10/31/2024

吳光謀牧師在早禱會的靈修分享：

主題：最重要的恩賜
經文：哥林多前書12：28—31

弟兄姊妹早上好，很開心能夠在這個星期，從加拿大回來之後，再一次跟大家分享一些靈修心得。今天早上當我讀完哥林多前書十一、十二兩章的時候，提到恩賜的特別情況，內容很豐富。但是當我一直讀到第十二章，最後一小段的時候，就願意跟大家去分享一下。如果我問，在新約聖經裡面提到屬靈的恩賜，有二十一至二十二種這麼多，你最渴望的是甚麼？你最想擁有的恩賜是甚麼？當我讀到哥林多前書第十二章的時候，聖經提到，這章最少有九種不同的恩賜，在前面從第四節至第十一節有提及。但是跟你分享到第十二章的最後，我會由第二十八節讀到第三十一節這一小段，題目是「最重要的恩賜是甚麼？」最重要的恩賜，你所渴求的，你所希望得著的是甚麼呢？
28 神 在 教 會 所 設 立 的 ： 第 一 是 使 徒 ， 第 二 是 先 知 ， 第 三 是 教 師 ， 其 次 是 行 異 能 的 ， 再 次 是 得 恩 賜 醫 病 的 ， 幫 助 人 的 ， 治 理 事 的 ， 說 方 言 的 。
29 豈 都 是 使 徒 麼 ？ 豈 都 是 先 知 麼 ？ 豈 都 是 教 師 麼 ？ 豈 都 是 行 異 能 的 麼 ？
30 豈 都 是 得 恩 賜 醫 病 的 麼 ？ 豈 都 是 說 方 言 的 麼 ？ 豈 都 是 繙 方 言 的 麼 ？
31 你 們 要 切 切 的 求 那 更 大 的 恩 賜 。 我 現 今 把 最 妙 的 道 指 示 你 們 。

我只能很簡單去看這幾節的內容，聖經提到，神在教會裡有不同的人，有各樣的恩賜。二十八節：使徒、先知、教師、行異能、得恩賜醫病、幫助人、治理事、說方言。這裡提到八樣，然後後面也提到翻方言，有九樣。正如前面第十二章第四到第十一節提及的，有九種不同的恩賜。說完這九種的恩賜之後，你跳到第二十九節，保羅用什麼語氣告訴我們不同的恩賜究竟哪樣最重要。他說「豈都是」，你數一數，有多少個「豈都是」？你數下去，最少有七次。「豈都是」含有否定的意思，不是、不是、不是、不是。所以「豈都是使徒嗎」？答案是No；如果在教會裡每個人都是使徒，那其他呢？有沒有人撿垃圾呢？有沒有人治病呢？有沒有人煮飯呢等等，所以答案是No。豈都是先知嗎？是不是每個人都是先知？答案是No。豈都是教師嗎？每個人都是教師，誰是學生呢？答案是No。豈都是行異能的嗎？你就知道答案是No。豈都是得恩賜醫病嗎？每個人都醫好了，還有哪一個是患病呢？所以答案是No。豈都是說方言的嗎？答案也是No。豈都是翻方言的嗎？沒有人說，就不需要翻吧。所以答案也是No。

所以保羅很清楚地肯定，這麼多的恩賜裡面，是不是有某一樣是最重要的。如果你說有某一樣最重要，保羅在第十二章最後一節，大家留意，「你們要切切」，「切切」是一定要做的，求那更大，「更大」的意思是前面所提及的九種情況都是大的恩賜，但是更大的恩賜比前面所提的更好。你有美金、黃金、鉑金，但是給你一塊大鑽石，大鑽石應該比美金、鉑金、黃金好。那你說，我只是拿著美金、鉑金、黃金好不好呢？如果你拿著，你是拿不到鑽石的。將更好的跟我們分享，你要放下那些，拿更好的。再進一步，他說，切切求那更大的恩賜。我現今把最妙，即是已經是頂峰、頂點，最妙的道指示你們。那是甚麼道呢？你會知道，以前的聖經是沒有節數的，後來加上去的時候現在才有節數，有章數，但沒有的時候，保羅就繼續說下去，你會看到最妙的道和切切要求的更大的恩賜，就是神的愛，是不是？十三章的內容，全部都說由第一節到第十三節，十三章全部是說神的愛。所以最寶貴的恩賜，我們要追求的，真愛，寫下來，我又不重複。在聖經裡面提到愛，你不要停在情慾的愛，你不要停在弟兄有條件的愛，你要切切去求，切切去得著，從神而來的Agape Love，這個真愛。

所以，這個真愛，保羅用了全章的內容去講這個真理。如果弟兄姊妹要追求恩賜，請你在神面前切切地去求那更大和最好的恩賜，就是真愛。為什麼呢？有三個原因。第一，我們看到，是耶穌基督的命令，你們要盡心、盡性、盡意、盡力做什麼？去愛神！其次也是相仿的，就是愛人如己。在馬太福音22章37到40節的內容提到。所以，這個盡心、盡性、盡意、盡力去愛神，然後就愛人如己。
37 耶 穌 對 他 說 ： 你 要 盡 心 、 盡 性 、 盡 意 愛 主 ─ 你 的 神 。
38 這 是 誡 命 中 的 第 一 ， 且 是 最 大 的 。
39 其 次 也 相 倣 ， 就 是 要 愛 人 如 己 。
40 這 兩 條 誡 命 是 律 法 和 先 知 一 切 道 理 的 總 綱 。

神是看不到的，但每個人都說愛祂，但是看到的人，你願不願意用真愛去愛他？這個愛就是說主動、甘心、樂意擺上、不求回報，然後你是努力不斷地去行出真愛，而神就回報我們。再一次看到，如果你說不知道什麼是真愛，就請你再看一次林前十三章，很清楚真愛的內容：
4 愛 是 恆 久 忍 耐 ， 又 有 恩 慈 ； 愛 是 不 嫉 妒 ； 愛 是 不 自 誇 ， 不 張 狂 ，
5 不 做 害 羞 的 事 ， 不 求 自 己 的 益 處 ， 不 輕 易 發 怒 ， 不 計 算 人 的 惡 ，
6 不 喜 歡 不 義 ， 只 喜 歡 真 理 ；
7 凡 事 包 容 ， 凡 事 相 信 ， 凡 事 盼 望 ， 凡 事 忍 耐 。
8 愛 是 永 不 止 息 。 先 知 講 道 之 能 終 必 歸 於 無 有 ； 說 方 言 之 能 終 必 停 止 ； 知 識 也 終 必 歸 於 無 有 。

好好追求剛才所提及的，再進一步我們看到，如何得著真愛。記得嗎？怎樣能夠得著真愛？所以在提摩太前書一章第五節，記得嗎？
5 但 命 令 的 總 歸 就 是 愛 ； 這 愛 是 從 清 潔 的 心 和 無 虧 的 良 心 ， 無 偽 的 信 心 生 出 來 的 。
我不夠時間重複，但是也要略略講一講，因為有可能你是第一次在視頻當中聽到這個訊息。如果我們要有真愛，命令的總綱就是真愛，Agape Love，而是從三種的心而來。如果這三種心沒有，你不可能有真愛。所以他說，從清潔的心、無虧的良心、無偽的信心生出來的。

所以無論是人或動物，要生人或後代的時候，生的過程都有三個階段：有受孕、懷孕，conception，即是精子卵子合在一起，如果要生出真愛，清潔的心、無虧的良心、無偽的信心要合在一起；第二，要發育，develop，懷孕的母親經歷過懷胎十月，即是精子卵子合而為一，然後發育成為一個baby。十個月之後要delivery，即是要生出來。即是信徒要有這三種心，合在一起，然後不斷孕育，不斷發展，到最後能夠行出來。生出來即是要實踐應用。實踐應用是否一次、半次，是否一天、兩天？是要你用你的生命，不斷地實踐應用出來！

所以我不夠時間說這三種心。如果沒有清潔的心，沒有可能有真愛。如果你的信心是假的，無偽的信心即不是頭腦上的信，不是死的信，不是沒有行為的、暫時的信等等，這三種心、三種信心都不是真的。還有無虧的良心，良心是神在人的裏面，作為是非標準。所以我們未信耶穌之前是喪盡天良，良心泯滅，但信了耶穌之後，我們的良心，這個清潔的心，這個真信的信心，要從聖經裏面作根基，重新再建立，然後才有機會生出真愛。看到嗎？

如果有人叫你好好追求方言，你可以回應他，說：「如果我要追求方言，不如我要好好追求真愛。」聽得明白嗎？還有如果你說要追求方言，如果裏面不是清潔，不是無虧的良心，不是無偽的信心，你開放你的生命，聖靈進入吧。聖靈會不會進入一個污穢不潔、淫亂敗壞的人裏面呢？不會的！但當你開放的時候，邪靈就有機可乘！邪靈不是君子，當你開放你的思想，開放你的心靈的時候，邪靈進入了你的生命，你還以為是聖靈呢？因為邪靈會扮作光明的天使去迷惑人。所以弟兄姊妹，如果你要追求任何一種恩賜，只有真愛值得我們切切去求。更大的恩賜，最妙的道就是真愛。

Jacky Ho 弟兄筆錄
【愛誠福音教會】