10/9/2024

吴光谋牧师在早祷会的灵修分享：

主题：从不知道到真知道
经文：使徒行传12：9,11

我今天早上圣经读到使徒行传第十一、十二两章，就趁这个机会和大家分享第十二章的少许内容。相信大家不会陌生，在第十二章的重点就是讲到彼得被捉，然后教会就为他坐牢的时候切切祷告。今天不是和你分享祷告我们所相信或相信我们所祷告，相信这个你在我以前的分享里都听过。但今天早上我和你分享，在第九至十一节这一小段，当彼得被捉的时候，他怎样经历生命他的灵性的更新：
7 忽 然 ， 有 主 的 一 个 使 者 站 在 旁 边 ， 屋 里 有 光 照 耀 ， 天 使 拍 彼 得 的 肋 旁 ， 拍 醒 了 他 ， 说 ： 快 快 起 来 ！ 那 铁 炼 就 从 他 手 上 脱 落 下 来 。
8 天 使 对 他 说 ： 束 上 带 子 ， 穿 上 鞋 。 他 就 那 样 做 。 天 使 又 说 ： 披 上 外 衣 ， 跟 着 我 来 。
9 彼 得 就 出 来 跟 着 他 ， 不 知 道 天 使 所 做 是 真 的 ， 只 当 见 了 异 象 。
10 过 了 第 一 层 第 二 层 监 牢 ， 就 来 到 临 街 的 铁 门 ， 那 门 自 己 开 了 。 他 们 出 来 ， 走 过 一 条 街 ， 天 使 便 离 开 他 去 了 。
11 彼 得 醒 悟 过 来 ， 说 ： 我 现 在 真 知 道 主 差 遣 他 的 使 者 ， 救 我 脱 离 希 律 的 手 和 犹 太 百 姓 一 切 所 盼 望 的 。

今天早上当我读到，在第十二章第九节里，彼得的反应，天使帮助彼得，他是否第一次被天使帮助？天使过去曾经有没有帮助过彼得？你会知道，彼得被捉有三次，这次是第三次。第一次在第四章，第二次在第五章，第三次不是在第六章，而是在第十二章。而这一次彼得的经历，在第九节大家听清楚，彼得就出来跟着他，不知道天使所作的是真的，只当见了异象。

当我看到「不知道」的时候，然后跳到第十一节，第十一节他说，彼得醒悟过来说，我现在「真知道」主差遣祂的使者，救我脱离希律的手。弟兄姊妹，今天跟你分享的主题是，如何从不知道到真知道，方法在哪里？如何从不知道到真知道？大家留意，我们刚才提过，彼得不是第一次被捉，天使帮助过他。在第五章的内容，当他传福音的时候，又被捉，在第五章他清楚经历过天使帮助他。五章十九节我读给大家听：
19 但 主 的 使 者 夜 间 开 了 监 门 ， 领 他 们 出 来 ，
有没有看到？领彼得出来，然后他继续在外面传福音。天使帮助彼得，其实还有很多内容，天使帮助过每一个事奉神的人，在圣经里面所提及的，祂的仆人使女。彼得说，现在前面由第七节，天使拍彼得的肋旁，站在屋里有光照耀，然后跟他说话，又叫他穿衣穿鞋，很清楚的，铁链就从他手上脱落，然后出门，街门自动打开。这些全部都是神迹，出现在彼得的身上。但是在第九节，他说，彼得就出来跟着他，不知道天使所作是真的，只以为是见了异象。

弟兄姊妹，我们的属灵生命里有很多不知道，但是有什么办法能够从不知道到真知道呢？我跟大家解释过，希腊文有两个「知道」，明白吗？一个是头脑上的认识（Oida），一个叫做你确知心信（Ginosko），有生命的经历，有两个不同的字—Oida跟Ginosko。我不解释这两个字了，但是我们中文也有，知道和确信，两个表达。所以，原来由不知道到真知道，中间在第十一节叫做醒悟过来，你画起他来。醒悟过来，就让彼得能够可以从不知道到真知道！

我举个很简单的例子，醒悟是什么意思呢？当我一看到这个醒悟的意思，就想起那个人物，记不记得路加福音第十五章，说那个浪子回头。他怎样能够回头？他为什么会回头？在路加福音第十五章第十七节里提及：
17 他 醒 悟 过 来 ， 就 说 ： 我 父 亲 有 多 少 的 雇 工 ， 口 粮 有 余 ， 我 倒 在 这 里 饿 死 么 ？
整个故事没时间说，你回去看回路加福音第十五章，小儿子的情况。这个浪子回头，他在外面受尽苦头，现在他醒悟过来，我父亲怎样对我好，我父亲怎样有丰富的供应，我为什么在这里饿死，吃猪潲。他醒悟过来才有机会回转，才知道父亲对他的好，对他的真，对他的爱。

弟兄姊妹，再进一步，我们看到彼得醒悟过来。其实两次提到醒悟过来，原来的意思是”come to himself”。换句话说，当他未醒悟过来的时候，他的魂离开了没有和他的生命结合在一起，”come to himself”的意思是他现在合而为一，灵魂在加上真理合而为一。他知道他明白。

再进一步，让我们知道醒悟是什么。保罗在哥林多前书最后的时候，问安之前，第十五章三十四节：
34 你 们 要 醒 悟 为 善 ， 不 要 犯 罪 ， 因 为 有 人 不 认 识 神 。 我 说 这 话 是 要 叫 你 们 羞 愧 。
保罗对哥林多教会的弟兄姊妹叫他们醒悟，然后为善，去行善。我曾经在不同的教会劝勉弟兄姊妹做好事行善，讲完道竟然有人说，吴牧师我们不是行律法称义，他以为行善是叫做行律法。很普通的真理竟然被扭曲被扭转，首先我们知道得救绝对不是靠善行，但是你得救之后你必须要行善！而且不是一次两次，不是说一年或五年前行过，乃是持续不断地每天都要行善。所以保罗责备哥林多教会。他说：「你们要醒悟，然后为善，不要犯罪。」所以今天在教会里，提到罪恶的机会都不多，所以信徒处理罪恶的机会更少。但是圣经常常提到罪的问题，要我们醒悟过来，要做好事就不要犯罪。因为有人不认识神，这个认识有两个层面。认识不是单单头脑上的了解，认识是夫妇关系很亲密的情况叫做认识。所以不认识神的时候，做很多坏事，这是在教会里的！

保罗说：「我讲这话是叫你们羞愧」，在教会里有很多羞愧的事情，犯罪作恶的人物。而到保罗临死的时候，写提摩太后书的时候，在提摩太后书第二章二十六节：
26 叫 他 们 这 已 经 被 魔 鬼 任 意 掳 去 的 ， 可 以 醒 悟 ， 脱 离 牠 的 网 罗 。
如果我们不醒悟过来，魔鬼的网罗将我们捉住。如果我们不醒悟过来为善，我们就陷在罪恶。如果我们不醒悟过来，你不可能真知道神。大家明白吗？我们提到知道与真知道是非常重要的，因为分别是从头脑上的认识到你心知确信，这是我们属灵领域成长的秘诀。

所以彼得透过被捉坐牢，现在他醒悟过来说，我现在真知道主，差遣祂的使者救我脱离监牢。他已经经历过天使救他，但是原来很多属灵领域不是一次过的，是多次不断经历，你会更多更深的去认识，好像我们挖宝藏一样，你挖得越深，你的领受越大，你的得着就更多。所以真知道，无论是彼得或保罗，当他们写书信的时候，保罗说甚么呢？在以弗所书第一章十七节，怎样叫做真知道？
17 求 我 们 主 耶 稣 基 督 的 神 ， 荣 耀 的 父 ， 将 那 赐 人 智 慧 和 启 示 的 灵 赏 给 你 们 ， 使 你 们 真 知 道 祂 ，
原来我们希望真知道神，是祷告求神赐智慧。记得吗？过去我一直说，智慧，智慧比十二种宝石更加宝贵，希望你记得。原来有启示的灵，启示的灵帮我们明白真理，Spirit of Wisdom和Revelation。原来智慧与启示的灵，帮我们明白神，然后真知道祂。要圣灵在我们生命工作，其中最主要的条件就是我们里面干净。如果我们里面污秽，圣灵如何动工？圣灵如何启示？如何帮我们明白？充满污秽，好像蒙了一块布一样，我们如何能够知道？所以求神赐下智慧与启示的灵。

再进一步，歌罗西书是保罗基督论，一卷非常重要的书信。由开头提及的一章第六节：
6 这 福 音 传 到 你 们 那 里 ， 也 传 到 普 天 之 下 ， 并 且 结 果 ， 增 长 ， 如 同 在 你 们 中 间 ， 自 从 你 们 听 见 福 音 ， 真 知 道 神 恩 惠 的 日 子 一 样 。
保罗提醒我们，原来透过福音，让我们有机会真知道神恩惠的日子。福音是神恩惠、恩典的彰显，所以福音又叫做恩惠的福音。而我们听到这个福音之后，你就真知道神了。

所以弟兄姊妹，我们祈祷，在今天我灵修分享的时候，我写在我自己的灵修日记里，让我知道从不知道到真知道，其中一个方法是醒悟过来。第二，透过神所赐下启示和智慧的灵。第三，透过福音，你认识接受耶稣基督，成为你的救主，你就有机会从不知道到真知道。无知会灭亡，真知你会有永生。所以你要花时间、下功夫、付代价！不要再在这个世界里被花花世界影响、迷惑我们，将你的时间用在神的国度里吧！

Jacky Ho 弟兄笔录
【爱诚福音教会】