12/5/2024

吴光谋牧师在早祷会的灵修分享：

主题：没有十分之一奉献后果严重！
经文：玛拉基书3：8—12

我今天就读完了旧约一次，从年初到现在，全本旧约就看过一次。然后诗篇就读过多于12次，箴言又读过多于12次，新约已经3次在今年里面。所以在我今天灵修的时候，读到玛拉基书第三章，我再和大家分享关于玛拉基先知警告整个犹大国他们没有奉献。

所以我很简单讲一讲，在第三章第八到第十二节这一小段，请听神的话：
8 人 岂 可 夺 取 神 之 物 呢 ？ 你 们 竟 夺 取 我 的 供 物 。 你 们 却 说 ： 我 们 在 何 事 上 夺 取 祢 的 供 物 呢 ？ 就 是 你 们 在 当 纳 的 十 分 之 一 和 当 献 的 供 物 上 。
9 因 你 们 通 国 的 人 都 夺 取 我 的 供 物 ， 咒 诅 就 临 到 你 们 身 上 。
10 万 军 之 耶 和 华 说 ： 你 们 要 将 当 纳 的 十 分 之 一 全 然 送 入 仓 库 ， 使 我 家 有 粮 ， 以 此 试 试 我 ， 是 否 为 你 们 敞 开 天 上 的 窗 户 ， 倾 福 与 你 们 ， 甚 至 无 处 可 容 。
11 万 军 之 耶 和 华 说 ： 我 必 为 你 们 斥 责 蝗 虫 （ 原 文 是 吞 噬 者 ） ， 不 容 他 毁 坏 你 们 的 土 产 。 你 们 田 间 的 葡 萄 树 在 未 熟 之 先 也 不 掉 果 子 。
12 万 军 之 耶 和 华 说 ： 万 国 必 称 你 们 为 有 福 的 ， 因 你 们 的 地 必 成 为 喜 乐 之 地 。

弟兄姊妹，我简单和你分享，没有十一奉献，后果很严重！里面提到什么呢？我们看到第八节里面提到神吩咐先知玛拉基，告诉他，通国的人都夺取神的贡物。我们看到如果没有奉献的人的后果，第一，我先讲罪状出来，然后你去评估一下，没有奉献的人到底他离开世界可以去到天堂，还是去了地狱。

如果一个不奉献的人，第一个罪状，就是夺取神的供物。夺取即是强抢，不是偷，是夺取，明明的去强抢，不是强抢人，是强抢神。所以这个问题你就会知道那个严重性。圣经十诫里面说「不可偷盗」，偷东西都上不到天堂，偷人的东西都去不到天堂，何况是抢夺神的物呢？

再进一步，不奉献的人，是一定有咒诅的，圣经讲得很清楚，咒诅就必临到你们身上。咒诅即是说，我们所有的环绕自己身体外面一切的情况，你的工作，你的事业，你的健康，你的人际关系，全部往下滑直到灭亡为止。如果在过程里面你知道，就祈祷，求神洁净，求神赦罪，重新开始，这样才没有这个咒诅。所以不奉献的人是面对咒诅，直到灭亡。

第三，你不肯奉献，就是不听神的命令。奉献是命令，不是提议，不是鼓励，是命令！当兵不听上头官长的命令都会被枪毙，何况神的命令我们不做，就肯定会自食其果。我们必须要自负其责，圣经讲得很清楚，这是命令。不听命令的人，是非常危险的。

第四，不奉献的人，他心中有偶像，因为有些事情比神的事情更重要。很清楚提到神吩咐，这些钱财十分之一是属于神，不是属于我们。你看清楚当纳的十分之一，和后面说当献的贡物，第八节提到两样奉献，当纳的十分之一，看清楚是当纳，十分之一是归神。然后在后面再说，当献的贡物是归人的，就是说要帮助人的，你不可以忽略人的需要。我们活在这个世界不是独善其身，我们活在这个世界你是基督徒，你一定要帮助别人成为别人的祝福。这个是没得选择的，这个是命令来的。因为遵行这个命令是帮助我这个人，是学习爱人如己，学习操练真爱。所以当纳的tithes是给神，offering是给人。所以我多说一句，在哥林多后书第八、第九章，讲到奉献，那些奉献是在人的事情里面，不是讲奉献给神。

所以很多人就说捐得乐意是神所喜悦的。所以我们曾经有个姊妹说：「我既不乐意又不甘心，所以我不会有十一奉献。」错得很厉害，无论你乐不乐意、甘不甘心，十分之一给神是命令。但是对人来说那些offering，如果你是乐意甘心，是对你的生命有帮助，让你操练真爱。

再进一步，如果我们不肯奉献，圣经说我们是干犯悖逆。在希伯来书第二章第二节，干犯悖逆必遇到自己当得的报应。
2 那 藉 着 天 使 所 传 的 话 既 是 确 定 的 ； 凡 干 犯 悖 逆 的 都 受 了 该 受 的 报 应 。

干犯就是做了不应该做的事，叫做干犯，譬如犯罪，做了不应该做的。悖逆就是应该要改的，你不肯改，明知是错的，继续去做，这个叫悖逆。应该做的没有做，是悖逆；不应该做的做了，就是干犯。所以神吩咐我们奉献，你不肯奉献，这个是我们应该做，你没有做。不应该做，你又反而做，干犯悖逆！

而第六不肯奉献的人是没有信心，我们信耶稣、信神，有救恩，是由于信，以至于信，是每一样层面都要操练。所以在希伯来书11章里面，「因着信」有十多次讲因着信。如果你没有信心，你不做的时候，你肯定与神没有关系。所以这里很清楚讲到，神应许我们奉献了之后，神会开天上的窗户，倾福与我们，甚至无处可容。你信不信？你说你不信你就不会这样做，你信你就会经历。

听得明白吗？神很清楚说，所有的真理没有说「可以试一下」，唯有奉献！

所以弟兄姊妹，第七：我们再进一步。一个不肯奉献的人乃是有贪心在里面，贪心就等于拜偶像。即是神吩咐我们十分之一，你说十分之一都不要、都不肯，我们拿走那十分之一，这个是贪心。所以以弗所书第五章第五节以及歌罗西书第三章第五节，很清楚提到贪心等于拜偶像。
5 因 为 你 们 确 实 的 知 道 ， 无 论 是 淫 乱 的 ， 是 污 秽 的 ， 是 有 贪 心 的 ， 在 基 督 和 神 的 国 里 都 是 无 分 的 。 有 贪 心 的 ， 就 与 拜 偶 像 的 一 样 。
5 所 以 ， 要 治 死 你 们 在 地 上 的 肢 体 ， 就 如 淫 乱 、 污 秽 、 邪 情 、 恶 欲 ， 和 贪 婪 。 贪 婪 就 与 拜 偶 像 一 样 。

再进一步，应该是第八个罪状。因为信徒不肯奉献，很多福音工作无法发展。譬如海外的差传，或者是教会的事工，各样的发展是需要经济的，但是因为信徒不肯尽上本分，令到很多福音工作因缺乏经费被迫停止，或者没办法进行。结果是什么呢？很多人会灭亡，因听不到福音。所以那些人灭亡，神会追讨我们的罪！

在以西结书第3章、第18章、第33章讲了三次，他们灭亡因为我们没有尽上责任，神会追讨我们的罪恶。听得明白吗？神会追讨我们的罪恶。所以第九项罪：一个不肯奉献的人，他是自私自利的，单顾自己！完全不理神的国度，不理神的心意，不理神的吩咐，不理神的命令，不理别人的死活，因为钱财最重要。所以我一直这样分析下来的时候，你会发觉，这个奉献的功课是必须的。

再进一步，我曾经听过有些教牧同工或者基督徒，他们竟然说新约没有说过十一奉献，错得很严重！「十分之一」这四个字，全本圣经出现有51节，而新约出现有10节。在福音书里面有3节，在希伯来书第七章里面有6节，都是说十一奉献。最后那一节十分之一是在启示录，耶路撒冷这个大城有地震影响，有十分之一倒塌了，这个十分之一不是讲奉献，但提及十分之一。

我和你说，主耶稣在新约里面两次很清楚，说奉献是不可不行的！马太福音第23章第23节，我很简单和你读一读。弟兄姊妹如果你在平台上听这个真理，你曾经听过有人说，新约没有提十一奉献的时候，这个是谎言。主耶稣说了两次，在马太福音和路加福音都说过，十一奉献是必须的，耶稣骂那些文士法利赛人：
23 你 们 这 假 冒 为 善 的 文 士 和 法 利 赛 人 有 祸 了 ！ 因 为 你 们 将 薄 荷 、 茴 香 、 芹 菜 ， 献 上 十 分 之 一 ， 那 律 法 上 更 重 的 事 ， 就 是 公 义 、 怜 悯 、 信 实 ， 反 倒 不 行 了 。 这 更 重 的 是 你 们 当 行 的 ； 那 也 是 不 可 不 行 的 。

看不看到这句话的内容呢？主耶稣责备的文士法利赛人，他们有十一奉献，甚至连那些调味品，即是薄荷、茴香、芹菜是调味品，都分别十分之一属于神。但是那些公义、怜悯、信实就没有做。主耶稣说，这更重的是指什么呢？英文更重的就是后者，即是公义、信实、怜悯。祂说这些是你当行的，那呢？那即是前者，前者即是十分之一的奉献是不可不行的。听得清楚吗？看得明白吗？你回去好好细心思想。所以主耶稣很清楚说，十分之一是不可不行，是负负得绝对的正。不单说一次，说两次。在路加福音也有提及第十一章第四十二节，同样的内容，我不够时间重复，请你记住，路加福音第十一章四十二节，还有在路加福音第十八章十二节，那些假冒为善的人都有十一奉献的！你呢？

路加福音第十八章第十二节，假冒为善的人都有十一奉献，那我们不是假冒为善，应不应该十一奉献啊？弟兄姊妹，千万不要听到一些教牧同工在讲台话，在他的生命里面不讲钱，你错了！圣经提及钱，及钱财的运用超过2300多次。你做基督徒，你作为事奉神的教牧同工，如果不清楚跟弟兄姊妹讲钱，你有祸了。如果你做不了根据神的真理去管钱、去用钱、去善加使用，你就有祸了。

所以为什么用了2300多次，而主耶稣说的比喻，30多个比喻里面，有一半是教我们用钱的。所以弟兄姊妹，唯一能够胜过玛门的邪灵控制人的方法，就是十一奉献。你记住，如果在平台里面，弟兄姊妹你没有十一奉献，玛门永远是你的偶像，牠会用钱财绑住你，直到你落地狱！而十一奉献是帮助我们解决这个捆绑、辖制、偶像各方面的束缚。

Jacky Ho 弟兄笔录
【爱诚福音教会】