7/30/2024 對人要和睦,對神要聖潔 (繁體)
吳光謀牧師
吳光謀牧師
7/30/2024
吳光謀牧師在早禱會的靈修分享:
第二部分
主題:對人要和睦,對神要聖潔
經文:希伯來書12:14—17,2:1
今天早上跟大家分享第二段的靈修內容,希伯來書第十二章第十四到第十七節,其實這一段的內容,是希伯來書其中有五段的經文中,最後的一段提到信徒是有機會失去他的救恩!所以和你分享這個重點,我們先讀了這個內容,然後再給你一個題目,他說:
14 你 們 要 追 求 與 眾 人 和 睦 , 並 要 追 求 聖 潔 ; 非 聖 潔 沒 有 人 能 見 主 。
15 又 要 謹 慎 , 恐 怕 有 人 失 了 神 的 恩 ; 恐 怕 有 毒 根 生 出 來 擾 亂 你 們 , 因 此 叫 眾 人 沾 染 污 穢 ;
16 恐 怕 有 淫 亂 的 , 有 貪 戀 世 俗 如 以 掃 的 , 他 因 一 點 食 物 把 自 己 長 子 的 名 分 賣 了 。
17 後 來 想 要 承 受 父 所 祝 的 福 , 竟 被 棄 絕 , 雖 然 號 哭 切 求 , 卻 得 不 著 門 路 使 他 父 親 的 心 意 回 轉 。 這 是 你 們 知 道 的 。
這段內容讀完之後,和你分享的題目是,若非一次得救永遠得救,如何肯定得救?
弟兄姊妹,我們在外面被很多的迷惑,被魔鬼的迷惑欺騙了!信徒,你要知道不是一次得救,永遠得救的!所以剛才我提到,希伯來書有五段經文很清楚地提及,如何可以肯定得救?你又寫下來了,這位作者說甚麼呢?他說:你們要追求與眾人和睦,並要追求聖潔,因為非聖潔無人能夠見主,換句話說,原來第一個要求,大前提就是對人要和睦,對神要聖潔!
對人和睦可以在你的外表,即是在教會、在家中,和睦的內容一定要在真理裏面。我再說,對人和睦一定要在真理裏面!如果在真理以外,你會說不要跟他吵,這是姑息養奸,和睦一定要在真理裏面!
我們再進一步看到,對神要聖潔,即是在心裏面,所以如果你說要肯定得救,第一個大前提,作者說要兩方面的追求,請把「追求」你畫起來。第一,追求和睦;第二,追求聖潔。對內對外,你接觸人,或者你自己一個人,這個追求代表你是主動的,你是刻意的,你是積極的,你是持續不斷的去追求,而你在心裏面渴求渴想得到,這樣才能夠追求得到。
我再說一次,你說要追求,是你要主動的,是你刻意的,是你積極,而你的心裏面是渴望渴求,你才會得著!
譬如如果你想買個大房子,你說我要追求買個大房子,就努力做工,日日工作,兼職,星期日又上班,有可能賺到很多錢,這樣就買到房子了!但是我們看到這個世界會過去,那你追求甚麼呢?
所以如果我們沒有追求與人和睦,或者追求在神裏面聖潔,我們不可能在這個救恩裏面有份!
再進一步,看到第十五節說:又要謹慎,前面十四節說:你們「要」…,現在「又要」…,看到嗎?這個是命令,這個不是提議!不是勸你;而是命令,我們一定要做的,又要甚麼呢?謹慎,小心謹慎,謹慎甚麼呢?後面你會看到有「恐怕」,等一會你數一數,十五節和十六節,在小段裏面出現多少個「恐怕」,「恐怕」就說有三個,待會跟你分析,但是希伯來書全本書裏面有四個「恐怕」,最後跟你分享。
我們看到,如果不小心,你要留意,第一個恐怕—你會失去神的恩典,這個Grace,這個恩典,即是說,我們看到主耶穌,在馬可福音13:23說了一次要謹慎:
23 你 們 要 謹 慎 。 看 哪 , 凡 事 我 都 預 先 告 訴 你 們 了 。
因為神已經預早將我們要知的事告訴我們,而到了馬可福音13:33,主耶穌更清楚地說:
33 你 們 要 謹 慎 , 儆 醒 祈 禱 , 因 為 你 們 不 曉 得 那 日 期 幾 時 來 到 。
看到嗎?主耶穌很清楚,時時都叫我們要警醒,如果不警醒的後果,就恐怕有三件事情出現,就是失去神的恩!「有人」這個意思,即是說任何人,你畫起它,有人是any man,任何人,包括你是初信的,信了很久的,即是說無論你是牧師、傳道、宣教士或者老練的信徒,即是說如果你不謹慎,恐怕會有機會,而且機會很大,叫做恐怕,任何人都有機會失去了,失去的意思是甚麼?,就是你已經有的,現在沒有了,叫做失。譬如失戀,當你談戀愛,現在那個戀人離開,失戀了;你說我本來有很多錢的,但是失了,失錢了,不見了;希望不要失魂,我們有魂,不要失魂!
弟兄姊妹留意,我們看到失的意思是你原本有,但是沒有了,叫做「失」,所以我多說一點,詩篇69:28,它說:
28 願 他 們 從 生 命 冊 上 被 塗 抹 , 不 得 記 錄 在 義 人 之 中 。
名字會有機會,從生命冊上被塗抹!你看看,即是說求神保守我們的名字,不要從生命冊上被塗抹,意思是甚麼?如果你的名字從來不在生命冊上的時候,不可以叫做被塗抹,即是說曾經寫過上去,因著不小心謹慎,因著犯罪作惡,因著被迷惑,因著貪愛世界,因著放縱私慾等等的原因,名字會被塗抹,而我們看到,塗抹之後就不得記錄在義人之中,就是剛才詩篇第69篇第28節裏面提到。
而第二個恐怕是甚麼呢?恐怕有毒根,有毒根生出來,這個毒根真是很厲害的,簡單來說是苦毒Bitterness。當我讀聖經的時候,原來有一節的經文提到苦毒、惡毒、陰毒在同一節裏面,所以看到以弗所書4:31,保羅說:
31 一 切 苦 毒 、 惱 恨 、 忿 怒 、 嚷 鬧 、 毀 謗 , 並 一 切 的 惡 毒 ( 或 作 : 陰 毒 ) , 都 當 從 你 們 中 間 除 掉 ;
我們看到這裏提到有苦毒,有毒根生出來,是一路生的。大家留意一下,這個毒真是很厲害的,我再提一下,究竟男人毒些還是女人毒些呢?人家說「最毒是婦人心!」,有可能是男人說的;女人就說「無毒不丈夫!」,男女都這麼毒,所以聖經就說「三毒」,人的裏面那些苦毒、陰毒、惡毒如果不除掉,肯定去不到天堂,所以如果不除掉就成為污穢,大家留意這個污穢是很嚴重的,不要以為污穢就這樣洗乾淨,污穢是須要耶穌的血才能夠洗得乾淨,所以如果你犯了罪,又說認罪;又去犯罪,又說認罪,這個悔改不是真的!是將主耶穌重釘在十字架上!所以要成為乾淨聖潔,是要用耶穌的血洗乾淨。
而再進入到第三個恐怕,恐怕有淫亂和愛世界,我很簡單講一講,這段經文很長,它說恐怕有淫亂,有貪戀世俗,好像以掃這個例子,我簡單講一講這個世界,淫亂有五種,第一種是實際的淫亂,就是說你在人生裏面,無論婚前或者婚外情,實際和人發生關係,這個是實際的淫亂。第二是合法的淫亂,就是說很多的世界的國家,離婚、再婚或者嫖妓合法,妓女合法,就是說合法的淫亂,離婚、再婚聖經說不可以的!第三種淫亂就是思想淫亂,就是說想些不好的東西。第四種淫亂是挑逗性淫亂,即衣著是緊、短、露、透、窄,引誘人犯罪。第五個淫亂就是愛世界,就是屬靈的淫亂,所以它說恐怕有淫亂,和貪戀世俗的事情會出現,當一個淫亂的人,他裏面有了這個污穢的淫亂的靈,聽不明白真理的,何西阿書4:11-12和5:4
4:11 姦 淫 和 酒 , 並 新 酒 , 奪 去 人 的 心 。
12 我 的 民 求 問 木 偶 , 以 為 木 杖 能 指 示 他 們 ; 因 為 他 們 的 淫 心 (妓女的靈) 使 他 們 失 迷 , 他 們 就 行 淫 離 棄 神 , 不 守 約 束 ,
5:4 他 們 所 行 的 使 他 們 不 能 歸 向 神 ; 因 有 淫 心 在 他 們 裡 面 , 他 們 也 不 認 識 耶 和 華 。
我不重複了。而又提到,就說好像以掃貪戀世界,所以雅各書4:4,使徒雅各說:
4 你 們 這 些 淫 亂 的 人 ( 原 文 是 淫 婦 ) 哪 , 豈 不 知 與 世 俗 為 友 就 是 與 神 為 敵 麼 ? 所 以 凡 想 要 與 世 俗 為 友 的 , 就 是 與 神 為 敵 了 。
你們這些淫亂的人,他很不客氣的,他說與世俗為友,就是與神為敵,原來屬靈的淫亂,是與神為敵、為仇的。
到最後兩節,希伯來書12:28-29,我們怎樣能夠肯定得救?除了負面的壞事,恐怕、恐怕、恐怕的那些不要做之外,
28 所 以 我 們 既 得 了 不 能 震 動 的 國 , 就 當 感 恩 , 照 神 所 喜 悅 的 , 用 虔 誠 、 敬 畏 的 心 事 奉 神 。
29 因 為 我 們 的 神 乃 是 烈 火 。
這裡提到虔誠、敬畏,虔誠、敬畏都是出自內心,然後事奉是發於你外面事奉的工作,為何這麼嚴厲,要虔誠敬畏?因為我們的神是烈火!請你畫下來,無論舊約新約,都提到耶和華是烈火,到了啟示錄更多,所以神是為了撒旦魔鬼,預備了地獄的火,但是如果一個人,因為犯罪作惡的時候,去不到天堂,就一定去地獄,所以在申命記4:24說:
24 因 為 耶 和 華 ─ 你 的 神 乃 是 烈 火 , 是 忌 邪 的 神 。
配合這兩節聖經,舊約新約都看得很清楚,如果神是烈火的時候,我們要用虔誠、敬畏的心事奉,還有當我們看路加福音1:74-75兩節的時候,聖經提醒我們:
74 叫 我 們 既 從 仇 敵 手 中 被 救 出 來 ,
75 就 可 以 終 身 在 他 面 前 , 坦 然 無 懼 的 用 聖 潔 、 公 義 事 奉 祂 。
我們既然從受敵的手中被救出來,就可以終生,不是一頭半個月,不是一年半載,是終生在祂面前,以聖潔公義事奉神。
路加福音1:75說要以聖潔、公義事奉;希伯來書提到要以虔誠、敬畏的心事奉,原因何在?因為我們的神乃是烈火,我們的神、我們的耶穌基督不是聖誕老人,不是黃大仙有求必應,祂是烈火,祂是公義、聖潔,所以弟兄姊妹留意,我很簡單分享這個情況,若非一次得救,永遠得救,如何肯定得救?這段內容就很清楚提到,你要肯定得救,就要好好事奉,生命改變、更生!
Jacky Ho 弟兄筆錄
【愛誠福音教會】