10/31/2024

吴光谋牧师在早祷会的灵修分享：

主题：最重要的恩赐
经文：哥林多前书12：28—31

弟兄姊妹早上好，很开心能够在这个星期，从加拿大回来之后，再一次跟大家分享一些灵修心得。今天早上当我读完哥林多前书十一、十二两章的时候，提到恩赐的特别情况，内容很丰富。但是当我一直读到第十二章，最后一小段的时候，就愿意跟大家去分享一下。如果我问，在新约圣经里面提到属灵的恩赐，有二十一至二十二种这么多，你最渴望的是甚么？你最想拥有的恩赐是甚么？当我读到哥林多前书第十二章的时候，圣经提到，这章最少有九种不同的恩赐，在前面从第四节至第十一节有提及。但是跟你分享到第十二章的最后，我会由第二十八节读到第三十一节这一小段，题目是「最重要的恩赐是甚么？」最重要的恩赐，你所渴求的，你所希望得着的是甚么呢？
28 神 在 教 会 所 设 立 的 ： 第 一 是 使 徒 ， 第 二 是 先 知 ， 第 三 是 教 师 ， 其 次 是 行 异 能 的 ， 再 次 是 得 恩 赐 医 病 的 ， 帮 助 人 的 ， 治 理 事 的 ， 说 方 言 的 。
29 岂 都 是 使 徒 么 ？ 岂 都 是 先 知 么 ？ 岂 都 是 教 师 么 ？ 岂 都 是 行 异 能 的 么 ？
30 岂 都 是 得 恩 赐 医 病 的 么 ？ 岂 都 是 说 方 言 的 么 ？ 岂 都 是 翻 方 言 的 么 ？
31 你 们 要 切 切 的 求 那 更 大 的 恩 赐 。 我 现 今 把 最 妙 的 道 指 示 你 们 。

我只能很简单去看这几节的内容，圣经提到，神在教会里有不同的人，有各样的恩赐。二十八节：使徒、先知、教师、行异能、得恩赐医病、帮助人、治理事、说方言。这里提到八样，然后后面也提到翻方言，有九样。正如前面第十二章第四到第十一节提及的，有九种不同的恩赐。说完这九种的恩赐之后，你跳到第二十九节，保罗用什么语气告诉我们不同的恩赐究竟哪样最重要。他说「岂都是」，你数一数，有多少个「岂都是」？你数下去，最少有七次。「岂都是」含有否定的意思，不是、不是、不是、不是。所以「岂都是使徒吗」？答案是No；如果在教会里每个人都是使徒，那其他呢？有没有人捡垃圾呢？有没有人治病呢？有没有人煮饭呢等等，所以答案是No。岂都是先知吗？是不是每个人都是先知？答案是No。岂都是教师吗？每个人都是教师，谁是学生呢？答案是No。岂都是行异能的吗？你就知道答案是No。岂都是得恩赐医病吗？每个人都医好了，还有哪一个是患病呢？所以答案是No。岂都是说方言的吗？答案也是No。岂都是翻方言的吗？没有人说，就不需要翻吧。所以答案也是No。

所以保罗很清楚地肯定，这么多的恩赐里面，是不是有某一样是最重要的。如果你说有某一样最重要，保罗在第十二章最后一节，大家留意，「你们要切切」，「切切」是一定要做的，求那更大，「更大」的意思是前面所提及的九种情况都是大的恩赐，但是更大的恩赐比前面所提的更好。你有美金、黄金、铂金，但是给你一块大钻石，大钻石应该比美金、铂金、黄金好。那你说，我只是拿着美金、铂金、黄金好不好呢？如果你拿着，你是拿不到钻石的。将更好的跟我们分享，你要放下那些，拿更好的。再进一步，他说，切切求那更大的恩赐。我现今把最妙，即是已经是顶峰、顶点，最妙的道指示你们。那是甚么道呢？你会知道，以前的圣经是没有节数的，后来加上去的时候现在才有节数，有章数，但没有的时候，保罗就继续说下去，你会看到最妙的道和切切要求的更大的恩赐，就是神的爱，是不是？十三章的内容，全部都说由第一节到第十三节，十三章全部是说神的爱。所以最宝贵的恩赐，我们要追求的，真爱，写下来，我又不重复。在圣经里面提到爱，你不要停在情欲的爱，你不要停在弟兄有条件的爱，你要切切去求，切切去得着，从神而来的Agape Love，这个真爱。

所以，这个真爱，保罗用了全章的内容去讲这个真理。如果弟兄姊妹要追求恩赐，请你在神面前切切地去求那更大和最好的恩赐，就是真爱。为什么呢？有三个原因。第一，我们看到，是耶稣基督的命令，你们要尽心、尽性、尽意、尽力做什么？去爱神！其次也是相仿的，就是爱人如己。在马太福音22章37到40节的内容提到。所以，这个尽心、尽性、尽意、尽力去爱神，然后就爱人如己。
37 耶 稣 对 他 说 ： 你 要 尽 心 、 尽 性 、 尽 意 爱 主 ─ 你 的 神 。
38 这 是 诫 命 中 的 第 一 ， 且 是 最 大 的 。
39 其 次 也 相 仿 ， 就 是 要 爱 人 如 己 。
40 这 两 条 诫 命 是 律 法 和 先 知 一 切 道 理 的 总 纲 。

神是看不到的，但每个人都说爱祂，但是看到的人，你愿不愿意用真爱去爱他？这个爱就是说主动、甘心、乐意摆上、不求回报，然后你是努力不断地去行出真爱，而神就回报我们。再一次看到，如果你说不知道什么是真爱，就请你再看一次林前十三章，很清楚真爱的内容：
4 爱 是 恒 久 忍 耐 ， 又 有 恩 慈 ； 爱 是 不 嫉 妒 ； 爱 是 不 自 夸 ， 不 张 狂 ，
5 不 做 害 羞 的 事 ， 不 求 自 己 的 益 处 ， 不 轻 易 发 怒 ， 不 计 算 人 的 恶 ，
6 不 喜 欢 不 义 ， 只 喜 欢 真 理 ；
7 凡 事 包 容 ， 凡 事 相 信 ， 凡 事 盼 望 ， 凡 事 忍 耐 。
8 爱 是 永 不 止 息 。 先 知 讲 道 之 能 终 必 归 于 无 有 ； 说 方 言 之 能 终 必 停 止 ； 知 识 也 终 必 归 于 无 有 。

好好追求刚才所提及的，再进一步我们看到，如何得着真爱。记得吗？怎样能够得着真爱？所以在提摩太前书一章第五节，记得吗？
5 但 命 令 的 总 归 就 是 爱 ； 这 爱 是 从 清 洁 的 心 和 无 亏 的 良 心 ， 无 伪 的 信 心 生 出 来 的 。
我不够时间重复，但是也要略略讲一讲，因为有可能你是第一次在视频当中听到这个讯息。如果我们要有真爱，命令的总纲就是真爱，Agape Love，而是从三种的心而来。如果这三种心没有，你不可能有真爱。所以他说，从清洁的心、无亏的良心、无伪的信心生出来的。

所以无论是人或动物，要生人或后代的时候，生的过程都有三个阶段：有受孕、怀孕，conception，即是精子卵子合在一起，如果要生出真爱，清洁的心、无亏的良心、无伪的信心要合在一起；第二，要发育，develop，怀孕的母亲经历过怀胎十月，即是精子卵子合而为一，然后发育成为一个baby。十个月之后要delivery，即是要生出来。即是信徒要有这三种心，合在一起，然后不断孕育，不断发展，到最后能够行出来。生出来即是要实践应用。实践应用是否一次、半次，是否一天、两天？是要你用你的生命，不断地实践应用出来！

所以我不够时间说这三种心。如果没有清洁的心，没有可能有真爱。如果你的信心是假的，无伪的信心即不是头脑上的信，不是死的信，不是没有行为的、暂时的信等等，这三种心、三种信心都不是真的。还有无亏的良心，良心是神在人的里面，作为是非标准。所以我们未信耶稣之前是丧尽天良，良心泯灭，但信了耶稣之后，我们的良心，这个清洁的心，这个真信的信心，要从圣经里面作根基，重新再建立，然后才有机会生出真爱。看到吗？

如果有人叫你好好追求方言，你可以响应他，说：「如果我要追求方言，不如我要好好追求真爱。」听得明白吗？还有如果你说要追求方言，如果里面不是清洁，不是无亏的良心，不是无伪的信心，你开放你的生命，圣灵进入吧。圣灵会不会进入一个污秽不洁、淫乱败坏的人里面呢？不会的！但当你开放的时候，邪灵就有机可乘！邪灵不是君子，当你开放你的思想，开放你的心灵的时候，邪灵进入了你的生命，你还以为是圣灵呢？因为邪灵会扮作光明的天使去迷惑人。所以弟兄姊妹，如果你要追求任何一种恩赐，只有真爱值得我们切切去求。更大的恩赐，最妙的道就是真爱。

Jacky Ho 弟兄笔录
【爱诚福音教会】