06/07/2023 論斷與判斷之別 (繁體)
吳光謀牧師
吳光謀牧師
6/7/2023
吳牧師在早禱會的靈修分享
主題:論斷與判斷之別
經文:哥林多前書4:1-5
【哥林多前書 4:1 人應當以我們為基督的執事,為 神奧秘事的管家。
4:2 所求於管家的,是要他有忠心。
4:3 我被你們論斷,或被別人論斷,我都以為極小的事,連我自己也不論斷自己。
4:4 我雖不覺得自己有錯,卻也不能因此得以稱義,但判斷我的乃是主。
4:5 所以,時候未到,什麼都不要論斷,只等主來,他要照出暗中的隱情,顯明人心的意念。那時,各人要從 神那裡得著稱贊。】
今天當我看到這段經文不是要和弟兄姐妹分享「忠心」,而是要分享哥林多前書4:3-5的內容講什麼叫論斷?什麼叫判斷?我並不是第一次提這個內容,但可能很多人都會忘記。在這段經文中,我們都將「判斷」和「論斷」划起來。
我和弟兄姐妹分享:什麼叫論斷,什麼叫判斷。現今,很多犯罪的人,當有人告訴他:「不要這樣做。」他回答說:「你無權論斷我!」有些基督徒聽到之後,就會想自己是否論斷別人,就不敢出聲了,停在那裡。
【哥林多前書4:3 我被你們論斷,或被別人論斷,我都以為極小的事,連我自己也不論斷自己。
4:4 我雖不覺得自己有錯,卻也不能因此得以稱義,但判斷我的乃是主。】
我們看到這兩節的「論斷」和「判斷」英文都是Judge. 「Judge」原來的意思是法官,法官要做的事情是判斷什麼是對的,什麼是錯的。
我們先看,【馬太福音 7:1 「你們不要論斷人,免得你們被論斷。
7:2 因為你們怎樣論斷人,也必怎樣被論斷;你們用什麼量器量給人,也必用什麼量器量給你們。】
請寫下來什麼叫做論斷,什麼叫做判斷,然後知道怎樣去應用這個真理。
原來判斷和論斷都是同一個字,就是剛才我提過的英文Judge。
論斷是不公平的審判,不公義的定罪;
判斷是公平的審判,公義的定罪。
我問一下弟兄姐妹:「判斷是非對錯的標準是什麼呢?」判斷是與非、對與錯、黑與白、甜與苦的標準在哪裡?
我很清楚地說,標準是在聖經里。現今我們說任何一個人是錯誤或者正確,都是要按照聖經的真理。
聖經如果說要定罪,這是按照聖經所講的公義去判斷;聖經如果說這些是不對的,不公義的,同樣按照聖經去做正確的判斷。
但是很多人不讀聖經,包括基督徒,而是按照自己的觀念、理念、思想去說別人錯,這就叫做論斷。
比如我喜歡吃巧克力,而你不喜歡吃巧克力,因為你和我不一樣,我就說你錯了,這是論斷。現在我們不論講判斷或者論斷,都必須按照聖經的真理。
又如,同居對不對?
同性戀對不對?
同流合污對不對?這些聖經說都是被定罪的。我們說同居的人、同性戀的人、同流合污的人都是錯的。我們不是論斷他們,而是判斷他們!
反過來,如果同居的人、同性戀的人、同流合污的人說:「你不可論斷我!」那麼該如何回應呢?
我們可以說:「我不是論斷你,我是判斷你,也盼望你悔改離罪!」我們基督徒定人是非對錯的標準,不是憑人的感覺,也不是按照潮流、文化、風俗、傳統、習慣和遺傳。但是這個世界的潮流、文化、風俗、傳統、習慣和遺傳一直影響著所有人,包括基督徒。甚至連國家的法律、社會的風氣都被魔鬼控制。
再來看一處的聖經,讓我們更加明白判斷和論斷。【以賽亞書 8:20 人當以訓誨和法度為標準,他們所說的若不與此相符,必不得見晨光。】
神透過先知以賽亞來提醒我們訓誨和法度就是神的話語。神的律例、誡命和典章是一切標準和根基,如果符合神所說的律例、誡命和典章,就是對的。但是如果違背神的律例、誡命和典章,那就是錯的。
【他們所說的若不與此相符,必不得見晨光。】「必不得見晨光」的意思是在黑暗當中,是非不明,失去方向,沒有神的光。不知道什麼是對,什麼是錯;不知道什麼時候該說,什麼時候不該說。
例如,我剛才說的看色情問題,這個世界會告訴你沒問題,因為你沒有行出來,沒有和人發生姦淫,是沒問題的。但聖經的真理淸楚指出是罪大惡極的!
最後 ,【哥林多前書4:3 我被你們論斷,或被別人論斷,我都以為極小的事,連我自己也不論斷自己。】
我們不可以用自己的私意去論斷,因為當時哥林多教會有許多假先知和假師傅。保羅當時說這句話是非常心痛的,因為有很多人論斷保羅。
我們清楚知道什麼是判斷,什麼是論斷之後要為主發光,要在不公、不正、不義的世代將神的公平、公義、公正表現出來。如果基督徒不講就失去公義,因為神要我們行公義,好憐憫,存謙卑的心,與神同行。
參閱【彌迦書 6:8 世人哪,耶和華已指示你何為善,他向你所要的是什麼呢?只要你行公義,好憐憫,存謙卑的心,與你的 神同行。】
禱告:盼望更多的基督徒可以看到、聽到真理,然後應用在生活中。
Karen Wang 姐妹筆錄
【愛誠福音教會】