5/23/2023
吴牧师在早祷会的灵修分享：

主题：属灵争战的真实

经文：使徒行传第19章

今天，我和弟兄姐妹分享使徒行传第19章，非常宝贵的真理，全章都是讲关于属灵争战。盼望每个弟兄姐妹都会知道这个属灵争战的重要性。
我们在这个物质生活世界中所发生的事情，原来在灵界领域中已经出现了。

为什么呢？因为在我们肉眼看不到的属灵领域里面有两股势力：一股属神的，一股属鬼的。

我们一同打开《使徒行传》第19章，讲到保罗在以弗所教会所发生的属灵争战。

【使徒行传 19:1 亚波罗在哥林多的时候，保罗经过了上边一带地方，就来到以弗所，在那里遇见几个门徒，】

【使徒行传 19:35 那城里的书记安抚了众人，就说：“以弗所人哪，谁不知道以弗所人的城是看守大亚底米的庙，和从宙斯那里落下来的像呢？】

从上面两节的经文，我们知道保罗和布道队已经来到以弗所。并且，保罗写了《以弗所书》记载属灵争战。

我很简单地跟你分析，看看中间发生了什么事。我再说一遍，在物质领域还未出现的事情，其实在属灵灵域里已经发生，让人选择偏向神还是偏向鬼。

从使徒行传19:1，我们看到使徒保罗和亚波罗还有几个门徒一路在做事工。我们再看一看，使徒行传19:2-7属神的人所做的事情：

【使徒行传 19:2 问他们说：“你们信的时候受了圣灵没有？”他们回答说：“没有，也未曾听见有圣灵赐下来。”
19:3 保罗说：“这样，你们受的是什么洗呢？”他们说：“是约翰的洗。”
19:4 保罗说：“约翰所行的是悔改的洗，告诉百姓，当信那在他以后要来的，就是耶稣。”
19:5 他们听见这话，就奉主耶稣的名受洗。
19:6 保罗按手在他们头上，圣灵便降在他们身上，他们就说方言，又说预言（或作“又讲道”）。
19:7 一共约有十二个人。】

从这几节经文中，我们知道施洗约翰在25年前出来传受洗的道，直到25年后仍然影响着当时的门徒。
同样，今天你所做的属灵的事情，也会影响以后每一个认识你的，或者不认识你的，对他们都有帮助。
施洗约翰所教导的是悔改的洗礼。现在保罗说要奉耶稣基督的名去接受洗礼，罪被赦免，有永生的把握。透过施洗约翰的洗礼，让人踏进到主耶稣里面的洗礼。原来我们所做的属灵的每一件事情，虽然时间过去了，仍然存留着影响力。

接着，我们继续看，【使徒行传 19:10 这样有两年之久，叫一切住在亚细亚的，无论是犹太人，是希腊人，都听见主的道。
19:11 神借保罗的手行了些非常的奇事，
19:12 甚至有人从保罗身上拿手巾或围裙放在病人身上，病就退了，恶鬼也出去了。】

请注意：神借保罗的手（原来是神在做）行了些非常的奇事，甚至有人从保罗身上拿手巾或围裙放在病人身上，病就退了，恶鬼也出去了。
原来我们身上的物件对我们会有很大的影响，从神而来的对我们有很大的帮助。如果我们身上的物件被行邪术的人拿走以后，会在属灵领域里做一些你不知道而可以伤害你的事情，比如下咒语，整蛊等。

原来有好的也有坏的，保罗身上的手巾或围裙可以医病和赶鬼。但是魔鬼也利用一些神的仆人使女，把他们身上的物件拿去卖。可见神的事情魔鬼都会扭曲。但在灵界领域里面，确确实实当事人身上所拥有的物件会有影响。
所以，如果在我们未信之前所受到的咒诅，要奉耶稣基督的名不断地去砍断。在属灵领域里面，神就准备了保罗、亚波罗和其他的门徒在以弗所做这个属灵争战。

然后，我们继续看【使徒行传 19:13 那时，有几个游行各处、念咒赶鬼的犹太人，向那被恶鬼附的人擅自称主耶稣的名，说：“我奉保罗所传的耶稣，敕令你们出来！”
19:14 作这事的，有犹太祭司长士基瓦的七个儿子。
19:15 恶鬼回答他们说：“耶稣我认识，保罗我也知道。你们却是谁呢？”
19:16 恶鬼所附的人就跳在他们身上，胜了其中二人，制伏他们，叫他们赤着身子受了伤，从那房子里逃出去了。
19:17 凡住在以弗所的，无论是犹太人、是希腊人，都知道这事，也都惧怕，主耶稣的名从此就尊大了。】

在这几节的经文中，我们看到什么人赶鬼？
【使徒行传19:14 作这事的，有犹太祭司长士基瓦的七个儿子。】
他们可能是犹太教的、是信旧约和信有神的，但他们不信耶稣。其他宗教例如道教、佛教也都有赶鬼，然而他们真的可以赶鬼吗？不可能，他们所谓的赶鬼是大鬼赶小鬼。因为在属灵领域里面能力是有大小之分。

邪灵会附在人身上，你相信吗？
【恶鬼所附的人就跳在他们身上，】我现在略略讲一讲，为什么人会被鬼附呢？因为罪恶。犯罪就会让所有人打开破口，包括基督徒（指头脑相信的基督徒，暂时相信的基督徒和没有行为死的基督徒）让魔鬼进入人的身体里面。所以人犯罪以后一定会有邪灵。

我举一些例证：
（1）说谎会有说谎的邪灵，
【列王纪上 22:22 耶和华问他说：‘你用何法呢？’他说：‘我去要在他众先知口中作谎言的灵。’耶和华说：‘这样，你必能引诱他，你去如此行吧！’
22:23 现在耶和华使谎言的灵入了你这些先知的口，并且耶和华已经命定降祸与你。”】
（2）淫乱会有淫乱污秽的邪灵，
【何西阿书 4:12 我的民求问木偶，以为木杖能指示他们，因为他们的淫心使他们失迷，他们就行淫离弃　神，不守约束。】

所以鬼附是很普遍的，请不要等到释放事工的时候才去赶鬼，平常每日我们去处理罪恶，鬼就会离开。如果有谎言就奉耶稣基督的名去斥责谎言的灵离开，如果有看色情淫乱的，就要停止看色情淫乱的事，奉耶稣基督的名赶走这些妓女淫乱的灵。如果有不饶恕的，嫉妒纷争的，求神让你彼此相爱，爱人如己，将嫉妒纷争挪走。一步一步地去处理，如果将鬼赶出以后，若不能守住，鬼将会带比之前更恶的七个鬼进入里面。

进一步，我们看一看士基瓦的七个儿子怎样赶鬼？【向那被恶鬼附的人擅自称主耶稣的名，说：“我奉保罗所传的耶稣，敕令你们出来！”】请注意：“敕令” 是用很严重的心态，很清楚吩咐那些邪灵出来。但是他们可以赶鬼吗？不可以。结果是：恶鬼所附的人就跳在他们身上，胜了其中二人，制伏他们，叫他们赤着身子受了伤，从那房子里逃出去了。

我们看到恶鬼的工作是出于那些堕落的天使影响着每一个犯罪的人。所以我们必须了解里面的罪恶，每一种罪恶都有不同的邪灵。当一个人要发脾气骂人的时候，里面已经有发脾气、凶暴、恶毒和毒恨，才会透过言语、表情、行动表现出来。所以当人要发脾气的时候，实际上在属灵领域里面那些恶鬼（Evil spirits)已经在工作。圣经就是这样将真理启示出来。

再进一步，灵界是百分之百的真实。
如果我们知道灵界是如此的真实，就一定要多下功夫，小心谨慎。从《创世纪》第三章第一节讲魔鬼出来直到《启示录》第二十章第十节讲魔鬼被扔在硫磺的火湖里。全本圣经除了最前面两章和最后面两章没有讲到魔鬼，其余的1185章都讲撒但在人生命当中的工作。

很可惜，在现今的很多教会里很少提这些属灵真理。灵界的事情影响着每一个人，但是很多人却说不要提灵界的事，以为是眼见为实。我们要好好祷告，求神开我们属灵的眼睛。

我们继续看，【使徒行传 19:19 平素行邪术的，也有许多人把书拿来，堆积在众人面前焚烧。他们算计书价，便知道共合五万块钱。
19:20 主的道大大兴旺，而且得胜，就是这样。
19:21 这些事完了，保罗心里定意，经过了马其顿、亚该亚，就往耶路撒冷去。又说：“我到了那里以后，也必须往罗马去看看。”
19:22 于是从帮助他的人中，打发提摩太、以拉都二人往马其顿去，自己暂时等在亚细亚。】

拜偶像和行邪术是非常严重的属灵问题，我们是否有拜偶像或者行邪术？悖逆顽梗的罪与行邪术拜偶像的罪相同。“顽梗”就是明知道错了，却不愿意改；“悖逆”是指应该做的没有做。参阅以下经文：

【撒母耳记上 15:22 撒母耳说：“耶和华喜悦燔祭和平安祭，岂如喜悦人听从他的话呢？听命胜于献祭；顺从胜于公羊的脂油。
15:23 悖逆的罪与行邪术的罪相等；顽梗的罪与拜虚神和偶像的罪相同。你既厌弃耶和华的命令，耶和华也厌弃你作王。”】

所以，我们基督徒读圣经知道有一些罪却不去改，这就是顽梗；知道有一些好事却不去做，这就是悖逆。
悖逆之子就是魔鬼撒但。【以弗所书 2:2 那时，你们在其中行事为人，随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。】

如今也有很多书是教人行邪术的，弟兄姐妹请听清楚：魔鬼在背后做了很多事情，现在只要上网就可以看到很多教人行邪术的资料。行邪术的情况非常严重，是直接与撒但打交道。很多曾经行邪术的人，当他们信主耶稣以后都会讲见证。当我们未信主耶稣以前去到庙里面拜偶像，这些都是行邪术的一部分。如果一个曾经行邪术的人信了主耶稣以后不去处理这些罪恶，他的灵命必定不能成长。

换句话说，所有拜偶像行邪术的人，他们的灵、魂、体必定不会好。也有不少的基督徒他们的行为不像基督徒，也有很多受过洗的基督徒仍然不警醒犯罪。

最后，【使徒行传 19:23 那时，因为这道起的扰乱不小。
19:24 有一个银匠，名叫底米丢，是制造亚底米神银龛的，他使这样手艺人生意发达。
19:25 他聚集他们和同行的工人，说：“众位，你们知道我们是倚靠这生意发财。】

这几节经文讲到拜偶像，中文叫亚底米的偶像，但在KJV的英文翻译中叫Diana 女神。
我们改名的时候千万要小心，无论你知道或者不知道，因为有一些是女神的名字。我们一定要知道自己的名字或者儿女的名字的来源。行邪术和拜偶像让以弗所整个地方都被撒但控制。所以当保罗在以弗所一段时间后就写了《以弗所书》。

祷告：求神帮助我们胜过那恶者！

Karen Wang 姐妹笔录
【爱诚福音教会】