1/26/2024

吳光謀牧師在早禱會的靈修分享（1）

主題：不知者一樣被定罪
經文：利未記5:17

弟兄姐妹，大家早上好！

盼望透過這個機會和平台同大家分享一些靈修心得，也是非常重要的。我看到利未記5:17，這句聖經你不會陌生，但是我再和你分享裡面的真理。

《利未記》的頭五章都講不同的獻祭，每一章講一種不同的獻祭。贖罪祭、贖愆祭、平安祭、燔祭、素祭總共五種。

到了利未記5:17，我解釋給大家聽。
【利未記 5:17 「若有人犯罪，行了耶和華所吩咐不可行的什麼事，他雖然不知道，還是有了罪，就要擔當他的罪孽。】

如果你一直往下讀，贖罪祭和贖愆祭是兩種不同的罪。贖罪祭指我們的原罪，贖愆祭指我們的罪行。今天我不夠時間講祭禮，但是我和大家分享重點。

現在很多人被一句話迷惑了，「不知者無罪」，這句話是錯的，不合聖經真理。我可以舉出很多不同的真理讓你知道「無知是很嚴重的罪」。

所以魔鬼騙人，告訴人：「人死了就一了百了。」或者說：「人死如燈滅。」在文化、傳統、潮流、風俗、習慣里充滿了許多的謊言，害死整個世界不同文化族裔的人。

讓我解釋一下，若有人犯罪先從祭司開始，如果祭司沒有真理，整個民族就敗壞。大家是否記得在《撒母耳記下》第六章運約櫃時烏撒將約櫃放在新的牛車上，牛也很壯，但是當牛失前蹄，約櫃翻下來差些掉到地上。

【撒母耳記下 6:3 他們將　神的約櫃從岡上亞比拿達的家裡抬出來，放在新車上。亞比拿達的兩個兒子烏撒和亞希約趕這新車。
6:4 他們將　神的約櫃從岡上亞比拿達家裡抬出來的時候，亞希約在櫃前行走。
6:5 大衛和以色列的全家在耶和華面前，用松木製造的各樣樂器和琴、瑟、鼓、鈸、鑼，作樂跳舞。
6:6 到了拿艮的禾場，因為牛失前蹄（或作「驚跳」），烏撒就伸手扶住　神的約櫃。
6:7 神耶和華向烏撒發怒，因這錯誤擊殺他，他就死在　神的約櫃旁。】

我記得當我初信的時候讀到這段經文都很不明白，為什麼烏撒扶住約櫃不讓它掉到地上反而被神擊殺，死在約櫃旁？後來，我就知道他們很多年沒有抬過約櫃，約櫃不能放在牛車上，約櫃要祭司抬的。他們從哪裡學來將約櫃放在新車上運，是從非利士人那裡學來的。從外邦學來的用在神的事工上，他們不知道。但是不知道會不會死呢？他是祭司，神就馬上擊殺他。這是第一個例證。

再進一步，我們看到新約《雅各書》說你知善而不行就是罪了。

【雅各書 4:17 人若知道行善，卻不去行，這就是他的罪了。】

今天，弟兄姐妹知不知道很多的善行你要去做的。但是，很可憐很多基督說：「你多做兩件好事就是靠行為得救，靠行為稱義。」我們應不應該行善呢？絕對應該，你得救卻沒有善行，這是死的信，沒有行為是會下地獄的。但是有多少人知道呢？

無知會下地獄的，【何西阿書 4:6 我的民因無知識而滅亡。】如果你聽過我講道，我在講道的時候已經講過很多次了。如果知善而不行是罪，無知也是罪，不知道犯了也是罪。【利未記 5:17 「若有人犯罪，行了耶和華所吩咐不可行的什麼事，他雖然不知道，還是有了罪，就要擔當他的罪孽。】

再進一步，在教會里如果有人跟錯人了，跟了異端、假先知、假師傅到最後也是死。
【以西結書 14:9 先知若被迷惑說一句預言，是我耶和華任那先知受迷惑，我也必向他伸手，將他從我民以色列中除滅。
14:10 他們必擔當自己的罪孽，先知的罪孽和求問之人的罪孽都是一樣，】

那些假先知被迷惑，被迷惑後說錯了話，做錯了事，其他人跟著他。其他人說：「我不知道他是錯的，他是假的。」為什麼你不看清楚，查清楚，瞭解清楚？神給你智慧聰明，你可以做判斷。所以主耶穌說：「我的羊會聽我的聲音。」如果他不肯聽真理，就不屬於主耶穌。

所以這個意念都讓我領受從神而來的使命就是向《基督徒》傳福音。向暫時相信、頭腦相信、死的信這三類基督徒傳福音，但是背後有許多的攻擊，許多的毀謗。

弟兄姐妹請留意，我可以舉出很多聖經的真理。如果你不讀《聖經》，不去有系統地瞭解，而是渾渾噩噩、糊糊塗塗、馬馬虎虎地作基督徒，結果就是去地獄。

我時常提你反正已經回到教會並且信耶穌，為什麼不用足你的精神、時間去切心研究？因為這個關乎天堂與地獄這兩個永恆的地方。所以當你一想起到天堂與地獄的時候就好好去思想。千萬不要馬虎、千萬不要敷衍失職、不要渾渾噩噩地作基督徒。

最後，今天我和你分享「不知者一樣被定罪」，並且死得非常無辜。因為生前沒有好好知道自己的人生，瞭解耶穌基督。今天你和我信耶穌，你和我身上的使命是何等重要。

以上我列舉了幾處的經文，透過利未記5:17，你和我必須好好按照【但以理書 12:4 但以理啊，你要隱藏這話，封閉這書，直到末時。必有多人來往奔跑（或作「切心研究」），知識就必增長。」】
「知識」就是得救的智慧、聖經的知識，不是其他的軍事、醫療等知識。

Karen Wang 姐妹筆錄
【愛誠福音教會】