11/26/2024

吴光谋牧师在早祷会的灵修分享：

主题：善事VS恶事
经文：提摩太前书5：9—10

弟兄姊妹，大家早上好。感谢神透过这个祷告会的平台，和大家分享一些灵修的感受和心得。今天早上我读到新约提摩太前书第五第六两章。刚才简单地提及，教会有很大的使命，就是对不同的人会提出有不同的帮助。所以进到第五章的时候，教导我们对不同人的表现是什么呢？当我读到第五章开始，第一到第四节的时候，譬如说：
1 不 可 严 责 老 年 人 ， 只 要 劝 他 如 同 父 亲 ； 劝 少 年 人 如 同 弟 兄 ；
2 劝 老 年 妇 女 如 同 母 亲 ； 劝 少 年 妇 女 如 同 姐 妹 ； 总 要 清 清 洁 洁 的 。
3 要 尊 敬 那 真 为 寡 妇 的 。
4 若 寡 妇 有 儿 女 ， 或 有 孙 子 孙 女 ， 便 叫 他 们 先 在 自 己 家 中 学 着 行 孝 ， 报 答 亲 恩 ， 因 为 这 在 神 面 前 是 可 悦 纳 的 。

这一段一路下去，提到教会里有不同的人。但当我读到第十节的时候，圣经告诉我们，做寡妇应该怎样做。第九节说：
9 寡 妇 记 在 册 子 上 ， 必 须 年 纪 到 六 十 岁 ， 从 来 只 作 一 个 丈 夫 的 妻 子 ，
10 又 有 行 善 的 名 声 ， 就 如 养 育 儿 女 ， 接 待 远 人 ， 洗 圣 徒 的 脚 ， 救 济 遭 难 的 人 ， 竭 力 行 各 样 善 事 。

今天跟你分享不是讲寡妇的要求，而是跟你讲善事和恶事。今天早上当我看到，圣经都要求寡妇要做些什么。你知道寡妇当时已经很穷，当时如果打仗，丈夫当兵，很多士兵战死沙场带来很多寡妇。但圣经里提到寡妇的要求，又有行善的名声，要养育儿女接待远人，又要洗圣徒的脚，又救济遭难，还有竭力行各样善事。这个各样，英文是所有每一样 every，即是每一样善事。

当我看完这一句的时候，再深入想一想，圣经要求一个寡妇做这么多事情，由第九节开始，真是不容易。今天我们不是寡妇，我们可以说是正常人，应该比他们更好，应该做的好事会不会更多呢？我和你分享一个主题，善事恶事怎样处理？第十节提到，要有行善的名声。行善即是不断有好名声，你不可能有时做好事有时做坏事，然后又竭力行各样善事！一节里提到两次要做好事，所以这些善事全部要做。

所以今天的题目，和你分享善事恶事。善事，圣经要求我们，不断要有行善的名声，不可以停。第二又要竭力，每一样都要去做。再进一步，我们看看善事，是要全部做完的。当我看到第六章，因为五、六两章，第六章十八节又提到善事：
18 又 要 嘱 咐 他 们 行 善 ， 在 好 事 上 富 足 ， 甘 心 施 舍 ， 乐 意 供 给 （ 或 作 ： 体 贴 ） 人 ，

这里提到其他所有的人，如何善用你的财宝，透过金钱，积赞财宝在天上，做很多好事善事。

所以，再进一步和大家分享，善事，所有都要做。恶事，我们试试看在哥林多后书第十三章第七节：
7 我们 求 神 ， 叫 你 们 一 件 恶 事 都 不 做 ； 这 不 是 要 显 明 我 们 是 蒙 悦 纳 的 ， 是 要 你 们 行 事 端 正 ， 任 凭 人 看 我 们 是 被 弃 绝 的 罢 ！

当我们一件恶事都不做的时候，会被不信的人毁谤的，会被攻击的。他们会说「我们不要那么拘谨，不要那么极端，做一点点恶事不要紧！」有没有听过？但一件恶事都不做，是神对我们的要求！任凭人看我们是被弃绝的吧。外面不信神的人，没办法接受一个不肯犯罪的人，不肯做恶事的人，他会攻击诽谤。但圣经很清楚提到，恶事一件都不要做，好事全部都要去做。

再进一步，当我再思想的时候，记不记得我们提过在帖撒罗尼迦前书五章二十二节，这句说话给我很大的提醒。帖前五章二十二节，因为我的双胞胎是五月二十二号出生的，所以容易记得。帖前五章二十二节说什么呢？很短的：
22 各 样 的 恶 事 要 禁 戒 不 做 。

就是这么简单。各样这里提到，就是 all 所有，但前面提摩太前书第五章第十节各样是 every，就是每一样。所以，这些恶事全部要禁戒不作，是一个警告！是一个命令！不是提议，不是鼓励，是警告、是命令！一件恶事都不可以做，所有恶事都不可以做。听得明白吗？

你会进一步去想一想，有什么办法，有什么办法可以不做恶事呢？弟兄姊妹，因为现在录音，没有办法问你问题。但你在视频或者在国外，在网上听的时候，你想一想，如果一个人说不做恶事，最有效的方法是什么呢？有些说，读经祈祷。我经常说读经祈祷是百搭的答案，任何问题都可以说读经祈祷。但问题进一步，可不可以be more specific，很具体的，让我们知道不做恶事的有效方法呢？和你看一看，让我们有一个非常有效不做恶事的方法。我们打开旧约耶利米书第四章14节，先知耶利米怎么说呢？我读出来的时候，你会说我听过了，但这句真理是非常宝贵，非常重要！
14 耶 路 撒 冷 啊 ， 你 当 洗 去 心 中 的 恶 ， 使 你 可 以 得 救 。 恶 念 存 在 你 心 里 要 到 几 时 呢 ？

有没有看到？如果我们说恶事一件都不做，首先你要从你的思想开始，而且这句说话很清楚，耶路撒冷啊，将你的名字放进去。就是说，某某人啊，当时杰里迈亚对整个犹大国，耶路撒冷是他们的首都，就是说用这个地方代表整个首都里所有神的百姓。他说：「你当洗去心中的恶。」心中的恶，就是恶念。如果不除去心里的恶念，一定会灭亡。他说：「恶念存在你的心里，要到何时呢？」听得明白吗？

但是这个世界，甚至在教会里告诉你，有些错误的教会说，你未做出来不算坏事，在里面都OK没有问题！圣经是不是这样说呢？No！圣经不是这样说。刚才我们所唱的诗歌〈生命之道极奇妙〉，就是说，神的话语改变我们错误的观念。如果我们错误的观念不肯更新，我们这个人是不会改变的。

我进一步说，如果你和我做基督徒，你不肯处理罪恶，你迟早会离开神。我再说一次，如果你和我做基督徒，不肯处理罪恶，你迟早会离开神而灭亡。原因何在呢？因为这些恶念在你里面，你没有处理，就一定会有恶行、恶言、恶语，让你成为恶人。而犯罪作恶，一做了之后，很多邪灵会进入你里面，是不会离开的，而且这些邪灵只会越来越多。

所以如果你和我做了基督徒，不肯处理罪恶，在你的生命当中，这些罪恶会一直累积。而神未将你挪开，未拿走你的命，是给我们机会回转悔改的。所以罗马书第二章，第四、第五、第六节，没有时间再提：
4 还 是 你 藐 视 祂 丰 富 的 恩 慈 、 宽 容 、 忍 耐 ， 不 晓 得 他 的 恩 慈 是 领 你 悔 改 呢 ？
5 你 竟 任 着 你 刚 硬 不 悔 改 的 心 ， 为 自 己 积 蓄 忿 怒 ， 以 致 神 震 怒 ， 显 祂 公 义 审 判 的 日 子 来 到 。
6 祂 必 照 各 人 的 行 为 报 应 各 人 。

弟兄姊妹请留意，恶念在我们里面，如果不处理是非常危险的。怎样危险呢？听听主耶稣怎样说。在马可福音第七章，耶稣说了几节内容，提醒我们恶念带来有什么影响。听清楚耶稣说了什么。在七章二十节开始，主耶稣提到：
20 又 说 ： 从 人 里 面 出 来 的 ， 那 才 能 污 秽 人 ；
里面那些是什么？
21 因 为 从 里 面 ， 就 是 从 人 心 里 ， 发 出 恶 念 、 苟 合 、
22 偷 盗 、 凶 杀 、 奸 淫 、 贪 婪 、 邪 恶 、 诡 诈 、 淫 荡 、 嫉 妒 、 谤 讟 、 骄 傲 、 狂 妄 。
这里列出了十三种罪恶。在里面的有些可以用行动去表现出来。如果不处理这些恶念，结果会怎样呢？祂说：
23 这 一 切 的 恶 都 是 从 里 面 出 来 ， 且 能 污 秽 人 。

这一切的恶都是从里面出来，最后那句，并且污秽人。能够污秽人，看到了吗？在20节，祂说从里面出来的会污秽人，到二十三节，最后那句，且能污秽人。听得明白吗？

污秽人有什么严重后果？记不记得我提过污秽这个字是什么，叫做defile，就是本来干净，现在弄脏了。不要以为弄脏了很平常，好像洗衣服一样，洗洗衣服就没问题，绝对不是这么简单。所以你再看那个严重性，当一个人被罪恶污秽了的时候，他不处理，另外一本书三章十六、十七节，这个就是哥林多前书三章十六、十七两节，这句圣经又不会陌生，但是我再读的时候，再一次和大家提醒或者勉励。原来这个污秽你不处理的后果，一定会灭亡。保罗在哥林多前书第三章十六、十七两节：
16 岂 不 知 你 们 是 神 的 殿 ， 神 的 灵 住 在 你 们 里 头 么 ？
17 若 有 人 毁 坏(defile) 神 的 殿 ， 神 必 要 毁 坏(destroy) 那 人 ； 因 为 神 的 殿 是 圣 的 ， 这 殿 就 是 你 们 。

你记得我提过吗？这里提到两个毁坏，两个都不同的字眼。第一个毁坏叫做defile，就是污秽了。如果有人污秽神的殿，就是你的身体，你的肉身，你的生命，用罪恶，刚才在马可福音第七章二一节提到，十三种能够污秽人的恶念，苟合、奸淫、凶杀、邪淫等等的罪，会污秽人，又污秽自己。看到了吗？如果不处理这些里面的罪，结果是什么？神必要毁坏那人。毁坏是destroy，将他毁灭，听得明白吗？神会毁灭这个人。这是什么人？这是基督徒！基督徒才有机会明白真理，但是肯不肯去处理，肯不肯去解决这些罪恶。所以刚才我说，如果你和我信了耶稣，不肯处理罪恶，你一定有机会离开神，因为罪恶会一路一路增加，你一路一路无法接受，然后你就说：「我不去这间教会，我去另一间不讲罪恶的教会。」你以为可以舒舒服服，魔鬼就用罪恶将人拉到地狱。有没有看到，弟兄姊妹？我短短和你分享的时候，今天我读提摩太前书第五章第九第十节，神要求寡妇要做很多善事。

再进一步，弟兄姊妹听清楚，所有好事，全部要做。所有恶事，一丝一点一毫都不要做。

最后我想说什么呢？弟兄姊妹，可不可以有时做好事，有时做坏事吗？可不可以？你的答案是 NO。可不可以 95% 做好事 5% 做坏事？弟兄姊妹，答案你都知道是 NO。那你说，全部做好事是不是很极端，是不是要求很高，NO，这是神的要求！

但当我这样说的时候，外面究竟有多少牧师会这样跟你说呢？我不是说我自己的意见，我是将神的话跟我说过后，我就跟你分享。恩典时期，神的慈爱就是今天，祂还没回来，今天我们还在这个世界有生命，为的是要我们改掉一切的恶事，所有好事，开始不断要做。而耶稣基督的宝血可以洁净我们一切的罪恶。我们若承认自己的罪，神是信实，是公义，一定会赦免我们的罪，洗去我们一切的不义。

然后我们会不会再主动犯罪，得罪神，将耶稣重钉十字架？

我盼望在网上，在国外，和我们在祷告会平台的弟兄姊妹听清楚之后，你学习到，然后你可以和别人分享。你和别人分享的过程中，你要注意，如果你不克制自己，攻克己身，你只是单说的时候，我们很容易成为文士法利赛人，罪加一等。听得明白吗？你不说又死，因为你不说，神会吩咐我们劝戒警戒恶人，对那些义人你又要提醒警告他们不要犯罪（以西结书三章，十八章，三十三章）。不说又死；你自己能说不能做又死。有什么办法呢？你又说又做到，讨神心意，合神喜悦，然后我们所过的生命就不一样。但是会带来很多攻击，背后很多马马虎虎、半假不真的所谓基督徒，他会攻击你，他会骂你，他会有很多的诽谤。不需要怕，记住以赛亚书四十一章十到十三节。
10 你 不 要 害 怕 ， 因 为 我 与 你 同 在 ； 不 要 惊 惶 ， 因 为 我 是 你 的 神 。 我 必 坚 固 你 ， 我 必 帮 助 你 ； 我 必 用 我 公 义 的 右 手 扶 持 你 。
11 凡 向 你 发 怒 的 必 都 抱 愧 蒙 羞 ； 与 你 相 争 的 必 如 无 有 ， 并 要 灭 亡 。
12 与 你 争 竞 的 ， 你 要 找 他 们 也 找 不 着 ； 与 你 争 战 的 必 如 无 有 ， 成 为 虚 无 。
13 因 为 我 耶 和 华 ─ 你 的 神 必 搀 扶 你 的 右 手 ， 对 你 说 ： 不 要 害 怕 ！ 我 必 帮 助 你 。

Jacky Ho 弟兄笔录
【爱诚福音教会】