6/7/2023

吴牧师在早祷会的灵修分享

主题：论断与判断之别

经文：哥林多前书4:1-5

【哥林多前书 4:1 人应当以我们为基督的执事，为　神奥秘事的管家。
4:2 所求于管家的，是要他有忠心。
4:3 我被你们论断，或被别人论断，我都以为极小的事，连我自己也不论断自己。
4:4 我虽不觉得自己有错，却也不能因此得以称义，但判断我的乃是主。
4:5 所以，时候未到，什么都不要论断，只等主来，他要照出暗中的隐情，显明人心的意念。那时，各人要从　神那里得著称赞。】

今天当我看到这段经文不是要和弟兄姐妹分享“忠心”，而是要分享哥林多前书4:3-5的内容讲什么叫论断？什么叫判断？我并不是第一次提这个内容，但可能很多人都会忘记。在这段经文中，我们都将“判断”和“论断”划起来。

我和弟兄姐妹分享：什么叫论断，什么叫判断。现今，很多犯罪的人，当有人告诉他：“不要这样做。”他回答说：“你无权论断我！”有些基督徒听到之后，就会想自己是否论断别人，就不敢出声了，停在那里。

【哥林多前书4:3 我被你们论断，或被别人论断，我都以为极小的事，连我自己也不论断自己。
4:4 我虽不觉得自己有错，却也不能因此得以称义，但判断我的乃是主。】

我们看到这两节的“论断”和“判断”英文都是Judge. “Judge”原来的意思是法官，法官要做的事情是判断什么是对的，什么是错的。

我们先看，【马太福音 7:1 “你们不要论断人，免得你们被论断。
7:2 因为你们怎样论断人，也必怎样被论断；你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们。】

请写下来什么叫做论断，什么叫做判断，然后知道怎样去应用这个真理。
原来判断和论断都是同一个字，就是刚才我提过的英文Judge。
论断是不公平的审判，不公义的定罪；
判断是公平的审判，公义的定罪。

我问一下弟兄姐妹：“判断是非对错的标准是什么呢？”判断是与非、对与错、黑与白、甜与苦的标准在哪里？
我很清楚地说，标准是在圣经里。现今我们说任何一个人是错误或者正确，都是要按照圣经的真理。
圣经如果说要定罪，这是按照圣经所讲的公义去判断；圣经如果说这些是不对的，不公义的，同样按照圣经去做正确的判断。

但是很多人不读圣经，包括基督徒，而是按照自己的观念、理念、思想去说别人错，这就叫做论断。
比如我喜欢吃巧克力，而你不喜欢吃巧克力，因为你和我不一样，我就说你错了，这是论断。现在我们不论讲判断或者论断，都必须按照圣经的真理。
又如，同居对不对？
同性恋对不对？
同流合污对不对？这些圣经说都是被定罪的。我们说同居的人、同性恋的人、同流合污的人都是错的。我们不是论断他们，而是判断他们！

反过来，如果同居的人、同性恋的人、同流合污的人说：“你不可论断我！”那么该如何回应呢？
我们可以说：“我不是论断你，我是判断你，也盼望你悔改离罪！”我们基督徒定人是非对错的标准，不是凭人的感觉，也不是按照潮流、文化、风俗、传统、习惯和遗传。但是这个世界的潮流、文化、风俗、传统、习惯和遗传一直影响着所有人，包括基督徒。甚至连国家的法律、社会的风气都被魔鬼控制。

再来看一处的圣经，让我们更加明白判断和论断。【以赛亚书 8:20 人当以训诲和法度为标准，他们所说的若不与此相符，必不得见晨光。】

神透过先知以赛亚来提醒我们训诲和法度就是神的话语。神的律例、诫命和典章是一切标准和根基，如果符合神所说的律例、诫命和典章，就是对的。但是如果违背神的律例、诫命和典章，那就是错的。

【他们所说的若不与此相符，必不得见晨光。】“必不得见晨光”的意思是在黑暗当中，是非不明，失去方向，没有神的光。不知道什么是对，什么是错；不知道什么时候该说，什么时候不该说。
例如，我刚才说的看色情问题，这个世界会告诉你没问题，因为你没有行出来，没有和人发生奸淫，是没问题的。但圣经的真理淸楚指出是罪大恶极的！

最后 ，【哥林多前书4:3 我被你们论断，或被别人论断，我都以为极小的事，连我自己也不论断自己。】
我们不可以用自己的私意去论断，因为当时哥林多教会有许多假先知和假师傅。保罗当时说这句话是非常心痛的，因为有很多人论断保罗。

我们清楚知道什么是判断，什么是论断之后要为主发光，要在不公、不正、不义的世代将神的公平、公义、公正表现出来。如果基督徒不讲就失去公义，因为神要我们行公义，好怜悯，存谦卑的心，与神同行。

参阅【弥迦书 6:8 世人哪，耶和华已指示你何为善，他向你所要的是什么呢？只要你行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的　神同行。】

祷告：盼望更多的基督徒可以看到、听到真理，然后应用在生活中。

Karen Wang 姐妹笔录
【爱诚福音教会】