之后再吃，我们的光景比先前更不好了。

Jacky Ho 弟兄笔录
【爱诚福音教会】