5/10/2023

吴牧师在早祷会的灵修分享

主题：三而一服侍的特性
经文：约翰福音12:1-11

今天，我简单地和弟兄姐妹分享约翰福音12:1-11这段内容，有非常丰富的真理。

【约翰福音 12:1 逾越节前六日，耶稣来到伯大尼，就是祂叫拉撒路从死里复活之处。
12:2 有人在那里给耶稣预备筵席，马大伺候，拉撒路也在那同耶稣坐席的人中。
12:3 马利亚就拿着一斤极贵的真哪哒香膏抹耶稣的脚，又用自己头发去擦，屋里就满了膏的香气。
12:4 有一个门徒，就是那将要卖耶稣的加略人犹大，
12:5 说：“这香膏为什么不卖三十两银子周济穷人呢？”
12:6 他说这话，并不是挂念穷人，乃因他是个贼，又带着钱囊，常取其中所存的。
12:7 耶稣说：“由她吧！她是为我安葬之日存留的。
12:8 因为常有穷人和你们同在，只是你们不常有我。”
12:9 有许多犹太人知道耶稣在那里，就来了，不但是为耶稣的缘故，也是要看他从死里所复活的拉撒路。
12:10 但祭司长商议连拉撒路也要杀了，
12:11 因有好些犹太人为拉撒路的缘故，回去信了耶稣。】

在约翰福音12:1-3中出现了三个人物：马大、拉撒路和马利亚，我想问这三个人是什么关系？我发觉马大、拉撒路和马利亚，这三个人服侍的特色都是我们基督徒应该要有的。这是三而一服侍的特色。

首先，马大好不好？如果我们只是单单地做马大，那么就需要一点点改变。我们不能完全像马大一样，但是马大的服侍主非常重要。如果教会没有“马大”，没有像马大一样做事的人。教会是怎样？

其次，拉撒路做了什么工？圣经中没有记载拉撒路讲过的任何一句话。但是，当时所有的人一看到拉撒路，就知道拉撒路的这个见证是顶呱呱的，他死了四天以后复活。换句话说，现在在人群中，当人看到基督徒是否就能看见有主耶稣在他们的里面。能不能呢？中国人有句古话说：“有之于内，就形之于外。”如果我们有基督在里面就可以表达出基督的馨香。这是时间上要一步一步去学习的。

然后，马利亚为耶稣献香膏。她全心地摆上。今天我们做基督徒有没有完全地摆上？当我们被主耶稣基督拯救出来之后，这个生命不再是你自己的。正如【加拉太书 2:20 我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信　神的儿子而活，祂是爱我，为我舍己。】主耶稣爱我，为我舍己。那么我们自己为主耶稣舍了什么？

请注意：马利亚献“真”哪哒香膏，反过来也会有假的哪哒香膏。一斤极贵的真哪哒香膏在当时值多少？可以值三十两银子，大概是三百天的薪水，当时一天约赚一钱银子。马利亚做的这件事情是在拉撒路复活以后做的。

主耶稣在拉撒路身上做了非常奇妙的工作，所以马利亚在经历过拉撒路复活以后，在主耶稣身上也做了奇妙的工作。主耶稣在拉撒路身上所成就的事情，影响马利亚在主耶稣身上所摆上的工。

这为主做工的三姐弟，为主做工的马大、马利亚配合默默无声的拉撒路的见证。这三方面的特色应该合而为一，在我们每一个人的生命当中表现出来，缺一不可。我们不只是像马利亚一样单单在主前听，如果听了却不行出来。主说：“没有行为的信不是真的信。”同样，如果我们拼命去做事情，却没有神的话语。我们是按照自己的意思去做，不是按照神的意思去做，好不好呢？参阅【诗篇 33:10 耶和华使列国的筹算归于无有，使众民的思念无有功效。
33:11 耶和华的筹算永远立定，祂心中的思念万代常存。】

再次，我们有没有经历过像拉撒路一样复活的生命才愿意为主摆上。如果我们没有新生命，没有像拉撒路一样经历过复活，怎样才能为主摆上？今天当我灵修的时候，在神面前默想：同样是三十两银子，马利亚为主耶稣摆上，而犹大却卖主耶稣。

进一步，【约翰福音 12:9 有许多犹太人知道耶稣在那里，就来了，不但是为耶稣的缘故，也是要看祂从死里所复活的拉撒路。】今天在我们身边的人看不到主耶稣，但是看到基督徒。但很遗憾的是，不是每个基督徒都将耶稣的慈爱和真理表现出来。

更进一步，【约翰福音 12:10 但祭司长商议连拉撒路也要杀了，】一个好的见证，会有两方面的情况：正面与反面，当基督徒讲真理的时候，不是每一个听到的人都会感谢。因为有魔鬼的差役会攻击，然而也有从神而来的同样可以听到。

最后，【约翰福音 12:11 因有好些犹太人为拉撒路的缘故，回去信了耶稣。】所以每一个好的见证都有两方面的反应。听与不听，支持与反对，鼓励和攻击。并非你做好的见证，所有人都会喜欢你。相反，你做坏事也不是所有人都恨你，因为有很多撒但的差役喜欢你去做坏事。
马大，拉撒路和马利亚三兄妹服侍的特性都应该在我们的生命里。

祷告：虽然我们都有不同的工作，然而让我们好好地尽心竭力为主去做工，领人归主，拯救人的灵魂。

Karen Wang 姐妹笔录
【爱诚福音教会】