8/16/2022吳牧師在早禱會中的靈修分享
題目:人生七個「如」
經文:詩90:1-11
詩篇 90:1 主啊,你世世代代作我們的居所。
90:2 諸山未曾生出,地與世界你未曾造成,從亙古到永遠,你是 神!
90:3 你使人歸於塵土,說:「你們世人要歸回。」
90:4 在你看來,千年如已過的昨日,又如夜間的一更。
90:5 你叫他們如水衝去,他們如睡一覺。早晨他們如生長的草,
90:6 早晨發芽生長,晚上割下枯乾。
90:7 我們因你的怒氣而消滅,因你的忿怒而驚惶。
90:8 你將我們的罪孽擺在你面前,將我們的隱惡擺在你面光之中。
90:9 我們經過的日子都在你震怒之下;我們度盡的年歲好像一聲嘆息。
90:10 我們一生的年日是七十歲,若是強壯可到八十歲;但其中所矜誇的不過是勞苦愁煩,轉眼成空,我們便如飛而去。
90:11 誰曉得你怒氣的權勢?誰按著你該受的敬畏曉得你的忿怒呢?
我們念過這段詩篇之後發現神的僕人摩西把人生描寫得淋灕盡致,非常清楚。
弟兄姐妹們一起數一數這段經文中有幾個「如」&「好像」。請記下來。
曾經我在一次長者三天兩夜的退修會中用了四堂信息的時間講詩篇90篇,也在好幾年前當我讀這段詩篇的時候,神的靈感動我,讓我把所看到的所有「如」划出來,最初也是只看到6個,後來發現把「好像」加起來就有7件事。
(詩90:4)千年「如」已過的昨日,又「如」夜間的一更;(詩90:5)你叫他們「如」水衝去,他們「如」睡一覺,早晨他們「如」生長的草;(詩90:9)我們度盡的年歲「好像」一聲嘆息;(詩90:10)但其中所矜誇的不過是勞苦愁煩,轉眼成空,我們便「如」飛而去。
摩西為什麼一而再再而三地提醒我們人生很快的,人生很快的,人生很快的。
你知道當摩西寫詩篇的時候,他非常有感觸,為什麼呢?我們知道摩西五經都是他寫的,當他寫創世記第五章的時候,記錄了10個人(亞當、塞特、以挪士、該南、瑪勒列、雅列、以諾、瑪土撒拉、拉麥&挪亞)有的活了九百多歲,有的活了八百多歲,有的活了七百多歲,其中,瑪土撒拉活了九百六十九歲。
但是,到了摩西寫詩篇的時候,我們看到(詩篇 90:10 我們一生的年日是七十歲,若是強壯可到八十歲;),他心裡會有什麼感想?弟兄姐妹們聽得懂嗎?
所以,當我們明白摩西的心情以後,懂得當時的以色列人在出埃及在曠野的時候,他看到人生是何等的苦短。因此,摩西提醒我們每一個人,人生是那麼得快。
如果有機會我會進一步講,原來神的創造是永恆的,(詩篇 90:1 主啊,你世世代代作我們的居所。90:2 諸山未曾生出,地與世界你未曾造成,從亙古到永遠,你是 神!)
那麼,為什麼現在人的年日只有七十歲或八十歲呢?最主要的原因是人的罪惡。
現在,我們先分享七個「如」:
第一個「如」是千年如一日,聖經中(彼得後書 3:8 親愛的弟兄啊,有一件事你們不可忘記,就是主看一日如千年,千年如一日。)因此,舊約的摩西和新約的彼得都提醒我們:「千年如一日,一日如千年。」在人看來,一日便是一日,為何是一日如千年。
原來,在人犯罪後只知道地上的事情,不明白天上的真理。但是,透過聖經提醒我們,如果我們有永恆生命的時候,就會明白千年如一日,一日如千年,說明時間過得很快。
第二個「如」是又如夜間的一更,如果我們是健健康康,一覺睡到天亮,會不會知道現在是哪一更呢?通常人們說一夜有五更,半夜三更,其實半夜只有二更半。
我們幾時可以數一數到了二更、三更、四更或者天亮了五更,除非我們失眠的時候。如果我們是健康的,無論是男的或女的,一覺睡到了天亮。
弟兄姐妹們,聽得明白嗎?
有人問吳牧師:「年老的人晚上失眠是正常的嗎?」不是的,這是世俗的思想,聖經並沒有這樣說。聖經說唯有耶和華所親愛的,必叫他安然睡覺。所以,我希望不論是年老的或是年幼的,不論是男的或者女的,都可以一覺睡到天亮。
第三個「如」是如水衝去,為什麼這樣說呢?
弟兄姐妹們請記住摩西當時在曠野,我們在中學的地理課中也學到曠野很多時候都是不下雨的,但是一下雨,就會傾盆大雨,瞬間就停了。雨落到沙裡很快就不見了,摩西講得正是這種情形,如水衝去。同時,如果有洪水或者海嘯,我們所擁有的不論是大屋還是名車,在洪水過後都泡湯了。
再一步,第四個「如」是如睡一覺,夜間的一更和如睡一覺是一樣的,當我們睡醒之後看到什麼?如果我們醒過來不是到天堂而是到地獄就太遲了。
{參閱以賽亞書 26:19 死人(原文作「你的死人」)要復活,屍首(原文作「我的屍首」)要興起。睡在塵埃的啊,要醒起歌唱!因你的甘露好像菜蔬上的甘露,地也要交出死人來。}首先,我們看死人要復活,屍首要興起。講到無論是善人還是惡人都要復活,但是善人義人復活得生,惡人壞人復活就永遠在地獄受苦。
所以,如睡一覺,當睡醒之後怎麼樣呢?{參閱詩篇 17:15 至於我,我必在義中見你的面;我醒了的時候,得見你的形像(「見」或作「著」),就心滿意足了。}我們配合前面讀過的以賽亞書的經文,知道真信神的人離開世界,不是死亡,而是睡覺。但是,不信神的人離開世界,的的確確是死亡,不但肉身死亡,而且也是永遠滅亡。
所以,我們信神的人醒了的時候,得見神的形像,就心滿意足了。
我們在世的時候真的很盼望可以見到耶穌,也渴望看到天堂,除非神開我們的心竅,否則,我們的肉眼看不到屬靈的領域。但是,當真信神的人離開世界進入永恆,當醒了的時候,得見神的形像,就心滿意足了,非常寶貴。
第五個「如」說早晨他們如生長的草。
我們想一想,聖經中草代表什麼?弟兄姐妹們記得聖經中草代表什麼嗎?{參閱以賽亞書 40:6 有人聲說:「你喊叫吧!」有一個說:「我喊叫什麼呢?」說:「凡有血氣的盡都如草,他的美容都像野地的花。
40:7 草必枯乾,花必凋殘,因為耶和華的氣吹在其上;百姓誠然是草。
40:8 草必枯乾,花必凋殘;惟有我們 神的話,必永遠立定!」}
這小段聖經有很豐富的內容,但我們著重看一看花草的情況,草必枯乾,花必凋殘。當姐妹們收到丈夫或者是男朋友送的花,剛開始花很漂亮,但是一天一天地枯乾,最後扔到垃圾桶里了。
可是,我們看到神都照顧這短暫的花草,何況人呢?
{參閱馬太福音 6:29 然而我告訴你們:就是所羅門極榮華的時候,他所穿戴的還不如這花一朵呢!}
接著,我們看第六個「如」{詩90:9我們經過的日子都在你震怒之下;我們度盡的年歲好像一聲嘆息。}
人生的年日很快過去,好像一聲嘆息,當我們遇到不如意的事情,難過的事情,無可奈何的事情就會嘆息,嘆息年日很快過去了。所以我們不要嘆息,要歡喜快樂,因為愁苦嘆息會縮短人的年歲(參閱詩篇 31:10 我的生命為愁苦所消耗,我的年歲為嘆息所曠廢,我的力量因我的罪孽衰敗,我的骨頭也枯乾。)
第七個「如」{詩篇 90:10 我們一生的年日是七十歲,若是強壯可到八十歲;但其中所矜誇的不過是勞苦愁煩,轉眼成空,我們便如飛而去。}
弟兄姐妹們,見過天空墜落的隕石嗎?一刻之間在天空發亮,轉眼之間就沒有了,如飛而去。
我曾經說過如果我們一生的年日是70歲,總共只有25550天;如果是強壯可到80歲,總共只有29200天。
按照聖經中年是從幾歲開始呢?從35歲開始進入中年,然後是老年,我們當中有80多歲的,感謝神!也有90多歲的,哈利路亞贊美神!
但是,無論我們在地上的年日有多長,不管是一百歲、二百歲、九百歲,當我們和永恆相比的時候,連一點也沒有。
最後,剛才我問的問題:「為什麼神是無限的,人卻變成有限的;神是永恆的,人卻變成短暫的,原因是什麼?」
原因很簡單就一個字「罪」,{參閱詩篇 90:8 你將我們的罪孽擺在你面前,將我們的隱惡擺在你面光之中。}
原來,神從天上觀看,看見一切的世人,察看地上一切的居民,留意他們一切的作為。
{參閱詩篇 33:13 耶和華從天上觀看,他看見一切的世人;33:14 從他的居所往外察看地上一切的居民。33:15 他是那造成他們眾人心的,留意他們一切作為的。}
我和弟兄姐妹們分享原因,神說將我們的罪孽擺在祂面前,將我們的隱惡擺在祂面光之中,是不是很可憐呢?
我們千萬不要以為犯罪了,神會睜一隻眼閉一隻眼,這是自欺欺人。請不要這樣想,我們所講的每一句壞話,所做的每一件壞事,所偷的每一個東西,神都一清二楚。所以,千萬不要以為神看不見。
那麼,我們有什麼方法可以打破這個困難?當我們信了主耶穌以後,得稱為義。並且知道神將我們的罪孽擺在衪面前,將我們的隱惡擺在祂面光之中。
罪孽(英文Iniquity)指道德上的罪惡,隱惡指心裡隱而未現的罪惡。我們經過的日子都在神震怒之下,我們信神的人該怎樣做呢?
我們對比一下{詩篇 16:8 我將耶和華常擺在我面前,因他在我右邊,我便不至搖動。詩篇 16:9因此,我的心歡喜,我的靈(原文作「榮耀」)快樂,我的肉身也要安然居住。}我們應該將神時時排在面前,一方面不要害怕,一方面不要犯罪。
另外,在我寫的書中會看到如果將耶和華常常擺在面前,我們身、心、靈三方面都平安健康,但是,如果我們不將神常常擺在面前,就很容易犯罪作惡。
總結,人生七個「如」,摩西提醒我們人生那麼得快,也提醒我們在人生未結束以前要和永生的神接上關係,然後就可以永遠和神同在。
短暫的人生還未結束以前要抓住耶穌基督,抓緊聖經真理,透過聖靈在心中的提醒,每一天好好地過。
讓我們每一天好好的禱告!
Karen Wang 姐妹筆錄
【愛誠福音教會】