5/9/2023

吴牧师在早祷会的灵修分享

主题：隐患、隐忧、隐恶
经文：列王纪上3:1-3

今天我灵修的时候，读《列王纪上》第三章和第四章。
当我一直读下去，神的灵会帮助我贯穿我所读过的圣经真理。

首先，我们读一下列王纪上3:1-3，
【列王纪上 3:1 所罗门与埃及王法老结亲，娶了法老的女儿为妻，接她进入大卫城，直等到造完了自己的宫和耶和华的殿，并耶路撒冷周围的城墙。
3:2 当那些日子，百姓仍在邱坛献祭，因为还没有为耶和华的名建殿。
3:3 所罗门爱耶和华，遵行他父亲大卫的律例，只是还在邱坛献祭烧香。】

我们读完这段经文有什么感觉？
有人说：“因为所罗门娶了法老的女儿为妻，说明他一边爱神一边不爱神。”请先写下来，今天我分享的主题是：隐患、隐忧、隐恶。
在以色列国的三个皇帝，心是不一样的：
扫罗是没有心的，
所罗门是半心，
大卫是全心。我们先简单区分这三种心，半心似乎也不错，但是，如果不更新改变，就会有很多祸患。

接着，【列王纪上 3:1 所罗门与埃及王法老结亲，娶了法老的女儿为妻，接她进入大卫城，直等到造完了自己的宫和耶和华的殿，并耶路撒冷周围的城墙。】

请注意：“直等到造完了自己的宫和耶和华的殿，”
自己的宫和耶和华的殿，哪一个先，哪一个后？哪一个重要些，哪一个没那么重要？看的明白吗？
在前面的当然重要些。所以，所罗门用了13年建自己的宫，只用了7年建耶和华的殿。

什么叫隐患？就是表面上看不出来的。
所罗门不但和外邦的女子结亲，而且还有很多的妃嫔。还有很多的妃嫔代表什么？如果从当时世界的观念来看，认为皇帝多过一个老婆绝对没问题。圣经也讲到大卫三妻四妾，但并不是叫我们要效仿。而是记录下来成为我们的鉴戒和警告。

这些隐恶出现的问题，
【列王纪上 11:1 所罗门王在法老的女儿之外，又宠爱许多外邦女子，就是摩押女子、亚扪女子、以东女子、西顿女子、赫人女子。
11:2 论到这些国的人，耶和华曾晓谕以色列人说：“你们不可与他们往来相通，因为他们必诱惑你们的心去随从他们的神。”所罗门却恋爱这些女子。】

这里很清楚讲到所罗门王在法老的女儿之外，又宠爱许多外邦女子，就是摩押女子、亚扪女子、以东女子、西顿女子、赫人女子。这些族的人都需要灭绝的，但是所罗门没有听。论到这些国的人，耶和华曾晓谕以色列人说：“你们不可与他们往来相通，”
参阅【哥林多后书 6:14 你们和不信的原不相配，不要同负一轭。义和不义有什么相交呢？光明和黑暗有什么相通呢？
6:15 基督和彼列（“彼列”就是撒但的别名）有什么相和呢？信主的和不信主的有什么相干呢？】因为这些外邦女子必诱惑所罗门的心去随从他们的神。

进一步，【列王纪上 11:3 所罗门有妃七百，都是公主；还有嫔三百。这些妃嫔诱惑他的心。
11:4 所罗门年老的时候，他的妃嫔诱惑他的心去随从别神，不效法他父亲大卫，诚诚实实地顺服耶和华他的　神。】

请写下来“诚诚实实”就是完全的意思。
圣经指出性的关系只能在婚姻之内，如果多过与一个人有性关系或者相交，其他的罪恶都会进入对方的生命里。不论我们信耶稣以前或者信耶稣以后，若还在淫乱里或者与多过一个人有性关系，那些性伴侣背后的罪恶、偶像和邪术都会通过性行为进到对方的生命里面。
除非奉耶稣基督的名砍断了，并用耶稣基督的宝血来洁净，否则这些罪不会离开。

我们再来思想淫乱所带来的问题，在列王纪上第三章中所罗门与其他外邦女子有性关系，淫乱的灵也叫淫心就会进入他里面。参阅【哥林多前书 6:15 岂不知你们的身子是基督的肢体吗？我可以将基督的肢体作为娼妓的肢体吗？断乎不可！
6:16 岂不知与娼妓联合的，便是与她成为一体吗？因为主说：“二人要成为一体。”
6:17 但与主联合的，便是与主成为一灵。
6:18 你们要逃避淫行。人所犯的，无论什么罪，都在身子以外；惟有行淫的，是得罪自己的身子。
6:19 岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗？这圣灵是从　神而来，住在你们里头的；并且你们不是自己的人，
6:20 因为你们是重价买来的，所以要在你们的身子上荣耀　神。】

从这段经文，我们知道原来在性行为上两个人是合二为一。从医学上来讲，疾病会透过性行为进入到对方的身体里面，但是因为人里面有免疫力，只从一个人而来的病毒对方可以承受得住。而那些淫乱的人和很多人有性行为的时候，病毒就会进入体内产生爱兹病HIV病毒。

另外一方面，在属灵领域所有的罪恶都会透过性行为进入到对方的生命里面。淫心就是指妓女污秽的灵。
在列王纪上第三章讲所罗门的智慧，并讲耶和华神第一次向他显现，参阅【列王纪上 3:4 所罗门王上基遍去献祭，因为在那里有极大的邱坛（“极大”或作“出名”），他在那坛上献一千牺牲作燔祭。
3:5 在基遍，夜间梦中，耶和华向所罗门显现，对他说：“你愿我赐你什么？你可以求。”】

第二次耶和华神向所罗门显现记载在【列王纪上 9:2 耶和华就二次向所罗门显现，如先前在基遍向他显现一样，】

神两次向所罗门显现，那么所罗门和神关系的根基应该是不错的，对不对？但是当神第三次向所罗门显现的时候是责备他，因为他犯罪。
【列王纪上 11:9 耶和华向所罗门发怒，因为他的心偏离向他两次显现的耶和华以色列的　神。】

所罗门王有心去追求神也爱神，他的的确确有一部分是爱神的，但是因为他有隐恶、隐患、隐忧带来了祸患。
所罗门王所做的一切，如果没有他在晚年悔改后所写的《传道书》，他会因着他的淫乱而下地狱。当我们可以研究所罗门这个人物的时候，不论他在地上做了什么丰功伟绩，如果没有悔改必不能得救。

如果不处理这些隐忧、隐恶、隐患，到最后一定灭亡。在我们人生每个阶段都有可能出现这些隐忧、隐恶、隐患，所以当我们读圣经的时候，圣经要我们做的一定要去做；要我们不能做的绝对不做。
请不要以为人犯的罪过了一段时间就没事了，这是绝对不可能的。神会追讨人的罪至父及子，直到三四代。除非我们去处理这些罪恶，人会忘记，但是神绝对不会忘记。

祷告：求神光照我们的内心，在我们人生的每个阶段要守住真理，千万不要跌倒。

Karen Wang 姐妹笔录
【爱诚福音教会】